bugün
- pontus rumları9
- 26 ağustos 2026 olympique lyon fenerbahçe maçı45
- ismail kartal11
- fenerbahçe21
- fenerbahçe lyon maçı sonrası saha karışması5
- kürt sahil mafyası3
- fenerbahçe lyon maçında atıp tutan yazarlar8
- üstteki yazar hakkında fikrini söyle9
- hem kürt hem feminist hem vegan kız2
- fenerin şl de ziki tutacak olması5
- üstteki yazar gözünde nasıl canlanıyor6
- yazarların kulaklığında şu an çalan şarkı8
- hiç bitmeyecekmiş gibi gelen şeyler16
- sabahları nefret edilen şeyler12
- game of thrones taki kerhaneci12
- kapadokya20
- ne okudunuz9
- islam barış dinidir43
- yeni partili sözlük yazarları26
- bir sözlük kızıyla şapır şupur öpüşmek13
- sarapci koala51
- 27 ağustos 2026 şampiyonlar ligi kura çekimi6
- ne kadar yaşlısın23
- boş yapasınız gelince ne yapıyorsunuz14
- sözlüğün açık ara en sevilmeyen yazarı seçilmek18
- büyük taarruz2
- güne bir şiir bırak4
- ankete gelin beyler31
- ne kadar mutlusun5
- sözlüğün en iyi profilleri3
- tai lung47
- arkadaşlar çok acil bi baksanıza10
- zorunlu eğitim9
- sözlüğe fotoğraf atmak6
- sözlüğe veda edecek yazarların son konuşmaları6
- recep tayyip erdoğan25
- velvet43
- escort kadınla kondomsuz ilişkiye girmek4
- fener lyon'u yener mi4
- anın görüntüsü20
- güç ellerinde olsa halkın içinden geçecek kitle5
- sözlüğe küsmek9
- geleceğe bir not bırak4
- hintli kadınların aslında güzel olması7
- friedrich hegel la bi cay icek12
- akp mhp dem ittifakı8
- çalışmayan erkekle evlenilir mi10
- ırkçıların hırt dediği insanlara sevgi göstermek21
- sözlük kızlarının kombinleri19
- sözlükte yükselen reis sevdası20
yahu adam varlıkla ilgili soru soruyor bu sözlükte, sonra bir an etik konusuna geçiyor. ben afallıyorum. soruyu sabit tutmak lazım. etik konusu bambaşka bir konu varlık konusu bambaşka.
ayrıca toplum denen bir gerçeklik var. kimse sikinin keyfine her istediğini yapamaz. insanlar bir araya gelir ve ortak uzlaşı etrafında yasalar oluşturur. ( bu basit toplumda da böyledir karmaşık toplumda da böyledir)
yoksa herkesin birbirini siktiği, her gün adam öldürülen, herkesin hırsızlık yaptığı bir toplum modeli olamaz.
insan sorun çıkaran bir makinedir, topluma yansıması da böyle. toplum olarak bakarsak insan sorunlar çıkartır ve toplum bunu çözmek için yasalar kurar. ( işte buna ahlak dersin, etik dersin, hukuk dersin, töre dersin fark etmez)
önemli olan toplumun işleyişini bozacak her türlü eylemlerden kişiyi arındırıp toplumu sorunsuz ilerletmektir.
ateistler, değerlerin çağa göre değişeceğini hedef alır. ( bu yüzden statik bir ahlak anlayışı yoktur) ayrıca ahlak pragmatisttir. ( bu yüzden uhrevi vaatlerde bulunmaz)
toplumu kendi gerçekliği içinde açıklar ve sorunları kendi mantığına göre seçer. bu konuda yaptırım gücünü de hedef alır. ( zaten kuralın olmadığı toplum modeli diye bir şey yoktur)
ha anarşist felsefeler, insanın iyi olmasının yetkinlikle kazanılacağını ve bunun için bir baskı unsurunun gerekmediğini söyler, bu yüzden devlete insana geliştirici sonrasında kaybolması gereken geçici bir araç olarak bakmak yerindedir. ama böyle olmamıştır orası ayrı.
kısaca; bu toplumda herkes yaşıyorsa, karşılıklı bir araya gelir ve " kendi menfaatlerini gözeterek" belli kurallar ortaya koyarlar. buna uymak için insanlara zorlayıcı etkide de bulunabilirler. ( zaten cezanın amacı budur)
bunların ateist görüşte karşılığı, gerçekçi olması, değişimi hedef alması, sorgulamacı olmasıdır. yoksa ateist hiçbir kitapta, kimin eli kimin cebinde olduğu belli olmayan toplum modeli yoktur.
bazı felsefeler, insanların yetkinliğe ulaşarak bu mükemmel düzeni sağlayabileceğini söyler, bu yüzden özgürlük altında da insanların sorun çıkartmayacağını savunur ama bunlar zaten olgun toplumlar için geçerli.
ayrıca toplum denen bir gerçeklik var. kimse sikinin keyfine her istediğini yapamaz. insanlar bir araya gelir ve ortak uzlaşı etrafında yasalar oluşturur. ( bu basit toplumda da böyledir karmaşık toplumda da böyledir)
yoksa herkesin birbirini siktiği, her gün adam öldürülen, herkesin hırsızlık yaptığı bir toplum modeli olamaz.
insan sorun çıkaran bir makinedir, topluma yansıması da böyle. toplum olarak bakarsak insan sorunlar çıkartır ve toplum bunu çözmek için yasalar kurar. ( işte buna ahlak dersin, etik dersin, hukuk dersin, töre dersin fark etmez)
önemli olan toplumun işleyişini bozacak her türlü eylemlerden kişiyi arındırıp toplumu sorunsuz ilerletmektir.
ateistler, değerlerin çağa göre değişeceğini hedef alır. ( bu yüzden statik bir ahlak anlayışı yoktur) ayrıca ahlak pragmatisttir. ( bu yüzden uhrevi vaatlerde bulunmaz)
toplumu kendi gerçekliği içinde açıklar ve sorunları kendi mantığına göre seçer. bu konuda yaptırım gücünü de hedef alır. ( zaten kuralın olmadığı toplum modeli diye bir şey yoktur)
ha anarşist felsefeler, insanın iyi olmasının yetkinlikle kazanılacağını ve bunun için bir baskı unsurunun gerekmediğini söyler, bu yüzden devlete insana geliştirici sonrasında kaybolması gereken geçici bir araç olarak bakmak yerindedir. ama böyle olmamıştır orası ayrı.
kısaca; bu toplumda herkes yaşıyorsa, karşılıklı bir araya gelir ve " kendi menfaatlerini gözeterek" belli kurallar ortaya koyarlar. buna uymak için insanlara zorlayıcı etkide de bulunabilirler. ( zaten cezanın amacı budur)
bunların ateist görüşte karşılığı, gerçekçi olması, değişimi hedef alması, sorgulamacı olmasıdır. yoksa ateist hiçbir kitapta, kimin eli kimin cebinde olduğu belli olmayan toplum modeli yoktur.
bazı felsefeler, insanların yetkinliğe ulaşarak bu mükemmel düzeni sağlayabileceğini söyler, bu yüzden özgürlük altında da insanların sorun çıkartmayacağını savunur ama bunlar zaten olgun toplumlar için geçerli.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar