bugün
- 23 yaş7
- arjantin mısır maçı5
- ctrlx'in ayakları10
- ankara da nato zirvesi10
- donald trump'ın anıtkabir'i ziyaret etmemesi12
- tanrı mı bizi yarattı tanrıyı mı biz yarattık9
- rafadan yumurta kaç dk olmalı13
- avm otoparkında uygunsuz çifte bağıran kadın18
- 7 temmuz 2026 arjantin mısır maçı7
- sözlüğün en muhteşem yazarlarının fotoğrafları12
- komünizmi iyi bir şey sanmak4
- üst düzey yönetici olabilmek için gerekenler9
- 7 temmuz 2026 deniz göktaş'ın cezaevi mektubu3
- türkiye komünist partisi4
- messi uzaylı abi2
- iri kıyım kadın çekiciliği5
- sağ liberalizm3
- lionel messi6
- sözlüğün en güzel 3 kadın yazarı24
- ülkenin kendi içinde liberal ekonomi olması3
- sol liberal ne amk3
- vurdurmuş erkek nasıl anlaşılır11
- trump necla ablayı ziyaret edecek mi5
- yazarların mezun olduğu okullar8
- tek başına2
- balık burcu bir sözlük kızıyla evlenebilirim16
- psikoloji bilim midir6
- trump'ın tr'ye 5 f35 vereceğiz açıklaması5
- dövmesi olan erkek9
- erdoğan ın dünya lideri olması5
- 2026 dünya kupası26
- yunanistan dışişleri bakanının karşılanmaması4
- tanrı dağlarında ölüp uçmağa varmak2
- reisin tam bir reis olması4
- yoğurt11
- giden gelmez dağlarına gidip gelmek2
- gianni infantino4
- mısır2
- arjantin2
- atm'ye ateme diyen hanzo13
- monitörün ışığına yürüyen sözlük erkeği2
- dünyaya geldiğine pişman olmak2
- saraca finch house21
- gülüyorum ama mutlu değilim2
- sevilen kadının topuklarını öpüp ısırmak8
- uzun zamandır çaylak olmamak4
- trump'ın netanyahu'dan çekinmesi3
- 7 temmuz 2026 erdoğan trump basın açıklaması3
- günün şiiri24
- gecenin sözü2
yahu adam varlıkla ilgili soru soruyor bu sözlükte, sonra bir an etik konusuna geçiyor. ben afallıyorum. soruyu sabit tutmak lazım. etik konusu bambaşka bir konu varlık konusu bambaşka.
ayrıca toplum denen bir gerçeklik var. kimse sikinin keyfine her istediğini yapamaz. insanlar bir araya gelir ve ortak uzlaşı etrafında yasalar oluşturur. ( bu basit toplumda da böyledir karmaşık toplumda da böyledir)
yoksa herkesin birbirini siktiği, her gün adam öldürülen, herkesin hırsızlık yaptığı bir toplum modeli olamaz.
insan sorun çıkaran bir makinedir, topluma yansıması da böyle. toplum olarak bakarsak insan sorunlar çıkartır ve toplum bunu çözmek için yasalar kurar. ( işte buna ahlak dersin, etik dersin, hukuk dersin, töre dersin fark etmez)
önemli olan toplumun işleyişini bozacak her türlü eylemlerden kişiyi arındırıp toplumu sorunsuz ilerletmektir.
ateistler, değerlerin çağa göre değişeceğini hedef alır. ( bu yüzden statik bir ahlak anlayışı yoktur) ayrıca ahlak pragmatisttir. ( bu yüzden uhrevi vaatlerde bulunmaz)
toplumu kendi gerçekliği içinde açıklar ve sorunları kendi mantığına göre seçer. bu konuda yaptırım gücünü de hedef alır. ( zaten kuralın olmadığı toplum modeli diye bir şey yoktur)
ha anarşist felsefeler, insanın iyi olmasının yetkinlikle kazanılacağını ve bunun için bir baskı unsurunun gerekmediğini söyler, bu yüzden devlete insana geliştirici sonrasında kaybolması gereken geçici bir araç olarak bakmak yerindedir. ama böyle olmamıştır orası ayrı.
kısaca; bu toplumda herkes yaşıyorsa, karşılıklı bir araya gelir ve " kendi menfaatlerini gözeterek" belli kurallar ortaya koyarlar. buna uymak için insanlara zorlayıcı etkide de bulunabilirler. ( zaten cezanın amacı budur)
bunların ateist görüşte karşılığı, gerçekçi olması, değişimi hedef alması, sorgulamacı olmasıdır. yoksa ateist hiçbir kitapta, kimin eli kimin cebinde olduğu belli olmayan toplum modeli yoktur.
bazı felsefeler, insanların yetkinliğe ulaşarak bu mükemmel düzeni sağlayabileceğini söyler, bu yüzden özgürlük altında da insanların sorun çıkartmayacağını savunur ama bunlar zaten olgun toplumlar için geçerli.
ayrıca toplum denen bir gerçeklik var. kimse sikinin keyfine her istediğini yapamaz. insanlar bir araya gelir ve ortak uzlaşı etrafında yasalar oluşturur. ( bu basit toplumda da böyledir karmaşık toplumda da böyledir)
yoksa herkesin birbirini siktiği, her gün adam öldürülen, herkesin hırsızlık yaptığı bir toplum modeli olamaz.
insan sorun çıkaran bir makinedir, topluma yansıması da böyle. toplum olarak bakarsak insan sorunlar çıkartır ve toplum bunu çözmek için yasalar kurar. ( işte buna ahlak dersin, etik dersin, hukuk dersin, töre dersin fark etmez)
önemli olan toplumun işleyişini bozacak her türlü eylemlerden kişiyi arındırıp toplumu sorunsuz ilerletmektir.
ateistler, değerlerin çağa göre değişeceğini hedef alır. ( bu yüzden statik bir ahlak anlayışı yoktur) ayrıca ahlak pragmatisttir. ( bu yüzden uhrevi vaatlerde bulunmaz)
toplumu kendi gerçekliği içinde açıklar ve sorunları kendi mantığına göre seçer. bu konuda yaptırım gücünü de hedef alır. ( zaten kuralın olmadığı toplum modeli diye bir şey yoktur)
ha anarşist felsefeler, insanın iyi olmasının yetkinlikle kazanılacağını ve bunun için bir baskı unsurunun gerekmediğini söyler, bu yüzden devlete insana geliştirici sonrasında kaybolması gereken geçici bir araç olarak bakmak yerindedir. ama böyle olmamıştır orası ayrı.
kısaca; bu toplumda herkes yaşıyorsa, karşılıklı bir araya gelir ve " kendi menfaatlerini gözeterek" belli kurallar ortaya koyarlar. buna uymak için insanlara zorlayıcı etkide de bulunabilirler. ( zaten cezanın amacı budur)
bunların ateist görüşte karşılığı, gerçekçi olması, değişimi hedef alması, sorgulamacı olmasıdır. yoksa ateist hiçbir kitapta, kimin eli kimin cebinde olduğu belli olmayan toplum modeli yoktur.
bazı felsefeler, insanların yetkinliğe ulaşarak bu mükemmel düzeni sağlayabileceğini söyler, bu yüzden özgürlük altında da insanların sorun çıkartmayacağını savunur ama bunlar zaten olgun toplumlar için geçerli.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar