bugün
- allah'ın yasakladığı cinsel ilişkiler10
- götünden tanırım seni8
- erkeklerin bir kızda aradığı kriterler9
- sözlüğe renk katan yazarlar hangi rengi katıyor23
- sözlüğe renk katan yazarlar7
- ikizler burcu kadını olmak4
- sarı poşet kudurtması15
- sürekli birilerine cevap yetiştirmek10
- her konuda bilgisi olanı ukala diyerek hor görmek6
- en çok ihanet eden burçlar7
- true nickli yazar14
- sözlükte her gün bir yazarı şımartıyoruz26
- celal şengör'ün burç yorumu6
- iş hayatında takılan maskeler6
- evliliği ayakta tutan güçler13
- iyiliğin yan etkileri4
- hava burçları3
- türkiye de muhalefet var mı10
- oğlak burcu kadını4
- y o r u l d u m5
- tas kafa traşlı hırt sorunu12
- manisada okul saldırısı17
- kova burçlari bakar misiniz5
- betray me5
- afrikalılar gariban avrupa emperyalist yalanı17
- arkadaşlar grup açıyorum gelmek ister misiniz5
- bik bik'in neden bu kadar tatlı olması7
- kış geliyor6
- inşaat mühendislerindeki dayanılmaz çekicilik4
- siyaset üstü yazarlar9
- yılbaşında marketler havai fişek satmalı3
- z kuşağı9
- pkk lılar ermeni dölüdür deyince hırttıran hırt9
- tai lung10
- kutsi2
- beyaz torosta büyümüş kaltaklar4
- beleş tuvalet kağıdı ve beleş sıvı sabun3
- kendinden bile sakladığın şey4
- evlatlığın eşiyle cinsel ilişkiye girmek yasaktır2
- sözlükte herkesin kavga edecek bir şey bulması5
- çok hastayım sözlük2
- pandela5
- husiler yüzünden gemilerin 15 gün gecikmesi8
- eski arkadaşlarınızın fotoğrafları2
- derin düşüncelere dalmış görünen insan4
- sözlüğümde siyaset istemiyorum kampanyası8
- berbere gidince söylenenler5
- atatürk'e tapmak'ya da reis tapmak3
- dr serkan aygın2
- türkiye bir kedi cumhuriyetine nasıl dönüştü8
amerikalı fotoğraf sanatçısıdır, sadece fotoğraf çekmez çekilen tarafta da yer almıştır iyi de etmiştir. model olarak yer aldığı fotoğraflarda ilginç portrelere imza atmıştır. bazı fotoğrafları buram buram feminizm kokar. objektifi kendine çeviren kadın olarak bilinir. Untitled Film Stills isimli bir serisi vardır.
buyrun buradan yakın: http://www.masters-of-pho...om/S/sherman/sherman.html
buyrun buradan yakın: http://www.masters-of-pho...om/S/sherman/sherman.html
En önemli özelliği kendini fotoğraflamasıdır. Bu fotoğraf dizilerine 1970lerde başlar. Diziler kadınlık hallerini gösterir. Bu kadınlık halleri; sinemada, reklamda, televizyondaki stereotip haline getirilmiş kadın tipleridir ve bu stereotip dışında başka kadın kimlikleri mümkün değilmiş gibi gösterilmektedir.
Sherman, bu görüntüleri kendisi üzerinden yeniden sergiler. Kendisini farklı kıyafetler içinde ve değişik mekânlarda fotoğraflar ve her bir temsilde farklı bir kadın olarak karşımıza çıkar ancak bütün temsillerdeki kendisidir.
Ortaya koymak istediği, kadınlığın nasıl üretildiğini göstermektedir. Tek bir kişi (kendisi) üzerinden, kitle iletişim araçları üzerinden yansıtılan kadın tiplerini sergiler.
Bu fotoğrafları Sherman duyguların kişiselleştirilmesi olarak tanımlar. Bakılan olan bir kadını "duyuma" götürür. 1950-60ların Amerikan B tipi filmlerindeki, TV şovlarındaki, reklamlarındaki kadınları yineler/sahneler ve fotoğrafik imgenin aslında bir gerçeklik olmadığı, bir temsil olduğunu ortaya koyar.
"erkekler, davrandıkları gibi; kadınlarsa göründükleri gibidir" der sherman ve çektiği fotoğraflarında "seyirlik bir kadın" görülür cidden. bu, bir çeşit ti'ye almadır ve feminist sanat ile kavramsal sanatın kesişme noktasında sherman, Joan Riviera'nın "maske, maske takmak, taklit" veLaura mulvey`'in "görsel haz ve anlatı sineması" adlı makalelerinden yola çıkmış anlatımlar barındırır eserleri. Çünkü "kadınlık" ontolojik bir şey değildir artık, erk'ler tarafından üretilmiş bir kavramdır. Bu nedenle -onun eserlerinde de gerçekte de- kadınlar kendileri değil, bir maske, bir giysi olarak üretilen "kadınlık" kavramını üstlerine giymişlerdir ve "bakılan, üretilen nesnelerdir".
(bkz: (img #713056)
görsel
görsel
görsel )
sanat tarihinde "nü" olarak nesneleştirilen kadınları oynar bazı eserlerinde ve klasik resim sanatından seçme eserleri de canlandırmıştır. mesela burada ( görsel ) caravaggio'nun kendini "şarap tanrısı" olarak gösterimini canlandırmış ve bir kadın olarak şarap tanrısı olma metoforunu kullanmıştır (!) .
Çalışmlarında bir süre sonra kendini kullanmayı bırakıp bir takim "zillet nesneleri" kullanır. Julia Kristeva'nın Abject kuramının (abject, tiksinti, zillet, nesne olmayan nesne anlamlarında kullanılan bir kelimedir. bu teori için (bkz: http://wwwvolatilsubject....knic-ve-kurucu-oteki.html) ) da etkisi vardır bu kullanımda.
( bkz:görsel
görsel )
Sherman, bu görüntüleri kendisi üzerinden yeniden sergiler. Kendisini farklı kıyafetler içinde ve değişik mekânlarda fotoğraflar ve her bir temsilde farklı bir kadın olarak karşımıza çıkar ancak bütün temsillerdeki kendisidir.
Ortaya koymak istediği, kadınlığın nasıl üretildiğini göstermektedir. Tek bir kişi (kendisi) üzerinden, kitle iletişim araçları üzerinden yansıtılan kadın tiplerini sergiler.
Bu fotoğrafları Sherman duyguların kişiselleştirilmesi olarak tanımlar. Bakılan olan bir kadını "duyuma" götürür. 1950-60ların Amerikan B tipi filmlerindeki, TV şovlarındaki, reklamlarındaki kadınları yineler/sahneler ve fotoğrafik imgenin aslında bir gerçeklik olmadığı, bir temsil olduğunu ortaya koyar.
"erkekler, davrandıkları gibi; kadınlarsa göründükleri gibidir" der sherman ve çektiği fotoğraflarında "seyirlik bir kadın" görülür cidden. bu, bir çeşit ti'ye almadır ve feminist sanat ile kavramsal sanatın kesişme noktasında sherman, Joan Riviera'nın "maske, maske takmak, taklit" veLaura mulvey`'in "görsel haz ve anlatı sineması" adlı makalelerinden yola çıkmış anlatımlar barındırır eserleri. Çünkü "kadınlık" ontolojik bir şey değildir artık, erk'ler tarafından üretilmiş bir kavramdır. Bu nedenle -onun eserlerinde de gerçekte de- kadınlar kendileri değil, bir maske, bir giysi olarak üretilen "kadınlık" kavramını üstlerine giymişlerdir ve "bakılan, üretilen nesnelerdir".
(bkz: (img #713056)
görsel
görsel
görsel )
sanat tarihinde "nü" olarak nesneleştirilen kadınları oynar bazı eserlerinde ve klasik resim sanatından seçme eserleri de canlandırmıştır. mesela burada ( görsel ) caravaggio'nun kendini "şarap tanrısı" olarak gösterimini canlandırmış ve bir kadın olarak şarap tanrısı olma metoforunu kullanmıştır (!) .
Çalışmlarında bir süre sonra kendini kullanmayı bırakıp bir takim "zillet nesneleri" kullanır. Julia Kristeva'nın Abject kuramının (abject, tiksinti, zillet, nesne olmayan nesne anlamlarında kullanılan bir kelimedir. bu teori için (bkz: http://wwwvolatilsubject....knic-ve-kurucu-oteki.html) ) da etkisi vardır bu kullanımda.
( bkz:görsel
görsel )
ABD'lı sanat fotoğrafçısı ve film yönetmeni.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar