bugün
- sizin adınız yanınca doktorun yanına giren tip6
- ben ahbap derneğine güveniyorum8
- izmirli kızlar8
- çocukların şımarık olması5
- velvet hanım günaydın6
- ilk buluşmada ne getirilmeli8
- kabak yemeği vs hamburger13
- erdoğan ın dünya lideri olması6
- doktor bey vizitte4
- put4
- norveç futbolu5
- ideal erkek boyunun 1 84 olması6
- yeni parti için alternatifli hazırlık5
- en büyük korkunuz7
- diktatörlükle yönetilen ülkeler3
- yazarların lahmacun yeme rekorları4
- truevesti2
- neden iyi kızlarla tanışamıyoruz4
- orduspor çocukları3
- 186 boyundaki erkek19
- fatma soydaş6
- ahmet sezer bey11
- genç işsizlik2
- velvet48
- gemici çakmağı3
- kemaliste dokundum ne yapmalıyım3
- sabahın 6 sında uyanmak4
- ilk buluşmaya smokin ile gitmek2
- sözlük yönetimine bir teşekkür3
- doların düşmesi4
- ekonomi3
- bana kezban dediler5
- topçu miralay ahmet sezer bey2
- solculuğun bir virüs olması2
- google'ın üç yeni yapay zeka modeli2
- ahmet sezer bey köprü üstüne tamam2
- bursalı erkekler9
- alevi erkek8
- bu sözlükte beni herkes tanır17
- en merak ettiğin ulu yazarı30
- dem parti7
- gökte rızkınız ve size vaad olunan şeyler vardır10
- 32 yaşına girmek12
- nervionun merak ettiği yazar19
- 40 yaş üzeri insanlar mesajlaşıyor mu sorunsalı16
- erzincanlı erkekler6
- sinirli kadını sakinleştirmek17
- tavuk döner ısmarlayan erkek6
- yalnizca deli yalnizca sair21
- g'i l d'e d l'i l y20
riyanın tanımı
a) sözlük anlamı: riya, iş, söz ve davranışlarda gösterişe yer verme; bir iyiliği veya bir ameli allah'ın rızasını kazanmak niyetiyle değil, insanların beğenisi için yapmaktır. böyle bir davranışta bulunan kimseye, riyakâr veya mürâî denir.
b) terim anlamı: ünlü mutasavvıflardan haris el-muhasibî riyayı şöyle tarif etmektedir: riya, kulun allah'a itaat ederken kullara yaranmak istemesidir. başka bir ifadeyle riya, itaat ederken allah'tan başkasına gönül vermektir. öyleyse riya, allah'a itaat etmiş gözüküyorken, aslında amacı allah'ın kullarının arzularını, beğenilerini kendinde toplamaya çalışmaktır.
gazalî'ye göre riyanın dört derecesi vardır: birincisi, riyanın en ağır olanıdır. riya ile yaptığı ibadette hiç sevap niyeti yoktur. insanların yanında abdestsiz bile namaz kıldığı halde, yalnız kaldığı zaman hiç kılmayan kimse gibi. bu namaz sırf insanlara gösteriş içindir, hiçbir hayrı yoktur.
ikincisi, ibadeti gösteriş için yapar. fakat allah'ın rızasını da niyet eder. ancak bu niyet zayıftır. yalnız kaldığında bu ibadeti yapmayacaktır. sevaba niyet etmese de gösteriş için bunu yapacaktır.
üçüncüsü, gösteriş ve sevap tarafları eşit olmaktır. eğer riyanın yanında bir de sevap veya sevabın yanında bir de riya niyeti olmasa, bu ameli yapmayacaktır. ikisinin eşit olarak bulunmasıyla bu ameli yapmıştır. kişi, bu amelinden zarar görmese de fayda da görmez.
dördüncüsü de, ibadeti insanların duymuş olmasından dolayı daha da gayrete gelip takviye etmesi, artırmasıdır. böyle birisi, kimse duymasa da ibadetini yapacaktır. dolayısıyla ibadeti sırf riya maksadıyla yapmadığı için yaptığı ibadetten fayda görebilir. http://askinerdemlisi.blogcu.com/
a) sözlük anlamı: riya, iş, söz ve davranışlarda gösterişe yer verme; bir iyiliği veya bir ameli allah'ın rızasını kazanmak niyetiyle değil, insanların beğenisi için yapmaktır. böyle bir davranışta bulunan kimseye, riyakâr veya mürâî denir.
b) terim anlamı: ünlü mutasavvıflardan haris el-muhasibî riyayı şöyle tarif etmektedir: riya, kulun allah'a itaat ederken kullara yaranmak istemesidir. başka bir ifadeyle riya, itaat ederken allah'tan başkasına gönül vermektir. öyleyse riya, allah'a itaat etmiş gözüküyorken, aslında amacı allah'ın kullarının arzularını, beğenilerini kendinde toplamaya çalışmaktır.
gazalî'ye göre riyanın dört derecesi vardır: birincisi, riyanın en ağır olanıdır. riya ile yaptığı ibadette hiç sevap niyeti yoktur. insanların yanında abdestsiz bile namaz kıldığı halde, yalnız kaldığı zaman hiç kılmayan kimse gibi. bu namaz sırf insanlara gösteriş içindir, hiçbir hayrı yoktur.
ikincisi, ibadeti gösteriş için yapar. fakat allah'ın rızasını da niyet eder. ancak bu niyet zayıftır. yalnız kaldığında bu ibadeti yapmayacaktır. sevaba niyet etmese de gösteriş için bunu yapacaktır.
üçüncüsü, gösteriş ve sevap tarafları eşit olmaktır. eğer riyanın yanında bir de sevap veya sevabın yanında bir de riya niyeti olmasa, bu ameli yapmayacaktır. ikisinin eşit olarak bulunmasıyla bu ameli yapmıştır. kişi, bu amelinden zarar görmese de fayda da görmez.
dördüncüsü de, ibadeti insanların duymuş olmasından dolayı daha da gayrete gelip takviye etmesi, artırmasıdır. böyle birisi, kimse duymasa da ibadetini yapacaktır. dolayısıyla ibadeti sırf riya maksadıyla yapmadığı için yaptığı ibadetten fayda görebilir. http://askinerdemlisi.blogcu.com/
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar