bugün
- fenerbahçe liverpool'u yensin sakso çekeceğim30
- 4 kasım 2026 fenerbahçe liverpool maçı74
- o 8 0 diyen biri vardı5
- evrim varsa neden yarı insan yarı maymun yok9
- türklerin özellikleri3
- terapi niteliğindeki şeyler10
- sabah yedi buçukta işe başlamak2
- olsun biz bir keresinde liverpool'u yenmiştik7
- kaşe2
- fil dişi bacak toz pembe ten kirpikler'na parmak2
- emre iptal kuyt ile devam2
- sobaları hazırlayın2
- votka2
- maçtan önce atıp tutan galatasaraylı yazarlar13
- kışın gelmesi2
- sözlükte kim kimle sevgili27
- yazarların kulaklığında şu an çalan şarkı15
- devleti soymak milleti soymaktan iyidir3
- türkiye ve avrupa farkları2
- büzülmüş çizgili dudaklar2
- soğuk sabah2
- nervio43
- aşk10
- arabada sakso4
- 5 kasım 2026 meteoroloji uyarısı2
- fenerbahçeli yazarlar8
- queen ravenna adlı yazarın cerrah olması13
- sözlüğün en şık erkeği12
- iyi menemenin sırrı7
- yakıştırdığım çiftler serisi 115
- febelilerin herşeyi abartması3
- kadınların yaptığı en büyük hata9
- sabah akşam nervio yu konuşan sözlük11
- iyi memenin sırrı7
- israil'in gazze de çadıra hava saldırısı2
- sözlük hanımlarının bugünkü kıyafetleri7
- herkes kendi işini kurarsa kimse işsiz kalmaz15
- abd ara seçimlerinin f35 ve caatsa'ya etkisi2
- arkadaşlar bi bakar mısınız9
- almanca bilmek5
- kale3112 ifşa7
- muslettin amca14
- siyah sütyen5
- güzel bir kız nasıl tavlanır6
- 8 haziran 2016 sözlükte yaşanan ifşa skandalı7
- passatı olan erkek6
- sözlük kürdü55
- giresunlu kızlar6
- 3 kasım 2026 galatasaray stuttgart maçı25
- aleksey batrakov27
yahu adam varlıkla ilgili soru soruyor bu sözlükte, sonra bir an etik konusuna geçiyor. ben afallıyorum. soruyu sabit tutmak lazım. etik konusu bambaşka bir konu varlık konusu bambaşka.
ayrıca toplum denen bir gerçeklik var. kimse sikinin keyfine her istediğini yapamaz. insanlar bir araya gelir ve ortak uzlaşı etrafında yasalar oluşturur. ( bu basit toplumda da böyledir karmaşık toplumda da böyledir)
yoksa herkesin birbirini siktiği, her gün adam öldürülen, herkesin hırsızlık yaptığı bir toplum modeli olamaz.
insan sorun çıkaran bir makinedir, topluma yansıması da böyle. toplum olarak bakarsak insan sorunlar çıkartır ve toplum bunu çözmek için yasalar kurar. ( işte buna ahlak dersin, etik dersin, hukuk dersin, töre dersin fark etmez)
önemli olan toplumun işleyişini bozacak her türlü eylemlerden kişiyi arındırıp toplumu sorunsuz ilerletmektir.
ateistler, değerlerin çağa göre değişeceğini hedef alır. ( bu yüzden statik bir ahlak anlayışı yoktur) ayrıca ahlak pragmatisttir. ( bu yüzden uhrevi vaatlerde bulunmaz)
toplumu kendi gerçekliği içinde açıklar ve sorunları kendi mantığına göre seçer. bu konuda yaptırım gücünü de hedef alır. ( zaten kuralın olmadığı toplum modeli diye bir şey yoktur)
ha anarşist felsefeler, insanın iyi olmasının yetkinlikle kazanılacağını ve bunun için bir baskı unsurunun gerekmediğini söyler, bu yüzden devlete insana geliştirici sonrasında kaybolması gereken geçici bir araç olarak bakmak yerindedir. ama böyle olmamıştır orası ayrı.
kısaca; bu toplumda herkes yaşıyorsa, karşılıklı bir araya gelir ve " kendi menfaatlerini gözeterek" belli kurallar ortaya koyarlar. buna uymak için insanlara zorlayıcı etkide de bulunabilirler. ( zaten cezanın amacı budur)
bunların ateist görüşte karşılığı, gerçekçi olması, değişimi hedef alması, sorgulamacı olmasıdır. yoksa ateist hiçbir kitapta, kimin eli kimin cebinde olduğu belli olmayan toplum modeli yoktur.
bazı felsefeler, insanların yetkinliğe ulaşarak bu mükemmel düzeni sağlayabileceğini söyler, bu yüzden özgürlük altında da insanların sorun çıkartmayacağını savunur ama bunlar zaten olgun toplumlar için geçerli.
ayrıca toplum denen bir gerçeklik var. kimse sikinin keyfine her istediğini yapamaz. insanlar bir araya gelir ve ortak uzlaşı etrafında yasalar oluşturur. ( bu basit toplumda da böyledir karmaşık toplumda da böyledir)
yoksa herkesin birbirini siktiği, her gün adam öldürülen, herkesin hırsızlık yaptığı bir toplum modeli olamaz.
insan sorun çıkaran bir makinedir, topluma yansıması da böyle. toplum olarak bakarsak insan sorunlar çıkartır ve toplum bunu çözmek için yasalar kurar. ( işte buna ahlak dersin, etik dersin, hukuk dersin, töre dersin fark etmez)
önemli olan toplumun işleyişini bozacak her türlü eylemlerden kişiyi arındırıp toplumu sorunsuz ilerletmektir.
ateistler, değerlerin çağa göre değişeceğini hedef alır. ( bu yüzden statik bir ahlak anlayışı yoktur) ayrıca ahlak pragmatisttir. ( bu yüzden uhrevi vaatlerde bulunmaz)
toplumu kendi gerçekliği içinde açıklar ve sorunları kendi mantığına göre seçer. bu konuda yaptırım gücünü de hedef alır. ( zaten kuralın olmadığı toplum modeli diye bir şey yoktur)
ha anarşist felsefeler, insanın iyi olmasının yetkinlikle kazanılacağını ve bunun için bir baskı unsurunun gerekmediğini söyler, bu yüzden devlete insana geliştirici sonrasında kaybolması gereken geçici bir araç olarak bakmak yerindedir. ama böyle olmamıştır orası ayrı.
kısaca; bu toplumda herkes yaşıyorsa, karşılıklı bir araya gelir ve " kendi menfaatlerini gözeterek" belli kurallar ortaya koyarlar. buna uymak için insanlara zorlayıcı etkide de bulunabilirler. ( zaten cezanın amacı budur)
bunların ateist görüşte karşılığı, gerçekçi olması, değişimi hedef alması, sorgulamacı olmasıdır. yoksa ateist hiçbir kitapta, kimin eli kimin cebinde olduğu belli olmayan toplum modeli yoktur.
bazı felsefeler, insanların yetkinliğe ulaşarak bu mükemmel düzeni sağlayabileceğini söyler, bu yüzden özgürlük altında da insanların sorun çıkartmayacağını savunur ama bunlar zaten olgun toplumlar için geçerli.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar