bugün
- akepem yapmaz5
- onca puan alıp memur olunca 12 saat çalışmak11
- kamala harris4
- muslettin amca8
- sözlük klasikleri4
- aleksey batrakov27
- hoşlanılan kızın aşkın ne kadar derin diye sorması3
- kırıkkaleli olmak istemek10
- çöpteki dildo2
- 5 ocak 2027 fenerbahçe trabzonspor maçı2
- yeni tanışılan kimse3
- kadir mısıroğlu nu takip eden mallar2
- 13 aralık 2026 fenerbahçe trabzonspor maçı2
- kim ulan bu pervin buldan2
- doların 50 tl olması10
- 9 ekim 20252
- yağmurlu bir güne uyanmak2
- güne bir aleksey batrakov resmi bırak4
- emre belözoğlu8
- arda güler'in 4 kasim 2026 aek kadrosunda olmaması3
- çöpe bırakılmış ıvır zıvır2
- 3 kasım 2026 galatasaray stuttgart maçı25
- arap götü10
- ilkokulda dayak yemiş efsanevi nesil17
- tanımadığı kadına tokat atan adam19
- ulu önder tektir o da hz muhammeddir11
- abd ara seçimlerinde trump'ın son iki yılı2
- donald trump2
- galatasaray ın en başarılı türk takımı olması2
- 4 kasım 2026 fenerbahçe liverpool maçı25
- queen ravennanın aşırı güzel olması14
- fenerli yazarların ortalarda gözükmemesi2
- cezaevine özenen gençler3
- sözlük kürdü55
- iskilipli atıf hoca20
- filiz makarna'nın türkiye buğdayı skandalı20
- nükleer bomba7
- lights out2
- kablosuz mouse13
- almanyada doğanlar alman vatandaşı mı6
- netflix2
- abdullah öcalana'ın yeni konutuna taşınması20
- favlayan yazarın asıl amacı12
- her gün 1 litre kola içersek ne olur10
- 394
- traveler of secret moments tarzı enrty girmek13
- dedenize sahip çıkar mısınız6
- yagmurcu çık açıkla7
- 26 ekim 2026 fb'nin cimbom'a döşeyeceği boru2
- cadılar bayramı kutlayan gerizekalı türkler30
eni boyundan uzun olan ve saz şairlerinin şiirlerini yazmak için kullandığı defter.
saz şairleri araştırmalarında çok önemli bir kaynaktır.
bir türkünün kaynağına inmede çok önemlidir. buna karşın, saz şairi, başkasından duyduğu bir şiire de yer vermişse ve kaynak da belirtmemişse yüzde yüz doğruyu yansıtmayabilen bir kaynaktır.
türkü sözlerinin aidiyeti konusu zaman zaman çok sert tartışmalara neden olabilmektedir.
saz şairleri araştırmalarında çok önemli bir kaynaktır.
bir türkünün kaynağına inmede çok önemlidir. buna karşın, saz şairi, başkasından duyduğu bir şiire de yer vermişse ve kaynak da belirtmemişse yüzde yüz doğruyu yansıtmayabilen bir kaynaktır.
türkü sözlerinin aidiyeti konusu zaman zaman çok sert tartışmalara neden olabilmektedir.
saz şairlerinin şiirlerini yadıkları defterlerdir. halk arasında sığır dili veya dana dili de denirdi.
eskiden, saz ozanlarının şiirlerini topladığı, kimi zaman başka saz ozanlarının şiirlerine de yer verdiği, eni boyuna göre uzun olan ve uzunlamasına açılan, deri kaplı şiir defteri.
arap harfleriyle yazılır ve besmeleyle başlar.
alikurna denilen dayanlıklı kağıtlara yazılır. eğer cönk sahibi zenginse abadi deniilen iyi kağıda yazılır. kapak olarakta yumuşak deri kullanılır.
sayfa numarası konulmaz.
aceleyle yazıldığından genelde bozuk yazı ile yazılmıştır.
standart ölçü yoktur. eni boyu birbirini tutmaz. hazırlayanın zevkine göre değişir.
yazanlar genelde halktan kişilerdir bu nedenle imla yanlışları olabilir.
temmet yani "tamamlandı" sözü ile biter.
cönkler aşağıdan yukarı doğru açılır halk arasında "sığır dili" ya da "dana dili" diye anılır.
alikurna denilen dayanlıklı kağıtlara yazılır. eğer cönk sahibi zenginse abadi deniilen iyi kağıda yazılır. kapak olarakta yumuşak deri kullanılır.
sayfa numarası konulmaz.
aceleyle yazıldığından genelde bozuk yazı ile yazılmıştır.
standart ölçü yoktur. eni boyu birbirini tutmaz. hazırlayanın zevkine göre değişir.
yazanlar genelde halktan kişilerdir bu nedenle imla yanlışları olabilir.
temmet yani "tamamlandı" sözü ile biter.
cönkler aşağıdan yukarı doğru açılır halk arasında "sığır dili" ya da "dana dili" diye anılır.
Türk Halk edebiyatında saz şairlerinin, kendilerinin veya başkalarının şiirlerini derledikleri, (alttan yukarıya) uzunlamasına açılan, çoğunlukla deri kaplı defter. Antolojiye benzeyen bu defterlere halk dilinde (bkz: sığırdili de) denmektedir.
Halk edebiyatında aşıkların şiirlerini tuttukları defter. Niye böyle saçma bi adı var diye sorarsanız, bende bilmiyorum sözlük.
(bkz: düzeyli başlık ve entryler) *
Sadece Halk edebiyatı defteri olarak bakılmaması gereken defterlerdir.şiir içeriklerinde dönemin sosyo ekonomik hayatı, folklörü, değer yargıları açısından da önemlidir.
Genellikle aşık edebiyatı, halk edebiyatı ve folklor ürünlerinin toplandığı anonim mahiyette bir mecmua türü.
Cönk, Genellikle dikey olarak aşağıdan yukarıya doğru açılan, halk arasında dana dili veya sığır dili gibi adlarla da bilinen, içerisinde âşık şiirinin yanı sıra az da olsa divan şiirinin de örneklerinin bulunduğu defterlerdir.
Bunların dışında cönklerde, mâni, atasözü ve bilmece gibi anonim ürünlerin yanı sıra, folklorun çeşitli alanlarından örneklere de rastlanır. Bazı cönkler ise günlük gibidir. Saz şairlerinin ürünlerinin toplandığı cönklere, yazmalara ve defterlere supara da denilmektedir (Dizdaroğlu 1980: 2-18).
Yine gemi anlamına gelen ve içinde çeşitli konuların yer aldığı defterlere sefine de denilmektedir (Uraz 1977: 8057). M. Şakir Ülkütaşır bir makalesinde “türkü, mâni, destan, koşma, atasözü, fıkra, hikâye, nefes, mersiye, ilâhi, dua, hutbe, vs. gibi millî, dinî (tasavvuf) şiir ve mensureleri ihtiva eden elyazması dergi (mecmua)lere cönk” denildiğini belirterek bu tür eserlerin içeriğini de etraflı bir şekilde vermiştir (Ülkütaşır 1967: 905). Saim Sakaoğlu da cönkler için “Türk kültürünün tapusudur; bize ait kültürün atalarımız tarafından adımıza tescil edilmiş belgeleridir” (Sakaoğlu 1987: 220) diyerek, konuyu kültürel açıdan değerlendirmiştir.
Cönklerin Özellikleri:
1. Cönkler Arap harfleriyle yazılmışlardır.
2. Cönkler bazıları özel kâğıtlara (alikurna, abâdi) olmak üzere en çok kullanılan yazı türleriyle kaleme alınırlar.
3. Cönkleri kaleme alanların bazıların kültür ve eğitim seviyeleri düşük olduğu için, yazının imlâsı pek sağlıklı değildir.
4. Cönklerde belirli bir ölçü yoktur. Bu tür eserlerin hazırlanması sırasında cöngü yazanın zevki ve elinde bulunan kâğıtların boyutları ön plana çıkmaktadır.
5. Cönklerde bir konu sınıflaması yoktur.
6. Cönklerde şiir türleri veya şekillerinin başına koşma, türkü, ilahi, şarkı, gazel, destan, beyit, müseddes, vb. kavramlar yazılmaktadır. Ancak zaman zaman konu başlıkları ile şiirin birbirini tutmadığı gözden kaçmamaktadır.
7. Cönkler genellikle besmele ile başlar ve “temmet” (tamamlandı) ifadesi ile son bulur.
Türk halk edebiyatı dersinde, çok geçen bir terimdir.
Bunların dışında cönklerde, mâni, atasözü ve bilmece gibi anonim ürünlerin yanı sıra, folklorun çeşitli alanlarından örneklere de rastlanır. Bazı cönkler ise günlük gibidir. Saz şairlerinin ürünlerinin toplandığı cönklere, yazmalara ve defterlere supara da denilmektedir (Dizdaroğlu 1980: 2-18).
Yine gemi anlamına gelen ve içinde çeşitli konuların yer aldığı defterlere sefine de denilmektedir (Uraz 1977: 8057). M. Şakir Ülkütaşır bir makalesinde “türkü, mâni, destan, koşma, atasözü, fıkra, hikâye, nefes, mersiye, ilâhi, dua, hutbe, vs. gibi millî, dinî (tasavvuf) şiir ve mensureleri ihtiva eden elyazması dergi (mecmua)lere cönk” denildiğini belirterek bu tür eserlerin içeriğini de etraflı bir şekilde vermiştir (Ülkütaşır 1967: 905). Saim Sakaoğlu da cönkler için “Türk kültürünün tapusudur; bize ait kültürün atalarımız tarafından adımıza tescil edilmiş belgeleridir” (Sakaoğlu 1987: 220) diyerek, konuyu kültürel açıdan değerlendirmiştir.
Cönklerin Özellikleri:
1. Cönkler Arap harfleriyle yazılmışlardır.
2. Cönkler bazıları özel kâğıtlara (alikurna, abâdi) olmak üzere en çok kullanılan yazı türleriyle kaleme alınırlar.
3. Cönkleri kaleme alanların bazıların kültür ve eğitim seviyeleri düşük olduğu için, yazının imlâsı pek sağlıklı değildir.
4. Cönklerde belirli bir ölçü yoktur. Bu tür eserlerin hazırlanması sırasında cöngü yazanın zevki ve elinde bulunan kâğıtların boyutları ön plana çıkmaktadır.
5. Cönklerde bir konu sınıflaması yoktur.
6. Cönklerde şiir türleri veya şekillerinin başına koşma, türkü, ilahi, şarkı, gazel, destan, beyit, müseddes, vb. kavramlar yazılmaktadır. Ancak zaman zaman konu başlıkları ile şiirin birbirini tutmadığı gözden kaçmamaktadır.
7. Cönkler genellikle besmele ile başlar ve “temmet” (tamamlandı) ifadesi ile son bulur.
Türk halk edebiyatı dersinde, çok geçen bir terimdir.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar