bugün
- sözlük hanımlarının bugünkü kıyafetleri40
- kadınlar nasıl giyinmeli sorunsalı13
- ilk sıra arkadaşınız ne yapıyor5
- kale3112'nin çalıştığı binaya saldırı düzenlemek6
- queen ravenna sözlüğün kraliçesidir14
- nasıl açık oylarız4
- fon vurgununu eleştiren imama erişim engeli4
- emecek bor çift göğüs bile bulamamak7
- gece gelen yemek yapma isteği3
- bir erkeğin bir kadınla lahmacun yemesi14
- gece 2 de yatıp sabah 6 da kalkmak3
- trafikte korna çalmanın işlevi7
- terhis oluyorum sözlük21
- bizde arkadaşın karısına yanlış olmaz4
- gecenin şarkısı4
- kombiler açıldı mı arkadaşlar8
- bir sözlük yazarına kahve ısmarlamak12
- 20078
- damar patlatan hemşire uyuzluğu2
- en güzel geçen yıllar4
- tablacı köftesi3
- levent yüksel4
- gece vardiyası yazarlar3
- çok yorgun geçirilen bir günün ardından6
- sözlükten buluştuğu kızın göğüslerini çalan adam5
- yalnız kalma lüksü2
- sözlüğe nasıl başladınız2
- tek başına kafede kahve içmek2
- olgun erkek vs şakacı erkek3
- vajinanın tatsız tuzsuz olması6
- akıllı telefon kullanan erkek9
- mekke anlaşması'nın tbmm den geçmesi6
- yersiz şaka2
- fm27 takım önerileri2
- camilerdeki ayak kokusu11
- chatgpt'nin bir erkeği mutlu etmesini bilmesi12
- öbür sözlükte sözlüğümüzü karalayan karaktersz3
- deveciolpeyy4
- masklavi'yi ehonomi çoh eyi derken görmek20
- münafık11
- victor osimhen9
- 20053
- memeniz açık kalmış2
- cumaya gitmeyen yazarlar ifşa platformu21
- şeriatı savunan begüm polat'ın şaplak şovu49
- sevişirken video kaydı yapmak3
- aponun villası5
- psikiyatri kliniği3
- 4 kasım 2026 fenerbahçe liverpool maçı92
- 19 yaşındaki oğlum üvey annesiyle kaçtı6
kökeni temelde bir uzak doğu felsefesi olan ahimsa'ya dayanan, islam ve yahudi foklorik öğelerinin ortak bid'at değeridir.
öncelikle ahimsa'yı tanıyalım;
(bkz: ahimsa/#20018135)
hamsa ise başta dediğimiz gibi yahudi, islam kültürünün ortak sembolik değeridir. bir diğer ortak noktası ise, ikisinde de kadınlar üzerinden bir sembol oluşturulmuş olmasıdır. misalen yahudilikte Hameş Eli hristiyanlıkrta miryam'ın eli , islam'da ise fatıma nın eli olarak bilinmektedir.
ibranicede beş anlamına hamesh de bu sembol için kullanılan isimlerden biridir; yahudi inanışına göre bu beş parmak, tora'nın 5 kitabını temsil etmektedir. kabalistik bir sembol olarak ele aldığım hamsa kültü, uzak doğudaki manasından biraz koparılmış biçimde islam, yahudi ve hristiyan kültürüne girmiş, sokulmuştur. aradaki tek fark uzak doğudaki ahimsa anlayışı daha çok hümanizm ve şiddet karşıtlığı üzerine kurulu iken, islam ve yahudilik gibi unsurlarda muska, nazarlık gibi manalar taşımaktadır.
islam kültüründeki hamsa anlayışı daha mitolojik bir hikayeye dayandırılarak islam kültür hayatına girmiştir, misalen bu beş parmak islam'ın beş şartını temsil etmektedir. şia-alevi kültüründe ise, peygamber sülbündeki 5 kutsal kişiyi simgelemektedir. Bunlar; Muhammed dahil olmak üzere Fatma, Ali, Hasan ve Huseyindir. yani bilinen şii-alevi kültüre göre ehl i beyt'i simgelemektedir.
farklı bir öğretiden islam'a monte ettirilmiş olmasının yanında bijuteri gibi sektörlere ekmek kapısı olan hamsa tipi takılar, kabala tipi öğretilerin popülerlik kazanması ile hamsa takan ya da hamsa dövmesi yaptıran insanların varlığını da arttırmıştır. yani sektör haline dönmüştür. ayrıca bununla kalınmamış, simgelerin kullanılmasının kendilerince hurafe teolojik temelleri de oluşturulmuştur. mesela fatıma ana eli olarak bildiğimiz şu şey -şey demekten başka bir tanım bulamıyorum-
görsel
yani fatıma ana eli hikayesi oldukça mitolojiktir, hikayeye göre;
hz Muhammed'in kızı Fatma, kocası Hz. Ali'yi görünce o sırada pişirmekte olduğu helvaya şaşkınlıkla elini daldırır ve karıştırmaya başlar. Kocası durumu fark edince Fatma'nın elini tencereden çıkartır. Fatma'nın eli yüzyıllardır sahiplerine şans getirdiğine ve onlara sabır ve sadakat erdemleri verdiğine inanılan bir tılsım haline gelir. helva tenceresine dalan el ile tılsım arasında nasıl bir bağ olabilir çözemedim. anlayan var mı?
hatta maradona'nin 1986 dünya kupasında eiyle attığı gol için sonradan verdiği demeçte;
--spoiler--
o benim değil Fatma'nın eliydi
--spoiler--
gibi komik olduğu kadar düşündüren ve bir o kadar da hüzünlendiren hikayelerde yok değildir.
kısaca islam'a uzak doğu heterodoks yapılarından iran eliyle sokulmuş bir bidattır. daha evvel yahudi kültüründe ve hristiyan kültüründe bulunması ise, yine uzak doğu kesişim noktalarındaki hint-avrupa etki alanından dolayı olmuştur. bu coğrafya tüm dinleri yani ilahi dinler kategorisine aldığımız yapıları etkilemiştir.
çeşitli tiplerde bulunan hamsa eli yahudilerde şu şekilde,
görsel
müslümanlarda;
görsel
özellikle bir yas töreninde görüntülenen şia ayininde;
görsel
şeklinde gösterilmiştir.
jainizm kökenindeki orijinali ise şudur;
görsel
kısaca, islam'ın ''nur topu'' gibi hurafelerinden biridir. hem de uzak doğu kökenli olarak.
öncelikle ahimsa'yı tanıyalım;
(bkz: ahimsa/#20018135)
hamsa ise başta dediğimiz gibi yahudi, islam kültürünün ortak sembolik değeridir. bir diğer ortak noktası ise, ikisinde de kadınlar üzerinden bir sembol oluşturulmuş olmasıdır. misalen yahudilikte Hameş Eli hristiyanlıkrta miryam'ın eli , islam'da ise fatıma nın eli olarak bilinmektedir.
ibranicede beş anlamına hamesh de bu sembol için kullanılan isimlerden biridir; yahudi inanışına göre bu beş parmak, tora'nın 5 kitabını temsil etmektedir. kabalistik bir sembol olarak ele aldığım hamsa kültü, uzak doğudaki manasından biraz koparılmış biçimde islam, yahudi ve hristiyan kültürüne girmiş, sokulmuştur. aradaki tek fark uzak doğudaki ahimsa anlayışı daha çok hümanizm ve şiddet karşıtlığı üzerine kurulu iken, islam ve yahudilik gibi unsurlarda muska, nazarlık gibi manalar taşımaktadır.
islam kültüründeki hamsa anlayışı daha mitolojik bir hikayeye dayandırılarak islam kültür hayatına girmiştir, misalen bu beş parmak islam'ın beş şartını temsil etmektedir. şia-alevi kültüründe ise, peygamber sülbündeki 5 kutsal kişiyi simgelemektedir. Bunlar; Muhammed dahil olmak üzere Fatma, Ali, Hasan ve Huseyindir. yani bilinen şii-alevi kültüre göre ehl i beyt'i simgelemektedir.
farklı bir öğretiden islam'a monte ettirilmiş olmasının yanında bijuteri gibi sektörlere ekmek kapısı olan hamsa tipi takılar, kabala tipi öğretilerin popülerlik kazanması ile hamsa takan ya da hamsa dövmesi yaptıran insanların varlığını da arttırmıştır. yani sektör haline dönmüştür. ayrıca bununla kalınmamış, simgelerin kullanılmasının kendilerince hurafe teolojik temelleri de oluşturulmuştur. mesela fatıma ana eli olarak bildiğimiz şu şey -şey demekten başka bir tanım bulamıyorum-
görsel
yani fatıma ana eli hikayesi oldukça mitolojiktir, hikayeye göre;
hz Muhammed'in kızı Fatma, kocası Hz. Ali'yi görünce o sırada pişirmekte olduğu helvaya şaşkınlıkla elini daldırır ve karıştırmaya başlar. Kocası durumu fark edince Fatma'nın elini tencereden çıkartır. Fatma'nın eli yüzyıllardır sahiplerine şans getirdiğine ve onlara sabır ve sadakat erdemleri verdiğine inanılan bir tılsım haline gelir. helva tenceresine dalan el ile tılsım arasında nasıl bir bağ olabilir çözemedim. anlayan var mı?
hatta maradona'nin 1986 dünya kupasında eiyle attığı gol için sonradan verdiği demeçte;
--spoiler--
o benim değil Fatma'nın eliydi
--spoiler--
gibi komik olduğu kadar düşündüren ve bir o kadar da hüzünlendiren hikayelerde yok değildir.
kısaca islam'a uzak doğu heterodoks yapılarından iran eliyle sokulmuş bir bidattır. daha evvel yahudi kültüründe ve hristiyan kültüründe bulunması ise, yine uzak doğu kesişim noktalarındaki hint-avrupa etki alanından dolayı olmuştur. bu coğrafya tüm dinleri yani ilahi dinler kategorisine aldığımız yapıları etkilemiştir.
çeşitli tiplerde bulunan hamsa eli yahudilerde şu şekilde,
görsel
müslümanlarda;
görsel
özellikle bir yas töreninde görüntülenen şia ayininde;
görsel
şeklinde gösterilmiştir.
jainizm kökenindeki orijinali ise şudur;
görsel
kısaca, islam'ın ''nur topu'' gibi hurafelerinden biridir. hem de uzak doğu kökenli olarak.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar
© 2005 – 2026 uludagsozluk.com