bugün
- kadınların bir erkekte aradığı kriterler9
- üstteki yazar hakkındaki varsayımlarınız21
- yazarların hayatlarının 1 yılını satacakları fiyat11
- sözlükte sizi kim tanıyor16
- mezun olunan okula yıllar sonra tekrar gitmek6
- magnum4
- alttaki yazarın gerçek adını tahmin etme4
- en son ne zaman çaylak oldunuz3
- allah olsanız yazacağınız kitabın ismi ne olurdu10
- kiraz cicegi kolonyasi44
- 10 temmuz 2026 ispanya belçika maçı10
- lise arkadaşları4
- aşkom diyen erkek4
- yapay zeka ile sohbet ederken duyulan garip his4
- 2026 dünya kupası26
- sözlükçülerin en iyi 5 roman listesi12
- sözlük arkadaşı3
- upuzun saçlarını kısacık kestiren kız2
- zall'a yazdığım mesaj7
- staind3
- kim kimin fakesi10
- yaprak yiyen kadın3
- anın görüntüsü11
- sözlük erkeklerinin kurabiyeleri9
- natuk baytan4
- günün şarkısı5
- birader yazarların birader beyler olmaları hedesi3
- sözlük yazarına telefon numarası vermek2
- ayna3
- askeri ücretle erdoğanı savunan tip11
- sözlükte ciddi konuların konuşulmaması6
- motor3
- kadınların koşamaması6
- inanmıyorsanız bari saygı duyun2
- çekici kadının tüm çekiciliğini götüren şeyler5
- gavurun kızı5
- çirkin kadını güzel gösteren şeyler2
- mehmet okuyan11
- üstteki yazarın banka hesabındaki para4
- abd iran ateşkesinin kalıcı olamaması10
- hazret ktc5
- sözlük kavgaları7
- yazarların en sevdiği sözler9
- whatsapp2
- yiğit özgür2
- akp nin abd köpeği olması4
- şems vs mevlana3
- istanbul3
- mantı2
- bu sene güzel aşure yiyememek2
yengeç sepeti.herkesin kendini kaybetmişlik durumu.yüzüne dost ama arkandan binbirtürlü oyun oynayabilen insanların bol oldugu şu an.
19. yüzyılda sirk kavramı amerikaya taşındığında, eğlence dünyasını sarstı deyim yerindeyse. tabii, ilerleyen dönemlerde gezici akrobat, koşuculardan ibaret sirk kavramı birkaç adım daha öteye taşındı. daha fazla kişiyi çekebilmek adına, burnuna çivi çakan manyaklar, ağzının bir tarafından mil sokup, diğer yanından çıkaran dallamalar, bu projenin ürünüydüler.
20 ve 21. yüzyılda postmodern haline kavuşan sirk kavramı, panayırların, fuar alanlarının kenarında icra edilmeye başlandı. zaman ilerledikçe, insanların eğlence anlayışı da değiştikçe, şapkadan tavşan çıkarma falan da hikaye oldu tabii. artık, götüne başına zincir bağlayan, karıları doğrayan adamlar türedi. bizim kültür penceremizden bakarsak, bu adamlar, insanoğlunun sınırlarını zorluyorlar. yoksa kim kendini kırık bir bardak üzerine koyup, birilerinin üzerine basmasına izin verir ki?
baş aşağı yatıp sandalyede gitar çalan bazı sokak göstericileri bu ilginç var olma savaşını verirken, en ucuz eğlenme yöntemi olan postmodern sirk kavramını da ehlileştirdi. artık, her yer sirk olmuştu. çadırlar panayırlar aşılmıştı. bazı çılgınlar da, sırf bu iş için, tibete, çine, hindistana giderek, doğu felsefesinin acıya karşı dayanıklı kılan sistemlerini öğrendiler. ne içindi bu? götüne başına mil sokmak için. bazı primitif kabilelerin yaptığı ayinleri aynen sirklere uyarlayarak, postmodern hale getirdiler.
20 ve 21. yüzyılda postmodern haline kavuşan sirk kavramı, panayırların, fuar alanlarının kenarında icra edilmeye başlandı. zaman ilerledikçe, insanların eğlence anlayışı da değiştikçe, şapkadan tavşan çıkarma falan da hikaye oldu tabii. artık, götüne başına zincir bağlayan, karıları doğrayan adamlar türedi. bizim kültür penceremizden bakarsak, bu adamlar, insanoğlunun sınırlarını zorluyorlar. yoksa kim kendini kırık bir bardak üzerine koyup, birilerinin üzerine basmasına izin verir ki?
baş aşağı yatıp sandalyede gitar çalan bazı sokak göstericileri bu ilginç var olma savaşını verirken, en ucuz eğlenme yöntemi olan postmodern sirk kavramını da ehlileştirdi. artık, her yer sirk olmuştu. çadırlar panayırlar aşılmıştı. bazı çılgınlar da, sırf bu iş için, tibete, çine, hindistana giderek, doğu felsefesinin acıya karşı dayanıklı kılan sistemlerini öğrendiler. ne içindi bu? götüne başına mil sokmak için. bazı primitif kabilelerin yaptığı ayinleri aynen sirklere uyarlayarak, postmodern hale getirdiler.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar