yahuda iskariyot

Hz. isa'nın kılığına sokulup onun yerine çarmıha gerilemiştir. Ellerine çiviler çıkmaları mı dersin, kafaya kafaya odunu verme mi dersin?

Roma askerlerinin odunu verdiği tiptir. ifrit ama ifritliğinden vazgeçmiyor. Hala hayatta işte. iblis'in hizmetlisi küçük iblislerden biri. isa'nın 13. Havarisi.

isa ya ihanet edip romalılara yakalatan havari daha sonra yaptığından pişman olup kendini erguvan ağacına asmış ağaç bile utancından beyaz olan çiçeklerini o günden beri mor olarak açmıştır.

isa yi 30 gümüs karsiliginda ele verdigi iddia edilen havari..2006 yilinda misirda yahuda mujdesi adi verilen bir incil bulunmustur tahminen 1800 yillik oldugu soylenir.yahudanin bakis acisiyla isanin hayati anlatilmaktadir.

(bkz: judas iscariot)

tarihin en klasik “işte böyle bir hikaye yazalım” rollerinden biri. isa’nın on ikisinden kariyotlu yahuda, ya da işkaryot. lakabı keriyot kasabasından da gelebilir, “hançerli” anlamındaki sicarius’tan da, fark etmez. sonuçta adamın üzerine “hain” etiketi daha en baştan yapıştırılmış. otuz gümüşe satıyor efendisini. otuz gümüş… o devirde ne kadar ediyor bilmiyorum, belki bir iki eşek, belki bir tarla parçası. bugün bir çift ayakkabı fiyatına satılan sadakatler varken komik bile geliyor.

gethsemane’de o gece, meşaleler, kalabalık, dudaklar değiyor. tam temas anında her şey bitiyor. öpücük değil, nokta. öbürleri hâlâ “ben miyim?” diye etrafa bakınırken, bu adamın rolü çok net: hikaye buradan çark edecek. çark ediyor da. çünkü her büyük masalda bir yahuda lazım. yoksa ne çarmıh, ne diriliş, ne de iki bin yıllık kurgu… hepsi bu satışa bağlı. adam resmen senaryoyu kurtarıyor. pişmanlık kısmı da cabası. paraları fırlatıp ipi boynuna geçiriyor, incir ağacına asılıyor, klasik son. bağırsaklar dışarı, beden üç gün sarkıyor, sonra da işte cehennem filan. teologlar hâlâ “özgür irade miydi, yoksa senaryonun mecburi piyonu muydu” diye tartışadursun.

insanlık hali diyoruz ya, güvenilen birini ucuza teslim etmek. yahuda hikayesi bunu en çıplak, en hesaplı haliyle sergilemiş. gerisi o büyük anlatının ihtiyacı. bir kötülük lazım ki iyilik parlasın, bir ihanet lazım ki “bizi sattılar” edebiyatı devam etsin. masal böyle yürüyor işte. adamın adı da asırlar boyu “en büyük hain” diye anılıyor, çünkü hikayenin devam etmesi için birine bu rol biçilmiş. zira onsuz ne aziz ne günahkâr, ne vaaz ne itiraf kutusu. gerisi laf. evet, otuz gümüşe değişilen bir şey. ucuzmuş gibi duruyor, ama asıl komedi o paranın hâlâ konuşuluyor olması.