bugün
- türkiye medeni bi ülkeyse neden hristiyan yok28
- foşik törklörön liginde birinci amedspor23
- afrikalılar gariban avrupa emperyalist yalanı12
- kaç yaşındasın2
- motorinin 100 lirayı görmesi3
- musa anter11
- s'i l v'e r m'i s t'in kullandığı ucuz parfüm17
- türkler ile moğollar kardeştir17
- hewal ebo3
- flört uygulamasında match oranı2
- boş vakit buldukça yeni ahit okumak2
- z kuşağı2
- göçmen karşıtı din düşmanı sosyal demokratlar18
- ölümden korkuyor musunuz34
- 20 eylül 2026 amedspor beşiktaş maçı30
- claudian clouds43
- parcalandim toparlanamiyorum313
- game of thrones taki kerhaneci17
- çamaşır makinasını çalışırken izlemek6
- anın görüntüsü26
- hollanda'nın deniz seviyesinin altında bulunması6
- dünyanın en ölümcül terör örgütü hristiyan lra4
- 29 yaşında erkek 40 yaşında kadın evliliği7
- sivilce için deneyimli yazar tavsiyeleri51
- medyanın yunanla savaşı adeta körüklemesi5
- iş arayanların aslında para araması7
- osmanlıcılar vs kürtçüler5
- sözlüğün canlandırılması için yapılması gerekenler9
- akp'li tayyar'ın erdoğan'a sıra dayağı çağrısı2
- dating uygulamasında eşleşme algoritması3
- sözlük kızları dertleşiyor14
- bilgisayar vs tablet4
- 19 eylül 2026 trabzonspor galatasaray maçı36
- emeviler6
- size göre akp'nin en büyük ihaneti hangisi19
- memduh bashgan4
- karate kursundan tanışılan kızla sevişmek4
- meksika açmazı macerası3
- gençlik ve güzellik bitince kızlar ne yapıyor9
- habire1220
- 20 eylül 2026 fenerbahçe eyüpspor maçı16
- durup durup dedem köleydi diye ağlamak2
- ittihat terakki döneminde gerçekleşen soykırımlar6
- sözlük erkeklerinin bugünkü kombinleri25
- düşün ki o bunu okuyor6
- okan buruk13
- betray me4
- türkiye'deki hoşgörü hristiyanlıktan geliyor4
- yapay zekaya porno aratmak3
- betray me masklavi frank lucas kerhaneci yagmurcu7
amerikalı fotoğraf sanatçısıdır, sadece fotoğraf çekmez çekilen tarafta da yer almıştır iyi de etmiştir. model olarak yer aldığı fotoğraflarda ilginç portrelere imza atmıştır. bazı fotoğrafları buram buram feminizm kokar. objektifi kendine çeviren kadın olarak bilinir. Untitled Film Stills isimli bir serisi vardır.
buyrun buradan yakın: http://www.masters-of-pho...om/S/sherman/sherman.html
buyrun buradan yakın: http://www.masters-of-pho...om/S/sherman/sherman.html
En önemli özelliği kendini fotoğraflamasıdır. Bu fotoğraf dizilerine 1970lerde başlar. Diziler kadınlık hallerini gösterir. Bu kadınlık halleri; sinemada, reklamda, televizyondaki stereotip haline getirilmiş kadın tipleridir ve bu stereotip dışında başka kadın kimlikleri mümkün değilmiş gibi gösterilmektedir.
Sherman, bu görüntüleri kendisi üzerinden yeniden sergiler. Kendisini farklı kıyafetler içinde ve değişik mekânlarda fotoğraflar ve her bir temsilde farklı bir kadın olarak karşımıza çıkar ancak bütün temsillerdeki kendisidir.
Ortaya koymak istediği, kadınlığın nasıl üretildiğini göstermektedir. Tek bir kişi (kendisi) üzerinden, kitle iletişim araçları üzerinden yansıtılan kadın tiplerini sergiler.
Bu fotoğrafları Sherman duyguların kişiselleştirilmesi olarak tanımlar. Bakılan olan bir kadını "duyuma" götürür. 1950-60ların Amerikan B tipi filmlerindeki, TV şovlarındaki, reklamlarındaki kadınları yineler/sahneler ve fotoğrafik imgenin aslında bir gerçeklik olmadığı, bir temsil olduğunu ortaya koyar.
