bugün
- bize ne sizin mutfağınızdan7
- amedspor17
- ağıza alınca rahatlatan şeyler10
- bik bik'in mutfağına konuk olmak18
- katatespizartmasinın mutfağına konuk olmak16
- aleksey batrakov27
- 7 kasım 2026 galatasaray amed maçı14
- akşama ne yemek yapsam8
- kemal kılıçdaroğlu vs bülent ecevit9
- 25 yaşında hala çocuk yapmayı başaramamış kadın3
- fatma betül sayan kaya milletin nene hatunu dur15
- fenerbahçe liverpool'u yensin sakso çekeceğim35
- ismet'in ilim fuarına katılması8
- melikahmet turanspor3
- sözlükteki galatasaraylılar2
- rafael leao3
- uludağ sözlük mobil site arayüzü3
- hamas denince akla gelenler14
- kötü bir insan mıyım ben9
- açık oylayan yazar ne demek istiyor7
- buz gibi balkonda tek başına oturmak3
- çin'de 2 çocuğunu camdan aşağıya atan cani anne7
- iran'a atom bombası atılması2
- güne bir aleksey batrakov resmi bırak6
- terapi niteliğindeki şeyler16
- yavıdice öğreniyoruz4
- hatay da çürük domates satan suriyeli pazarcı6
- 5 kasım 2026 uludağ sözlük ara yüzünün değişmesi16
- günün sözü8
- galatasaray amed operasyonu6
- sözlük yazarlarının şeftalileri2
- göztepe3
- ismeti siyaset tahsiline lmu'ya göndermek2
- nervio31
- güncelleme sonrası oluşan gif yükleme hatası5
- rüyada hiç gitmediğin mekanı görmek5
- leş kaktüsü6
- özlü sözler2
- eğitim seviyesi azaldıkça kişide artan şey12
- sözlüğün yeni tasarımı23
- sözlük hanımlarının bugünkü kıyafetleri40
- sigara içmeyince sinirlenmek4
- cennet çamuru5
- anın görüntüsü26
- sözlüğün en ılık yazarı7
- bik bik'in gerçek yüzü5
- keyif kaçıran şeyler6
- 4 kasım 2026 fenerbahçe liverpool maçı93
- evde kalmış 30 yaşında kız23
- samsak döveci9
yahu adam varlıkla ilgili soru soruyor bu sözlükte, sonra bir an etik konusuna geçiyor. ben afallıyorum. soruyu sabit tutmak lazım. etik konusu bambaşka bir konu varlık konusu bambaşka.
ayrıca toplum denen bir gerçeklik var. kimse sikinin keyfine her istediğini yapamaz. insanlar bir araya gelir ve ortak uzlaşı etrafında yasalar oluşturur. ( bu basit toplumda da böyledir karmaşık toplumda da böyledir)
yoksa herkesin birbirini siktiği, her gün adam öldürülen, herkesin hırsızlık yaptığı bir toplum modeli olamaz.
insan sorun çıkaran bir makinedir, topluma yansıması da böyle. toplum olarak bakarsak insan sorunlar çıkartır ve toplum bunu çözmek için yasalar kurar. ( işte buna ahlak dersin, etik dersin, hukuk dersin, töre dersin fark etmez)
önemli olan toplumun işleyişini bozacak her türlü eylemlerden kişiyi arındırıp toplumu sorunsuz ilerletmektir.
ateistler, değerlerin çağa göre değişeceğini hedef alır. ( bu yüzden statik bir ahlak anlayışı yoktur) ayrıca ahlak pragmatisttir. ( bu yüzden uhrevi vaatlerde bulunmaz)
toplumu kendi gerçekliği içinde açıklar ve sorunları kendi mantığına göre seçer. bu konuda yaptırım gücünü de hedef alır. ( zaten kuralın olmadığı toplum modeli diye bir şey yoktur)
ha anarşist felsefeler, insanın iyi olmasının yetkinlikle kazanılacağını ve bunun için bir baskı unsurunun gerekmediğini söyler, bu yüzden devlete insana geliştirici sonrasında kaybolması gereken geçici bir araç olarak bakmak yerindedir. ama böyle olmamıştır orası ayrı.
kısaca; bu toplumda herkes yaşıyorsa, karşılıklı bir araya gelir ve " kendi menfaatlerini gözeterek" belli kurallar ortaya koyarlar. buna uymak için insanlara zorlayıcı etkide de bulunabilirler. ( zaten cezanın amacı budur)
bunların ateist görüşte karşılığı, gerçekçi olması, değişimi hedef alması, sorgulamacı olmasıdır. yoksa ateist hiçbir kitapta, kimin eli kimin cebinde olduğu belli olmayan toplum modeli yoktur.
bazı felsefeler, insanların yetkinliğe ulaşarak bu mükemmel düzeni sağlayabileceğini söyler, bu yüzden özgürlük altında da insanların sorun çıkartmayacağını savunur ama bunlar zaten olgun toplumlar için geçerli.
ayrıca toplum denen bir gerçeklik var. kimse sikinin keyfine her istediğini yapamaz. insanlar bir araya gelir ve ortak uzlaşı etrafında yasalar oluşturur. ( bu basit toplumda da böyledir karmaşık toplumda da böyledir)
yoksa herkesin birbirini siktiği, her gün adam öldürülen, herkesin hırsızlık yaptığı bir toplum modeli olamaz.
insan sorun çıkaran bir makinedir, topluma yansıması da böyle. toplum olarak bakarsak insan sorunlar çıkartır ve toplum bunu çözmek için yasalar kurar. ( işte buna ahlak dersin, etik dersin, hukuk dersin, töre dersin fark etmez)
önemli olan toplumun işleyişini bozacak her türlü eylemlerden kişiyi arındırıp toplumu sorunsuz ilerletmektir.
ateistler, değerlerin çağa göre değişeceğini hedef alır. ( bu yüzden statik bir ahlak anlayışı yoktur) ayrıca ahlak pragmatisttir. ( bu yüzden uhrevi vaatlerde bulunmaz)
toplumu kendi gerçekliği içinde açıklar ve sorunları kendi mantığına göre seçer. bu konuda yaptırım gücünü de hedef alır. ( zaten kuralın olmadığı toplum modeli diye bir şey yoktur)
ha anarşist felsefeler, insanın iyi olmasının yetkinlikle kazanılacağını ve bunun için bir baskı unsurunun gerekmediğini söyler, bu yüzden devlete insana geliştirici sonrasında kaybolması gereken geçici bir araç olarak bakmak yerindedir. ama böyle olmamıştır orası ayrı.
kısaca; bu toplumda herkes yaşıyorsa, karşılıklı bir araya gelir ve " kendi menfaatlerini gözeterek" belli kurallar ortaya koyarlar. buna uymak için insanlara zorlayıcı etkide de bulunabilirler. ( zaten cezanın amacı budur)
bunların ateist görüşte karşılığı, gerçekçi olması, değişimi hedef alması, sorgulamacı olmasıdır. yoksa ateist hiçbir kitapta, kimin eli kimin cebinde olduğu belli olmayan toplum modeli yoktur.
bazı felsefeler, insanların yetkinliğe ulaşarak bu mükemmel düzeni sağlayabileceğini söyler, bu yüzden özgürlük altında da insanların sorun çıkartmayacağını savunur ama bunlar zaten olgun toplumlar için geçerli.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar
© 2005 – 2026 uludagsozluk.com