also sprach zarathustra

tinin artık efendi ve tanrı diye adlandırmak istemediği büyük ejder hangisi? 'yapmalısın'dır o büyük ejderin adı.ama aslanın tinide derki istiyorum.'yapmalısın' yoluna çıkmıştır aslanın, üstü pullarla kaplı bir hayvan gibi altın parıltılar saçarak ve her bir pulun üstünde altın rengi bir 'yapmalısın' parıldar.bin yıllık degerlerin parıltısı yansır bu pullardan ve ejderin en güçlüsünün ağzından şu söz çıkar:'değerli ne varsa, bendendir parıltısı.'
bütün değerler yaratılmıştı daha önce ve yaratılmış ne varsa değer adına, o benim işte. Gerçektende hiçbir 'istiyorum' olmamalı bundan böyle!'
kardeşlerim, neden gereklidirki aslanın varlığı tinde? yüklenebilen o gözü tok ve saygılı hayvan neden yeterli degildir? yeni degerler yaratmak -bunu aslanda yapamaz henüz ama yeni yaratışlar için kendine özgürlük yaratmak-aslanın gücü bunu başarabilir.kendi için özgürlük ve görev karşısında bile söylenebilcek kutsal bir hayır yaratmak: bunun için kardeşlerim aslanın varlığı gereklidir.
'yapmalısın'ı bir zamanlar kendi en kutsal varlığı diye severdi tin: şimdi ise en kutsal olanda bile deliliği ve başına buyrukluğu bulmak zorunda, bunu yapmalısın ki kendi sevgisinin elinden kendi özgürlüğünü zorla alabilsin, bu yırtıcılık için aslanın varlığı gereklidir.
fakat söyleyin kardeşlerim ,çocuk, aslanın bile yapamadığı neyi yapabilir? neden gereklidir yırtıcı aslanın çocuğa dönüşmesi?
masumiyet demektir çocuk, unutmak, yeni bir başlangıç, bir oyun, kendiliğinden dönen tekerlek, kutsal bir evet demektir: şimdi artık kendi istencini istemektedir tin, şimdi kendi dünyasını kazanmaktadır.
tinin üç dönüşümünden söz ettim sizlere: ruhun deveye, devenin aslana, aslanında çocuğa nasıl dönüştüğünden..
(bkz: zerdüştce ruh tanımı)