bugün
- sözlük kızlarının bugünkü kombinleri21
- kuran da namaz yok6
- katates ve gocu6
- simit ile gevrek arasındaki farklar4
- erdal beşikçioğlu4
- erkek gibi konuşan kız6
- yoran insanların ortak özellikleri8
- macar pasaportuyla 184 ülkenin vizesiz gezilmesi7
- bu entry 80 artı alsın masklavi'yi chpli yapıyorum2
- insan olmaya ceyrek kala17
- tamer yiğit3
- film izlerken sevişmek6
- velvet16
- sözlük yazarlarına gelen son mesaj7
- üstteki yazar hakkında fikrini söyle17
- japon arabaları iyi arabalar mıdır sorunsalı10
- seri gizli artı oy veren melek11
- arkadaşlar uyudunuz mu8
- eren kaşıkçı8
- ha diyen kız3
- oooo manifest4
- benkimki7
- duygusal olarak var olan bir babaya sahip olmak5
- biz olduğumuz sürece manifest çorum'a giremez21
- en çaresiz hissettiğinde kime gidersin9
- islamcilara sorulmasi gereken sorular5
- sana ne ifadesinin ayrı yazılması2
- yeni parti51
- hikayeyi devam ettir52
- coca cola zero gerçekten zararlı mı9
- nükleer santralin süper bir şey olduğu gerçeği18
- ona bir şey söyle10
- manifest grubu vs tarkan16
- tekstil sektörü ve esnaf sorunları3
- erkeklerin evlenmek istememe nedenleri17
- gece denize girmek20
- kuran da 5 vakit namaz denmemesi8
- nickten isim tahmini yapmak72
- 30 temmuz 20263
- mehdiye inanıyor musunuz10
- almanya7
- bik bik'in mutfağına konuk olmak15
- içi ve dışı farklı olan insan7
- islam düşmanlarına bir soru9
- ekmeleddin ihsanoğluna oy vermiş olmak18
- basit bir insan olmak4
- danimarka5
- kılıçdaroğlu'nun rozet töreni figüran iddiası39
- luks araba almak6
- bir insanın arkasından konuşmak6
(bkz: jean baudrillard) tarafından ortaya atılmış bir ifadedir. bu kavram ile, (bkz: post-modern) bakış açısının, asıl noktayı kaçırdığını ima etmiştir. buna göre, mutlak gerçeklik yoktur, sadece imgeler vardır. gerçekliği, saf/çıplak olarak göremeyiz.
bu durumu da, hiper-gerçeklik olarak ifade etmiştir.
dolayısıyla, baudrillard'a göre, olguların kendisini es geçip, nasıl ifade edildikleri önemlidir. zaten, sanal sosyal ortamların yaygınlaşmasıyla birlikte, gerçeklik bilimle değil, imgeler, semboller üzerinden temsil edilmektedir.
bu da şu sonuca çıkmaktadır. artık, post-modern dünyada gerçekliğin yerini alan imgeler, imge olmaktan çıkmıştır ve gerçekliğin kendisi olmuştur.
bu durumu da, hiper-gerçeklik olarak ifade etmiştir.
dolayısıyla, baudrillard'a göre, olguların kendisini es geçip, nasıl ifade edildikleri önemlidir. zaten, sanal sosyal ortamların yaygınlaşmasıyla birlikte, gerçeklik bilimle değil, imgeler, semboller üzerinden temsil edilmektedir.
bu da şu sonuca çıkmaktadır. artık, post-modern dünyada gerçekliğin yerini alan imgeler, imge olmaktan çıkmıştır ve gerçekliğin kendisi olmuştur.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar