bugün
- icardi190521
- galatasaray14
- fettullah gülen'in ölmesi10
- dinci geri zekalılar ile insanlığın mücadelesi17
- sokak hayvanları uyutulacak64
- kızlar kendi aralarında ne konuşuyor13
- online 28 yazar şu an ne yapıyor16
- neden yazarlık yapıyorsunuz15
- bir kadın nasıl susturulur27
- yaya geçidinde kendini yola atan alman11
- 24 mayıs 2024 panathinaikos fenerbahçe beko maçı16
- türk kızlarındaki zenci merakı15
- menzilcilerin gay gay hareketleri13
- namaz kılan kemalist fayda görür mü10
- bir kadına söylenebilecek en güzel iltifat19
- iremga'yı taşlamak17
- mert hakan yandaş20
- türkiye fakirse halk neden obez37
- dünya türkiye'nin neyini kıskanıyor27
- istanbul'a taşınmak isteyenler için tavsiyeler9
- lise eteğini saklayan hatun13
- karşı cinste çekici gelen özellikler14
- yazarların bugün içtiği sigara sayısı16
- putine bir savaş taktiği ver12
- ideal erkek boyunun 195 olması16
- ameliyatla erkek oldum soruları alayım19
- rüyada olduğunu fark etmek8
- zalbert kızsa kanıtlasın11
- hayırlı cumalar9
- türk kızları neden gülümsemiyor14
- biontech aşısı olan insan9
- kitap okumanın zararlı ve gereksiz olması9
- iran cumhurbaşkanının cennete girişi12
- geldi yine deli9
- sokak köpeklerini çin'e ihraç etmek12
- türk erkeklerindeki iğrenç detaylar15
- beşiktaş ın fenerbahçe yi geçmesi12
- 23 mayıs 2024 beşiktaş trabzonspor maçı25
- e f e8
- aydinoglu bombala21
- bir erkek nasıl rahatlar15
- kocaeli de asansöre sıçan adam8
- 6 ayda yazılımcı olmak10
- mecidiyeköy metrosunda intihar eden kız10
- 23 mayıs 2024 ali koç basın toplantısı11
- bik bik için diktiğim etek17
- insan olmaya ceyrek kala8
- türkiyedeki rusların gövde gösterisi yapması11
doğru sanı anlamına gelen felsefe terimidir. platon, alethes doksa' yı görülen nesnelerin kendilerinin bilgisi olarak tanımlar ki ona göre bu yanıltıcı bir bilgidir. sonrasında aristoteles doksayı doğru düşünme biçimleri içine alacak alethes doksa' ya ulaşma yolu olarak da nous' u gösterecektir. gelgelelim platon için doğru sanı bir zaman geçerliliğini yitirmiş ve temellendirilen doğru sanı arayışına girmiş sonunda bunlar arasında bir fark olmadığına hükmetmiş ve ilk görüşünü savunmaya devam etmiştir.
platon için ayrıca bilinenler bakımından bilgi için ikinci adım olma özelliğini gösterir. birinci adım olan doksa/ kanı, yansılar ile ilgiliyken ikinci adım olan alethes doksa nesnelerin kendisidir. bu ikili ayırımı ise platon, mağara alegorisinden sonra, bilgi türleri için ortaya bir çizgi çizildiğini bir tarafta duyulan ( duyumla algılanan ) bir tarafta düşünülen nesneler ( kavramsal olarak var olan ) var sayar. sonrasında duyulan nesnelerin ortasına da bir çizgi çizerek yansılar ve nesnelerin kendisini elde eder. alethes doksa bu çizginin 2. kısmı ile ilgilidir.
platon' un bu konuda neden bu terimi kullandığı varlığı sadece var olan olarak görmemesiyle, eylemleri, görülmeyenleri, oluşun kendisini kapsayan bir küme olarak anlamasıyla açıklanabilir. herakleitos' dan aldığı değişen şeylerin bilgisi olmaz fikri burada uygulanır ve görülen her şey bir sanı, doğru bir sanı özelliği kazanır.
--------- i. ö. 372; olimpiyatları başlatıyorken; akheramosis
platon için ayrıca bilinenler bakımından bilgi için ikinci adım olma özelliğini gösterir. birinci adım olan doksa/ kanı, yansılar ile ilgiliyken ikinci adım olan alethes doksa nesnelerin kendisidir. bu ikili ayırımı ise platon, mağara alegorisinden sonra, bilgi türleri için ortaya bir çizgi çizildiğini bir tarafta duyulan ( duyumla algılanan ) bir tarafta düşünülen nesneler ( kavramsal olarak var olan ) var sayar. sonrasında duyulan nesnelerin ortasına da bir çizgi çizerek yansılar ve nesnelerin kendisini elde eder. alethes doksa bu çizginin 2. kısmı ile ilgilidir.
platon' un bu konuda neden bu terimi kullandığı varlığı sadece var olan olarak görmemesiyle, eylemleri, görülmeyenleri, oluşun kendisini kapsayan bir küme olarak anlamasıyla açıklanabilir. herakleitos' dan aldığı değişen şeylerin bilgisi olmaz fikri burada uygulanır ve görülen her şey bir sanı, doğru bir sanı özelliği kazanır.
--------- i. ö. 372; olimpiyatları başlatıyorken; akheramosis
nesnesine uygun olması bakımından doğru sanıdır. felsefe tarihindeki sürece değinmeden kavramın ufak bir dil çözümlemesiyle anlaşılabilir olduğunu bilmek gerekir. zaten üstteki yazar felsefe içerisindeki yerini yazmış kısaca. ancak sadece doğru sanı demek eksik olur. zira doğruluğunun ölçütü epistemolojik açıdan tutarlılık mı, yoksa gerçeğe uygunluk mu? evvela burada "doğru sanı" derken gerçeğe, yani nesnesine uygun olmaktan mütevellit doğru olan sanı demek gerekir. Bundan dolaylı olarak da nesneye uygun düşen görüş demektir. Buna alethes doksa, yani doğru görüş diyoruz.
doksa'nın sanı olduğunu pekala herkes bilir. Bunun ayrıca incelemesi için; (bkz: doxa/#35047913)
aletheia ise; yunanca'da kapalı, örtük anlamına gelen "lethe" kelimesinin "a-" ile olumsuzlaştırılması ile elde edilmiş "görünür halde", yani "hakiki" anlamına gelir. dolayısıyla aslında alethes doksa, görünür halde olmak olarak nesneye uygunluktan ötürü doğru olan sanıdır. Nesneye uygunluk ise onun varlığının açılmasıyla (phusis) görünür olması sonucu, varolanın bu görünümüne uygun olarak doğru görüş, sanıdır.
doksa'nın sanı olduğunu pekala herkes bilir. Bunun ayrıca incelemesi için; (bkz: doxa/#35047913)
aletheia ise; yunanca'da kapalı, örtük anlamına gelen "lethe" kelimesinin "a-" ile olumsuzlaştırılması ile elde edilmiş "görünür halde", yani "hakiki" anlamına gelir. dolayısıyla aslında alethes doksa, görünür halde olmak olarak nesneye uygunluktan ötürü doğru olan sanıdır. Nesneye uygunluk ise onun varlığının açılmasıyla (phusis) görünür olması sonucu, varolanın bu görünümüne uygun olarak doğru görüş, sanıdır.
Enteresan bir youtube kanalı. Arkadaş işsiz olsa gerek.
https://m.youtube.com/cha.../UCfwfdc5JOVOmI5P4AU12Xxw
https://m.youtube.com/cha.../UCfwfdc5JOVOmI5P4AU12Xxw
(bkz: reklamlar
Oldukça tuhaf bir youtube kanalı. Sahibi ziyadesiyle boş bir adam sanırım.
https://m.youtube.com/cha.../ucfwfdc5jovomi5p4au12xxw
https://m.youtube.com/cha.../ucfwfdc5jovomi5p4au12xxw
güncel Önemli Başlıklar