bakara 282

ey iman edenler! belli bir süre için birbirinize borçlandığınız zaman bunu yazın. aranızda bir yazıcı adaletle yazsın. yazıcı, allah’ın kendisine öğrettiği şekilde yazmaktan kaçınmasın, (her şeyi olduğu gibi dosdoğru) yazsın. üzerinde hak olan (borçlu) da yazdırsın ve rabbi olan allah’tan korkup sakınsın da borçtan hiçbir şeyi eksik etmesin (hepsini tam yazdırsın). eğer borçlu, aklı ermeyen, veya zayıf bir kimse ise, ya da yazdıramıyorsa, velisi adaletle yazdırsın. (bu işleme) şahitliklerine güvendiğiniz iki erkeği; eğer iki erkek olmazsa, bir erkek ve iki kadını şahit tutun. bu, onlardan biri unutacak olursa, diğerinin ona hatırlatması içindir. şahitler çağırıldıkları zaman (gelmekten) kaçınmasınlar. az olsun, çok olsun, borcu süresine kadar yazmaktan usanmayın. bu, allah katında adalete daha uygun, şahitlik için daha sağlam, şüpheye düşmemeniz için daha elverişlidir. yalnız, aranızda hemen alıp verdiğiniz peşin ticaret olursa, onu yazmamanızdan ötürü üzerinize bir günah yoktur. alışveriş yaptığınız zaman da şahit tutun. yazana da, şahide de bir zarar verilmesin. eğer aksini yaparsanız, bu sizin için günahkârca bir davranış olur. allah’a karşı gelmekten sakının. allah, size öğretiyor. allah, her şeyi hakkıyla bilendir.

(bkz: dinimiz amin)

kadınların salak olduğunu açıkça söyleyen ayet. ama kadınlar hala kapanıp inanırlar. bunu kabul ederler. ayete göre 2 kadının şahitliği 1 kişiye eşdeğerdir anlamı çıkıyordur.

Şu ateistlerin düz mantıklarının yüzünden yine meseleyi çarpımalarıdır.
Adam bir tefsir ine bakar, fıkıhına bakar. Ayet ne demek istemiş, nasıl açıklanmış, yok! Adam aynı roman okur gibi kur an okuyor. Böyle adamlar kur anı baştan sona okumaya karar verseler, ortasındada iman etseler, bitirincede ben artı alim oldum derler. Yahu arkadaşlar yapmayın bunu. Bir tefsir yazmak için 40 senelik uğraşman gerekiyor. Fıkıh bilmen, çok iyi arapça, hadis bilmen, islam tarihi bilmen, nuzul sebeplerini bilmen gerekiyor. Bunu kasıtlımı yapıyorlar bilmiyorum ama burda cevaplanan, yazarın kaçtığı konu aynı yazar tarafından başka sayfada yine dile getiriliyor. Yahu siz ateist derneklerin maaşlı memurumusunuz, yoksa kafanız mı almıyor?

Bir kere şahitlik yapan varmı mahkemelerde? Ne kadar zor ve ağır bir baskı bunu hiç hisseden varmı. Şahitlik yapacağınız insan ister haklı ister haksız olsun, onunla beraber sizde hakim karşısındasınız. işte islam burda kadının yükünü hafifletmek istemiştir. Ulan siz iki adam bir birini öldürse başım ağrır diye utanmadan görmemezlikten geliyorsunuz. Neden? Zor olduğu için. Şimdi yüz tane erkeğin bir cinayeti görüpte içlerinden bir kaç tanesinin oda olursa şahitlik yapmasını neyle yorumlarsınız?
Tabiki şahitlik yapmanın zorluğuyla. ister istemez karşı tarafla hasım oluyorsunuz. Erkekler bu yükten kaçarda kur an kadına kolaylık verir diye onu kınar akıl erir gibi değildir.
Erkek kadına göre böylesi ortamlara daha dayanıklı bir varlıktır. Kadın erkeğe göre bayağı zayıftır.
Siz hiç görmüyormusunuz kadın en ufak bir olayda ağlamaya başlar,sinir krizi ne girer? Ayrıca hangi kadın olursa olsun hakımin ağır ceza vereceği bir konuma dayanamaz. Duygusallaşır, bu kez adamı cezadan kurtarmak için şahitliğinden taviz vermeye başlar. Ama en azından iki kadın olursa birbirine böyle bir ortamda destek verir. Biri duygusal davranırsa diğeri belki onu destekler diye böyledir bu durum. Haa erkek gibi kadınlar yokmudur? Vardır fakat kaçta kaçı ve bunu nasıl ısbat edeceğiz. Bunlar istisnalar.

Arkadaş lar! Kur an kadına da erkeğede götüremeyeceği yükü yüklemez. Kadın nazik karekterli, duygusal ve içi merhamet ve sevgiyle dolu bir varlıktır. Erkek ona göre daha sert tir. Annenizle babanız aynımı. Bir suç işlediğinizde babanız mı annenizmi daha af edici işte püf noktası burası.

Kuranda kadının erkeğin yarısı şahitlik değerinde olduğu falan yazmaz bu durumun ise ayrı bir özelliği var.
Bir bu durumun adalete 'daha' uygun ve şahitlik açısından 'daha' sağlam olduğu söyleniyor buradan özellikle arapçasından rahatça görürüz ki tek kadın olması normal 2 kadın şahit getirilmesi ise daha da sağlamlaştırıyor durumu.
ikincisi ise burada kadına pozitif ayrımcılık var sözleşme borç hukuku fena paraların döndüğü ve insanların hele o dönemde alabildiğine çirkinleştiği bir alan ve bir şahide bir şahit şeklindeki anlaşma sistemine kadın gerekirse yanına bir şahit daha alabilir bir erkekle benim sözüm senin sözün durumu yaşamamak için deniliyor. Bunda ne var allah aşkına