"erkekler, davrandıkları gibi; kadınlarsa göründükleri gibidir" der sherman ve çektiği fotoğraflarında "seyirlik bir kadın" görülür cidden. bu, bir çeşit ti'ye almadır ve feminist sanat ile kavramsal sanatın kesişme noktasında sherman, Joan Riviera'nın "maske, maske takmak, taklit" veLaura mulvey`'in "görsel haz ve anlatı sineması" adlı makalelerinden yola çıkmış anlatımlar barındırır eserleri. Çünkü "kadınlık" ontolojik bir şey değildir artık, erk'ler tarafından üretilmiş bir kavramdır. Bu nedenle -onun eserlerinde de gerçekte de- kadınlar kendileri değil, bir maske, bir giysi olarak üretilen "kadınlık" kavramını üstlerine giymişlerdir ve "bakılan, üretilen nesnelerdir".
(bkz: (img #713056)
görsel
görsel
görsel )
sanat tarihinde "nü" olarak nesneleştirilen kadınları oynar bazı eserlerinde ve klasik resim sanatından seçme eserleri de canlandırmıştır. mesela burada ( görsel ) caravaggio'nun kendini "şarap tanrısı" olarak gösterimini canlandırmış ve bir kadın olarak şarap tanrısı olma metoforunu kullanmıştır (!) .
Çalışmlarında bir süre sonra kendini kullanmayı bırakıp bir takim "zillet nesneleri" kullanır. Julia Kristeva'nın Abject kuramının (abject, tiksinti, zillet, nesne olmayan nesne anlamlarında kullanılan bir kelimedir. bu teori için (bkz: http://wwwvolatilsubject....knic-ve-kurucu-oteki.html) ) da etkisi vardır bu kullanımda.
( bkz:görsel
görsel )
Sherman, bu görüntüleri kendisi üzerinden yeniden sergiler. Kendisini farklı kıyafetler içinde ve değişik mekânlarda fotoğraflar ve her bir temsilde farklı bir kadın olarak karşımıza çıkar ancak bütün temsillerdeki kendisidir.
Ortaya koymak istediği, kadınlığın nasıl üretildiğini göstermektedir. Tek bir kişi (kendisi) üzerinden, kitle iletişim araçları üzerinden yansıtılan kadın tiplerini sergiler.
Bu fotoğrafları Sherman duyguların kişiselleştirilmesi olarak tanımlar. Bakılan olan bir kadını "duyuma" götürür. 1950-60ların Amerikan B tipi filmlerindeki, TV şovlarındaki, reklamlarındaki kadınları yineler/sahneler ve fotoğrafik imgenin aslında bir gerçeklik olmadığı, bir temsil olduğunu ortaya koyar.
"erkekler, davrandıkları gibi; kadınlarsa göründükleri gibidir" der sherman ve çektiği fotoğraflarında "seyirlik bir kadın" görülür cidden. bu, bir çeşit ti'ye almadır ve feminist sanat ile kavramsal sanatın kesişme noktasında sherman, Joan Riviera'nın "maske, maske takmak, taklit" veLaura mulvey`'in "görsel haz ve anlatı sineması" adlı makalelerinden yola çıkmış anlatımlar barındırır eserleri. Çünkü "kadınlık" ontolojik bir şey değildir artık, erk'ler tarafından üretilmiş bir kavramdır. Bu nedenle -onun eserlerinde de gerçekte de- kadınlar kendileri değil, bir maske, bir giysi olarak üretilen "kadınlık" kavramını üstlerine giymişlerdir ve "bakılan, üretilen nesnelerdir".
(bkz: (img #713056)
görsel
görsel
görsel )
sanat tarihinde "nü" olarak nesneleştirilen kadınları oynar bazı eserlerinde ve klasik resim sanatından seçme eserleri de canlandırmıştır. mesela burada ( görsel ) caravaggio'nun kendini "şarap tanrısı" olarak gösterimini canlandırmış ve bir kadın olarak şarap tanrısı olma metoforunu kullanmıştır (!) .
Çalışmlarında bir süre sonra kendini kullanmayı bırakıp bir takim "zillet nesneleri" kullanır. Julia Kristeva'nın Abject kuramının (abject, tiksinti, zillet, nesne olmayan nesne anlamlarında kullanılan bir kelimedir. bu teori için (bkz: http://wwwvolatilsubject....knic-ve-kurucu-oteki.html) ) da etkisi vardır bu kullanımda.
( bkz:görsel
görsel )
ABD'lı sanat fotoğrafçısı ve film yönetmeni.
Gündemdeki Haberler