şeyh bedreddin

daha evvel kendisi ile ilgili bir yazı yazmış olduğum halde, bir daha belirtmekte fayda var.

ilk dönem sosyalistleri bu kişinin toprakların, hatta dünyanın ilk komünist hareketini başlattığını söyler. bu kısmen doğrudur fakat dikkatli bakıldığında dünya sosyal hareketinde bu tür bir hareket daha evvel köle isyanı önderi olan spartakus'te de görülmektedir. ayrıca ilk dönem sosyalistleri bu kişiyi bir komünist olarak görmelerinin nedeni bir tesadüftür. çünkü bu kişiler yalnızca şeyh bedreddin'i basit bir eşitlikçi olarak görüyorlardı.

yıllar geçtikçe daha farklı düşünceler ortaya çıktı. şeyh'in varidatta yazdıklarının teoloji ile ilgili olduğunu söyleyen düşünceler. kısmen doğruydular, bir şekilde bir teoloji vardı yazılarında şeyh'in. fakat aynı zamanda tanrının bu evren olduğunu ve değişimle ilgili diyalektikle ilgili bilgilerin yazıldığı yerleri atarsak böyle bir sonuç ortaya çıkar!

ilk sosyalistler haklıydılar, şeyh bir komünizm düşüncesi vardı. tabi isim bu değildi fakat olaya aynı zamanda tıpkı thomas münzergibi sınıfsal yaklaşaktaydı. eşitlik ve komünal yaşamı düşleyen bu iki isyancı farklı iki noktalardan çıksalarda ütopik sosyalizmin ilk örnekleridir ve şeyh bedreddin bu örneğin ilkidir. dünya sosyalist hareketi gittikçe daha çok önem vermekte ve üniversitelerde okutulmaktadır artık şeyh.

(bkz: varidat)