bugün
- sözlük erkeklerinin bicepsleri79
- akplisin yani27
- 3 saat çalışan çamaşır makinesi9
- duanın bir şeye yaramaması26
- gönlü zengin kalbi güzel erkek9
- sözlük erkeklerinin göğüs kasları7
- fon vurgunu52
- ne yapıyorsun8
- akp li akp li bakan tip8
- sözlük çok bozdu4
- çirkin ama fakir erkek7
- menuet4
- ideal erkek vücudu nasıl olmalıdır4
- ayak fetişizminin neresi sapıklık9
- aykirikadin13
- bir oturuşta yarım ekmek tost yiyen erkek3
- geliyorum diyen erkek3
- ben memeye meme demem halka arz edilmedikten sonra5
- en iyi televizyon3
- fatma betül sayan kaya21
- fransa da kısmi sokağa çıkma yasağının uzatılması9
- neden 50 tane arap devleti var12
- gocu'nun fön mağduru olması2
- at gözlüklü insanlar6
- bicepsini çıkartıp sözlük kızlarına gösteren hain2
- 21 ekim dünya diyarbakırlılar günü8
- sözlüğün politize olması5
- kalın dudaklı erkekler5
- kürtaj hak mıdır sorunsalı7
- inek sütü içen cani4
- izmirbeyefendisi'nin yakışıklı olması11
- fingirdeklerin kabuklarına çekilmesi7
- asla akp'ye oy vermem tabi ki devlet bahçeli6
- az kişinin bildiği müthiş lezzetler7
- akşamki tantana15
- traveler of secret moments adamlığı6
- 24 eylül 2017 sözlük erkekleri sözlük kızları maçı2
- sosyal medyadaki 10 önemli görgü kuralı3
- lille galatasaray maçı saat 19 45 te trt 1 de3
- 9 5 çalışan ipneler12
- bugün uyuyakalmışım11
- dinden uzaklaşan avrupa'nın çöküşü6
- kaynana donu yakma geleneği5
- terlikle döven anne13
- fakirim lo2
- cenazende kötü bilirdik denmesi12
- yusuf has hacib2
- evde ruj yapmak2
- oktay saral2
- ayak fetişisti ateist ama zengin erkek2
2. dünya savaşı sonrasında, tarih birçok gençlik hareketine tanıklık etmiştir.
özellikle altmışlı ve yetmişli yıllardaki gençlik hareketleri, düzene karşı memnuniyetsizlik ve buna bağlı tepki ekseninde gelişmiş, entellektüel bir perspektifle beslenmiştir.
ancak seksenli yıllarda, sovyetlerin dağılmasıyla da birlikte tek kutuplu hale gelen dünyamız büyük bir apolitizasyon kasırgasına maruz kalmıştır.
bireyselliği ve tüketimi öven, zorlayan bu zamanlarda, doksanların dünya gençliği kendini grunge akımlarında aramış ve pasivist hareketin temellerini atmıştır.
kayıp kuşak da denilen bu gençler küreselleşme - yani amerikan kültürü dayatması- içinde kollektif problemlerden çok, bireysel problemlerine odaklanmış, aktivist, siyasi, çoğulcu bir tavır alamamışlardır.
günümüze gelirsek gençlik hareketi hala düzenden memnun değil ancak artarak büyüyen küreselleşme yüzünden bunu ezilenlerin,dünya halklarının sorunu olarak değil kendi hayatlarındaki sorunlar olarak dışa vuruyorlar.
emo ismiyle tanımladığımız ve dünyada da, ülkemizde de çok destekçisi olan hareket, tam da bu sorunların yarattığı bir alt kültür.
küreselleşmenin etkisiyle cinsiyet, bölgesel kültür ve daha bir sürü olguyu anlamsız bulan bugünün ergenlerin ve gençlerin kapitalist düzen harici bir dünyaları olmadığı ve entellektüel yetersizlikleri yüzünden tam da çağı temsil eden böyle bir hareket ürettiklerine inanıyorum.
ancak her zaman umut var. bize düşen görev bizim yaratacığımız ve bizim yetiştireceğimiz yeni nesillere ''neden hayat bu kadar sıkıcı'', '' neden kimse beni sevmiyo'', soruları yerine ''neden düzen bu kadar kötü'', ''neden yaşıtlarım açlıktan, savaştan ölüyor sorularını sordurmaktır.
hayatta tanıdıkları tek kültürün sömürgeci batı kültürü olmamasını sağlamak, bağlama çalmaktan utanç değil kıvanç duymalarını öğretmektir.
bu sadece bir rica değil üstümüze düşen sorumluluk ve hatta zorunluluktur.
özellikle altmışlı ve yetmişli yıllardaki gençlik hareketleri, düzene karşı memnuniyetsizlik ve buna bağlı tepki ekseninde gelişmiş, entellektüel bir perspektifle beslenmiştir.
ancak seksenli yıllarda, sovyetlerin dağılmasıyla da birlikte tek kutuplu hale gelen dünyamız büyük bir apolitizasyon kasırgasına maruz kalmıştır.
bireyselliği ve tüketimi öven, zorlayan bu zamanlarda, doksanların dünya gençliği kendini grunge akımlarında aramış ve pasivist hareketin temellerini atmıştır.
kayıp kuşak da denilen bu gençler küreselleşme - yani amerikan kültürü dayatması- içinde kollektif problemlerden çok, bireysel problemlerine odaklanmış, aktivist, siyasi, çoğulcu bir tavır alamamışlardır.
günümüze gelirsek gençlik hareketi hala düzenden memnun değil ancak artarak büyüyen küreselleşme yüzünden bunu ezilenlerin,dünya halklarının sorunu olarak değil kendi hayatlarındaki sorunlar olarak dışa vuruyorlar.
emo ismiyle tanımladığımız ve dünyada da, ülkemizde de çok destekçisi olan hareket, tam da bu sorunların yarattığı bir alt kültür.
küreselleşmenin etkisiyle cinsiyet, bölgesel kültür ve daha bir sürü olguyu anlamsız bulan bugünün ergenlerin ve gençlerin kapitalist düzen harici bir dünyaları olmadığı ve entellektüel yetersizlikleri yüzünden tam da çağı temsil eden böyle bir hareket ürettiklerine inanıyorum.
ancak her zaman umut var. bize düşen görev bizim yaratacığımız ve bizim yetiştireceğimiz yeni nesillere ''neden hayat bu kadar sıkıcı'', '' neden kimse beni sevmiyo'', soruları yerine ''neden düzen bu kadar kötü'', ''neden yaşıtlarım açlıktan, savaştan ölüyor sorularını sordurmaktır.
hayatta tanıdıkları tek kültürün sömürgeci batı kültürü olmamasını sağlamak, bağlama çalmaktan utanç değil kıvanç duymalarını öğretmektir.
bu sadece bir rica değil üstümüze düşen sorumluluk ve hatta zorunluluktur.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar