islam

islam dini veya baska bir din hakkında iyidir-kotudur seklinde degerlendirmeler yapmak kisiseldir. senin bir dini-inancı yermen veya yuceltmen nesnellikten uzaktır. belki surada islam dinini yucelttigi icin allahın kendini odullendirecegini dusunenler bile vardır. bu sekil kisisel yaklasımlar oldugu gibi belki daha organize isler pesinde olanlar meseleye siyasi-ekonomik boyutu ile baglı olanlarda olabilir. burada islam hakkında yazdıkları her oznel olumlu degerlendirme kendilerine oburdunyadan once bu dunyada birsekilde cıkar olarak donuyor olabilir. bunlar subjektif yaklasımlardır. nesnellikten ve bilimsellikten uzaktır. islam cografyasında yasayan ulkelerin-insanların neden gerikaldıgı bu dinin toplumsal yasamdaki agırlıgından bagımsız degildir. batı dunyası hristiyanlıgı geride bırakıp yuzunu hayata dondugu icin bugun islam toplumları uzerinde hakimiyet kurmustur. bugun islam dini hala gundelik hayat icinde etkinse bu durum dogunun gerikalmıslıgından bagımsız dusunulemez. islam dini toplumsal yasamdan gundelik hayattan elini cekmedigi surece dogu toplumlarının iki yakaları biraraya gelmeyecektir.bu din colden, colun kosullarından gelmistir ve petrol sayesinde bugune kadar ayakta kalabilmistir. ve petrol bittiginde gerisin geri cole donecektir. islam cole geri donecektir ama arkasında yangın yerinden beter bir dogu bırakarak. cennet-cehennem gercek mi degil mi bilemiyoruz. bunlar bize olum korkusunun bahsettigi seyler. bu bize aynı zamanda bir sekilde hayata da cok baglı oldugumuzu ve yasamayı sevdigimizi gosteriyor ki oldukten sonra da bir sekilde devam etmesini istiyoruz. dinler sonuc itibarı ile insan ruhunun yasadıgı cografyadan ve kosullardan bagımsız olmayan bir yansıması.

ama bombaların gercek oldugunu biliyoruz, goruyoruz.

ve o bombalar bugun islam cografyasında yasayan insanların tepesine dusuyor.

(bkz: ciki ciki teorisi)