bugün
- masklavi'nin düşünceleri8
- 40 yaşında hala evlenebileceğini zanneden erkek5
- erkekte fizik mi giyim mi daha önemli12
- dam ittifakı4
- kızım seni seviyorum lan3
- düşünce akışını sözlere dökememek2
- türkiye de en gereksiz meslek imamlık diyen kadın4
- chp'nin hali ne olacak35
- gram altın10
- aykut kocaman6
- sözlükte içinden geçeni özgürce yazamama3
- grok vs gemini vs chatgpt7
- sude sendromu2
- yeşil gözlü kız2
- kılıçdar'ın yerli ve milli olmasının tehlikesi2
- kepaze bir hayat sürmek3
- sedat pekmez43
- nervio abla22
- günün şiiri8
- feministlerin sınırsız nafaka iptaline kızmaları14
- izmir3
- gençler iş beğenmiyor diyen genç patron16
- teklif edip asla ısrar etmeyen insan9
- cedidacer'in fenerbahçeli bir ezik olması19
- bir insana yapılabilecek en büyük kötülük19
- hoşlanan erkeğin adım atmama sebebi6
- hiçbir işin rast gitmemesi4
- köşe başı dükkanlar erotik shop olsun11
- 30 yaşından sonra ne yapacağız hissi5
- türkiye'de iyi bir insan olmak11
- 25 yıllık akp iktidarından çıkarılacak ders12
- aptal insan tarifi3
- sözlükteki arkadaş çevresi6
- sözlükte yalnız bir hayat sürmek3
- haklı olduğu halde susan insan7
- satrançta at mı daha değerlidir fil mi5
- yazarların on üzerinden komiklikleri46
- türkiye de yaşanacak tek yerin izmir olması3
- sözlük kadınlarının bugünkü kombini17
- gece banyo yapmak vs sabah banyo yapmak2
- 6'ncı nesil uçakta dünyada söz sahibi olmamız11
- gavurlar niye müslüman olmuyor3
- sözlükte hic tayt giyen kız olmaması9
- m r e r e c t o21
- aşka inanmayan insan4
- hiç gelmeyecek birini beklemek9
- ıslak kek bile yapamayan kız5
- buddy dude16
- bir kadını sarhoş edip onunla birlikte olan erkek18
- beyazsemsiyeliyabanci48
japon ırkının nadide şairlerinden. gezi günlüğü tutan, sade bir dil kullanan başo her bir şiirin durgun suya atıldığında sonsuza uzanan dalgacıklar oluşturan ışıltılı taşlara dönüştüğü bir edebiyat tarzı ortaya koyuyor.
ayrıntılı bilgi için bkz; Ng şubat 2008 sayısı.
ayrıntılı bilgi için bkz; Ng şubat 2008 sayısı.
Japonya'nın Edo dönemindeki ünlü bir şairdi. Yaşamı süresince haikai no renga formunda eserleriyle tanındı; günümüzde ise haiku'nun ustası olarak görülmektedir.
ustat. harflerle insani yalnizlastiran, dinginlik ve sabir veren adam. ama onun yalnizligi sulu, civik bir yalnizlik degil, dimdik, bilincli secilen, huzurlu bir yalnizlik, bir japon'a yakisan bir yalnizlik.
matsuo kinsaku adiyla, 1644'te, ueno'da dogdu. edo donemi japonya'sinin en unlu sairiydi, ki japon edebiyati'nin seyrini tek basina degistirmis birisi olarak hala en buyuk ozanlarindandir bu siirin. haiku siirinin de kurucusu ve en buyuk sairidir. haikai no renga formunda verdigi eserler, kendisinden asirlar sonra haiku ismiyle siniflandirildi.
babasinin dusuk statulu bir samuray oldugu dusunulur. kendisi de siir askini paylastigi todo yoshitada'ya hizmetkarlik ve dostluk yapti, birlikte siirler yazdilar ve birbirlerine mahlaslar verdiler. matsuo'nunki sobo'ydu. 1666'da, efendisinin ani olumuyle yasadigi topraklari terk ederek yollara dustu. siirini gelistirmek adina baskent edo'ya gitti.
basho'nun siiri basit ve dogal bir tarzdaydi. ogrenimini tamamladigi zaman, fukagawa nehri'nin kiyisinda, gozlerden uzak bir yerde muz agaci yapraklarindan kulubesini (basho) yapti ve kendini zen ogretisine adadi.
1681'de kulubesi yaninca yine bir gezgindi artik. cok gecmeden oldugunde de ardinda bir suru ogrenci, bir suru eser, mukemmel bir jisei ve yalniz bir omur birakti.
matsuo kinsaku adiyla, 1644'te, ueno'da dogdu. edo donemi japonya'sinin en unlu sairiydi, ki japon edebiyati'nin seyrini tek basina degistirmis birisi olarak hala en buyuk ozanlarindandir bu siirin. haiku siirinin de kurucusu ve en buyuk sairidir. haikai no renga formunda verdigi eserler, kendisinden asirlar sonra haiku ismiyle siniflandirildi.
babasinin dusuk statulu bir samuray oldugu dusunulur. kendisi de siir askini paylastigi todo yoshitada'ya hizmetkarlik ve dostluk yapti, birlikte siirler yazdilar ve birbirlerine mahlaslar verdiler. matsuo'nunki sobo'ydu. 1666'da, efendisinin ani olumuyle yasadigi topraklari terk ederek yollara dustu. siirini gelistirmek adina baskent edo'ya gitti.
basho'nun siiri basit ve dogal bir tarzdaydi. ogrenimini tamamladigi zaman, fukagawa nehri'nin kiyisinda, gozlerden uzak bir yerde muz agaci yapraklarindan kulubesini (basho) yapti ve kendini zen ogretisine adadi.
1681'de kulubesi yaninca yine bir gezgindi artik. cok gecmeden oldugunde de ardinda bir suru ogrenci, bir suru eser, mukemmel bir jisei ve yalniz bir omur birakti.
Gündemdeki Haberler
güncel Önemli Başlıklar
