pisuvar

kıvırdıkça kıvırma moduna girdi. bir dur la hele, daha yeni başladık. seni milliyetçilere de yedirmem, din düşmanlığınız üzerinden ayar üstüne ayar vereceğim.

bir dine karşı değil diyorlar, bir dine karşı diyorlar. bu da ne dediğinin farkında değil. bu komünizm nasıl oluyorsa artık, hem dine savaş açıyor ki rusya'da stalin zamanında yüzlerce kilise görevlisi öldürülmüştür, hem de dinlere saygı duyuyor. marks mı oynak bizimle taşak geçiyor yoksa bu adamlar mı bizimle kafa buluyor anlamıyorum.

bir karar verin lan!

tuvaletlerde hitler iyiydi de çevresi kötüydü diyen yazar.

stalingrad savaşına dahi katılmamış sözde vatansever.

sünnetli erkekleri işetmeyen sünnetsiz seven yazar.

(#18886122) burada proleterya ağzının kötü olmadığını savunan ancak malum yazı da; (#18885838) (son satıra bakın benim proleterya ağzı telaffuzumu yerden yere vurup beni cahil ilan ediyor ergen) diyen çelişik bir gerilla.
cehaletin en kötüsü, cehlini hak sanmaktır, bu müşkül pesentte onu yapıyor. yazık bile demiyorum. umarım yoldaşlarının yanında olursun hacı, 3 kulhuvalla bi elham göndercem söz.

tarihteki ilk ateist pisuvar pardon yazar.

komünizmin ateist propagandayı da kapsadığını ve böyle de olması gerektiğini kabul eden yazar. fakat bu ateist propagandanın hiçbir zaman zora başvurmaması gerektiğini de bilmektedir. dolayısıyla ortada bir din düşmanlığı değil, dinin bilimsel bir anlayışla çürütülmesi vardır.

materyalizm maddenin düşünceden önce gelmesi durumudur ve tabi ki bir düşüncenin dünya'yı yarattığı fikri bununla taban tabana zıttır. fakat bilimsel olan, doğa da olan maddenin maneviyatı doğurduğudur. yani beyin(madde) fikri(manevi) üretebilir. bunun tam tersi bir örnek doğada yoktur. bu nedenle bilimsel kabul edilemez. bu bilimsel anlayışla bilim dışı bulunan inançlara insani ve yine sosyal bilimlere uygun olarak mücadele etmek din düşmanlığı değil, dinin çürütülmesidir.

pisuvarını paylaşması gereken yoldaş.

(bkz: terörist yandaşı)

sifonu faşik faşik diye ses çıkaran pisuvar pardon yazar.

proleterya ağzının kötü bir şey olmadığını düşünen yazar. başka türlü düşünse komünist değil, en iyi ihtimalle lümpen olabilirdi.

moskova metrosu tuvaletine tayinini isteyen pisuvardan bozma yazar.

bana proloterya ağzı diye bir şey olmadığını öğreten büyük müçtehid! azimli yoldaştır!
devrim yakın sifonları takın!

dhkpc'nin patlattığı bombaları transfer bombası sanan yazar.

dhkp c terör örgütü sempatizanı yazar. yeri geldiğinde pkk terör örgütünü bile savunur.

stalin ve lenin'in bıyıkları arasında kararsız kalan yazar.

delikanlılığın kitabını yazmış aynalı tahirdir.
durumu cidden vahim.
bildiğin çocuk, daha yazdığımı anlamıyor ayar verdiğini sanıyor bir de.

bir şeyler karalamış sözlük yazarı. (bkz: #18885653)

din, baskıya tabi yaratıkların iç çekmesi, kalpsiz bir dünyanın kalbi, ruhsuz olayların ruhudur. din halkın afyonudur. diyerek beni güldürmüştür. keşke cümlenin devamını da getirseydi ama yemedi ki herhalde bir kısmını yazmış. bu şeye benziyor, kur'an-ı kerim'de geçen namaza yaklaşmayın ayeti gibi. evladım, cümleyi niye cımbızlıyorsun ki sen?

geçen gün itü sözlük'te takılırken bir sözlük yazarı sscb hakkında şöyle bir şeyler yazmıştı. hepsi birer alıntıydı.

alıntılar da şöyleydi.

"bir marxist materyalist olmalıdır, yani din düşmanı" (v.ı. lenin, toplu eserler cilt 35, sf.121)

"marxizm bir materyalizmdir. bu niteliğiyle 17. yüzyıl ansiklopedicilerinin materyalizmi ya da feuerbach'ın materyalizmi kadar alabildiğine din düşmanıdır. bu yalanlanamayacak bir durumdur. ancak, marx ve engels'in materyalizmi, materyalist felsefeyi tarih alanına ve toplumsal bilimler alanına uygulamada ansiklopedicilerden ve feuerbach'tan daha ilerilere gitmiştir. 'dine karşı koymalıyız', bu materyalizmin, dolayısıyla da marxizmin abecesidir. ama marxizm abeceyle yetinip kalan bir materyalizm değildir. marxizm daha ileri gider. der ki; dine karşı savaşmayı bilmek gerek; bunun için de yığınların inancını ve dinlerin kaynağını materyalist bir biçimde açıklamak gerek." (marx, engels, lenin, anaşizm ve anarko sendikalizm, sf.282)

"marxist, bir materyalist olmalıdır, yani dinin düşmanı olmalıdır, ama diyalektik bir materyalist olmalıdır, yani dine karşı savaşını birtakım spekulatif, hiç değişmeyen, tek düze bir propagandanın soyut ve salt teorik zemini üzerinde değil; somut bir biçimde, kişileri herşeyden daha çok ve herşeyden daha iyi eğiten, yürürlükte olan sınıf savaşı zemini üzerinde olmalıdır. marxist somut durumu, olduğu gibi tümüyle hesaba katmayı bilmelidir." (marx, engels, lenin, anaşizm ve anarko sendikalizm, sf.285)

"dine karşı savaşım devrimci burjuvazinin tarihsel görevidir ve batıda, burjuva demokrasisi, kendi devrimleri ya da feodalizme ve ortaçağ uygulamalarına karşı saldırıları döneminde bu görevi geniş ölçüde yerine getirmiştir (ya da getirme çabasındadır). almanya'da olduğu gibi fransa'da da, sosyalizmden çok önce dine karşı bir burjuva savaşı geleneği olmuştur." (marx, engels, lenin, anaşizm ve anarko sendikalizm, sf.286)

"bizde ise ekim ihtilali yasası ile bunlar sonuna dek çözümlenmiştir. dine karşı gerçek olarak savaştık ve savaşıyoruz." (marx-engels-lenin-stalin, kadın ve marxizm, sf.225)http://www.tkip.org/ana-s...kim_devrimi_uezerine.html

"hiç şüphesiz, biz komünistler, kelimenin gerçek manasıyla allah'a inanmıyoruz. hiçbir dine inanmayız. bizim dünya görüşümüz diyalektik materyalizmin ve tarihi materyalizmin görüşüdür." (çang çi yi, çin komünist partisi birleşik cephe faaliyetleri şubesi md. yard. 4 nisan 1962)

"dinsel yasalara karşı savaşırken son derece dikkatli ilerlenmelidir, bu savaşımda dinsel duyguları yaralayan kimse, büyük zararlara yol açar. savaşım, propaganda ve aydınlatma yoluyla yürütülmelidir. savaşımı sert yöntemlerle yürütürsek, yığınları kendimize karşı kışkırtabiliriz; böyle bir savaşım yığınların ağırlığını din ilkesine göre derinleştirir, oysa bizim kuvvetimiz birliktedir. dinsel önyargıların en derin kaynakları yoksulluk ve bilgisizliktir, bu hastalıklarla savaşmalıyız." (marx-engels-lenin-stalin, kadın ve aile, sf. 220) http://www.tkip.org/merke...ve_kadinin_kurtulusu.html

"aşırı baskı temeline oturan ve işçilerin eğitilmediği bir toplumda, dinsel önyargıların sadece propaganda yöntemleriyle yok edilebileceğini sanmak budalalık olur. işte bu nedenle programımızda ateist olduğumuzu belirtmiyoruz ve böyle davranmak zorundayız. işte bu nedenle eski önyargılarını henüz sürdüren proleterlerin partimize katılmalarını engellemiyoruz ve engellememek zorundayız." (lenin, din üzerine, sf.115) http://www.kurtuluscephesi.com/lenin/dintr.html

Bizim Programımız tamamen bilimsel, dahası materyalist dünya görüşü temeli üzerindedir. Bu nedenle Programımızın açıklanması demek, din sisinin gerçek tarihsel ve ekonomik kökenlerinin açıklanmasını da zorunlu kılacak demektir. Propagandamız kaçınılmaz olarak ateizm propagandasını, gerekli bilimsel yayımların yapılmasını, otokrat feodal hükümetin bugüne kadar yasakladığı ve kovuşturduğu yazıların Parti çalışmalarımızın bir dalı haline getirilmesini de içermektedir. Bir zamanlar Engels'in Alman sosyalistlerine verdiği öğüdü şimdi bizim izlememiz gerekebilir: Onsekizinci yüzyıl Fransız Aydınlanma dönemi düşünür ve ateistlerinin yazıları çevirilmeli ve geniş ölçüde yayılmalıdır. http://www.kurtuluscephesi.org/orjinal/melaile.pdf

evet, şimdi gelip ama bunlar yok kurtuluşçu yok tkip'çi derse ciddi anlamda sorunları var derim.

sizin gibilere ayar vermekten ben sıkıldım da siz sıkılmadınız lan. hadi başka kapıya, naş naş.

"dhkp c emperyalizmin maşası olmasaydı mc donalds'a bomba koyardı" diye sallayan birinin arkasından şakşakçılık yapan -nasıl lafı koymuş yazan-, sonra bomba koyduğunu öğrenince de "bana niye diyosun" diye fıytmaya çalışan kof delikanlılarca eleştirilen yazar.

fazlaca cahil bir çocuk ve şartlanmış. adını sanını öğrensem sevinirim, bir gün öldüğünü duymak bana zevk verecek çünkü.

cemaat yurdunun tuvalethanesinde bulunmayan vitrifiye ürünü.

işerken sohbet etmek için tasarlanmış vitrifiye ürünü.

sıçılan bir şey.

ayar verdiğini sanıyor.
durumu vahim. köpek olmayı da yeğ görüyor kendine, bu daha da vahim.
yazık lan.

"proleterya ağzı" diye bir söz öbeğini türkçemize kazandırıp, bunu hakaretamiz bir şekilde kullananlara gerekli ayarı vermiş yazar.

kendisi daha önce de yazmış olduğunu hatırladığı gibi tekrar belirtir:

"burjuvazinin kalemşörü olacağıma, proleteryanın köpeği olrum."