bugün
- whatsapp'ın olmadığı zamanlar sevgili ile iletişim11
- karadeniz mutfağı19
- 12 kasım 2026 türkiye belçika maçı5
- ameliyatta doktor osurursa7
- rolex ile kız tavlamak7
- sözlükten bir mühendise kara büyü yapıp öldürmek8
- salma hayek6
- gilded lily'i madame coco'ya benzetmek7
- kek yapmanın püf noktaları5
- yeni nesil neden mallaştı6
- türkiye4
- ktç'ye aşık olmak8
- fabrikada çay molasının kaldırılması7
- futbol8
- evliyken başka birisini arzulamak24
- belçika3
- bir sözlük kızının ayaklarını öpe öpe ısıtmak5
- kız meselesi yüzünden ölmek4
- ford taunus5
- yazılımcının flört algoritması2
- uludede'nin yapay zekaya entry yazdırması8
- kasım ayında hasta olmak3
- mabel matiz dinlemek5
- terrifier 43
- hasta çorbası11
- erkeklerin neden kadın iç çamaşırı fetişi var5
- islamın reformasyona ihtiyaç duyması25
- yapay zekadan memnun olmayan kişi6
- fight club filmindeki büyük memeli adam4
- fiat tempra5
- kızım3
- sözlüğün en göt yazarı5
- instagram'da birden takipten çıkarılmak4
- yapay zeka ile tedavi4
- çıkar ilişkisi11
- maltepe sigarası2
- salma hayek in memeleri3
- çarşamba akşamı6
- blok34
- cin çarpmasına iyi gelen şeyler5
- anın fotoğrafı4
- eti nero'nun şeye benzemesi3
- bir sözlük kızının ayak suyunu bardakla içmek4
- görevden affını istemek14
- malatyalı kayısı4
- urfalı kebabı4
- hoşlanılan kızın gargamele benzemesi6
- ormanda magic mushroom toplamak3
- lodos rüzgarının insanlar üzerinde etkileri8
- feromon2
Oy vermeyi iki şekilde düşünebiliriz:
Seçmiş olduğunuz şahsı / sistemi her şeyiyle benimseyerek, ‘'Benim adıma iş yapmaları konusunda onlara her yönüyle yetki veriyorum ve her yaptıklarını da ben yapmış olarak kabul ediyorum.’’ tarzında bir oy verme günümüz şartlarında caiz olmayan ve insanın akidesine zarar veren bir sistemdir. Zirâ şu bir gerçektir ki şu andaki siyasi partilerin hiçbirinin islâm’ı gaye edinmiş, islâm şeriatını hâkim etme gibi bir tüzükleri olamaz. Çünkü buna müsait değiller, öyle bir durum olsa seçime giremezler. Böyle bir durumda bir partinin her şeyini benimseyerek oy vermek itikâdi bir problemdir. Çünkü biz sistemi asla benimseyemeyiz.
Peki günümüz sisteminde oy vermemizin sebebi nedir?
Sebep; ehven-i şerreyndir. Bu ne demektir? ‘Bu partilerin bir tanesi illa ki bizi idare edecek, aktif olarak vazife yapacak. Bu durumda bunlardan hangisinin bize zararı en az olur? ‘Bize’ derken şahıs olarak değil, dinimize hangisinin zararı az olur? Dolaylı yoldan, 'Zararı az olanın faydası olur’ mânâsı düşünülür. Bu şekilde ehven-i şerreyn dediğimiz iki şerden hangisi hayırlı ise ona oy vermekle mükellef oluruz. Oy vermiş olduğun kişinin birçok şerleri olabilir, yapmış olduğu bazı icraatlar islâm’ın kabul etmediği icraatlar olabilir. Siz zaten onu seçerken her yaptığını tekellüf ederek seçiyorsanız bunun itikâdi bir problem olduğunu söylemiş idik. Bu niyetle seçim yapamazsınız. ‘Bunun zararı Müslümanlara daha az olacak, bunun faydası Müslümanlara daha fazla olacak.’ şeklinde düşünmelisiniz. Dolayısıyla yaptıklarından siz mükellef değilsiniz.
Bazıları diyor ‘Efendim iki şerden birini seçmek farz olmaz, dolayısıyla ben hiçbirini seçmiyorum.’
Bu da yanlış bir söylemdir, çünkü fıkha baktığımız zaman bunun misallerini çoğaltabiliriz. iki şerden en ehvenini seçmek yerine göre farz olur. Çünkü senin onlardan birini seçmemen en şerlisinin gelmesine vesile olacak ise bu sefer senin tercih etmemen bir nevî tercih olacaktır.
Sonuç olarak sistem islâm sistemi olmaması hasebiyle burada oy verirken bakmamız gereken -üzerine basarak söylüyorum- hangisinin şerri daha az, hangisinin faydası Müslümanlara daha fazla? Bu doğrultuda hareket etmekle Müslümanlar olarak mükellefiz.
| Fatih Kalender Hocaefendi
Seçmiş olduğunuz şahsı / sistemi her şeyiyle benimseyerek, ‘'Benim adıma iş yapmaları konusunda onlara her yönüyle yetki veriyorum ve her yaptıklarını da ben yapmış olarak kabul ediyorum.’’ tarzında bir oy verme günümüz şartlarında caiz olmayan ve insanın akidesine zarar veren bir sistemdir. Zirâ şu bir gerçektir ki şu andaki siyasi partilerin hiçbirinin islâm’ı gaye edinmiş, islâm şeriatını hâkim etme gibi bir tüzükleri olamaz. Çünkü buna müsait değiller, öyle bir durum olsa seçime giremezler. Böyle bir durumda bir partinin her şeyini benimseyerek oy vermek itikâdi bir problemdir. Çünkü biz sistemi asla benimseyemeyiz.
Peki günümüz sisteminde oy vermemizin sebebi nedir?
Sebep; ehven-i şerreyndir. Bu ne demektir? ‘Bu partilerin bir tanesi illa ki bizi idare edecek, aktif olarak vazife yapacak. Bu durumda bunlardan hangisinin bize zararı en az olur? ‘Bize’ derken şahıs olarak değil, dinimize hangisinin zararı az olur? Dolaylı yoldan, 'Zararı az olanın faydası olur’ mânâsı düşünülür. Bu şekilde ehven-i şerreyn dediğimiz iki şerden hangisi hayırlı ise ona oy vermekle mükellef oluruz. Oy vermiş olduğun kişinin birçok şerleri olabilir, yapmış olduğu bazı icraatlar islâm’ın kabul etmediği icraatlar olabilir. Siz zaten onu seçerken her yaptığını tekellüf ederek seçiyorsanız bunun itikâdi bir problem olduğunu söylemiş idik. Bu niyetle seçim yapamazsınız. ‘Bunun zararı Müslümanlara daha az olacak, bunun faydası Müslümanlara daha fazla olacak.’ şeklinde düşünmelisiniz. Dolayısıyla yaptıklarından siz mükellef değilsiniz.
Bazıları diyor ‘Efendim iki şerden birini seçmek farz olmaz, dolayısıyla ben hiçbirini seçmiyorum.’
Bu da yanlış bir söylemdir, çünkü fıkha baktığımız zaman bunun misallerini çoğaltabiliriz. iki şerden en ehvenini seçmek yerine göre farz olur. Çünkü senin onlardan birini seçmemen en şerlisinin gelmesine vesile olacak ise bu sefer senin tercih etmemen bir nevî tercih olacaktır.
Sonuç olarak sistem islâm sistemi olmaması hasebiyle burada oy verirken bakmamız gereken -üzerine basarak söylüyorum- hangisinin şerri daha az, hangisinin faydası Müslümanlara daha fazla? Bu doğrultuda hareket etmekle Müslümanlar olarak mükellefiz.
| Fatih Kalender Hocaefendi
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar
© 2005 – 2026 uludagsozluk.com