bugün
- gideon reid morgan jj silik yesin kampanyası12
- samet akaydın20
- yalnızlığın anlaşıldığı anlar17
- stanley termos18
- arkadaşlar sizce bu gömlek nasıl15
- hacivat karagöz neden öldürüldü8
- hayat bombokken bir şey olup daha da bombok olması8
- ağzı burnu kırılmak istenen sözlük yazarları13
- true'nin gay olması21
- kadınlar tipe bakmaz24
- arkadaşlar sınava çalışıyorum birşey diyor musunuz18
- gideon reid morgan jj20
- köşeyi dönmek için yapılacaklar11
- manyak olmaya karar verdim15
- 22 haziran 2024 türkiye-portekiz maçı84
- sözlükte erkek sanılmak10
- 4 karısı 2 kız arkadaşı olan işsiz adam9
- kedimin boğazımı sıkması9
- ülkesi abd ce işgal edilsin isteyen mal cemaatçi9
- fener'in devletten yaklaşık 2 milyar tl istemesi11
- bir hatundan istemek9
- hangi sözlük yazarının tipini merak ediyorsunuz31
- milliyetçi olmamak19
- kızıl saç vs siyah saç13
- gece yazıp gündüz yazmayan erkek31
- tacikistan'da başörtü takılması tamamen yasaklandı29
- nervio'nun kartoncu çocuğun ellerini kıskanması9
- insan olmaya ceyrek kala15
- karton toplayan çocuğun elleri17
- kıymanın kilosunun 90 tl olması12
- israil lübnan savaşı13
- erkek dediğin efendi olmalı8
- anın görüntüsü13
- bir kadının bir erkeğe arkanda ben varım demesi12
- abdülkerim bardakçı15
- larisalisa20
- iran'ın pkk'ya eğitim verdiği iddiası8
- yazarların en büyük dilekleri14
- yaşamak için geçerli sebepler19
- gecenin şarkısı9
- ilim vs bilim9
- incil çok uzun'ya okurken sıkılıyorum12
- hacda aşırı sıcaktan 500 den fazla kişinin ölmesi12
- çıkma teklifi etmek22
- kürtlerin dünya lideri olduğu gerçeği17
- sözlük yazarları nasıl eğleniyor13
- nihavend longa9
- michy batshuayi9
- ona bilmediği bir vergi önerisi yap14
- en kaliteli türk kahvesi markaları9
Oldukça tuhaf bir youtube kanalı. Sahibi ziyadesiyle boş bir adam sanırım.
https://m.youtube.com/cha.../ucfwfdc5jovomi5p4au12xxw
https://m.youtube.com/cha.../ucfwfdc5jovomi5p4au12xxw
(bkz: reklamlar
Enteresan bir youtube kanalı. Arkadaş işsiz olsa gerek.
https://m.youtube.com/cha.../UCfwfdc5JOVOmI5P4AU12Xxw
https://m.youtube.com/cha.../UCfwfdc5JOVOmI5P4AU12Xxw
nesnesine uygun olması bakımından doğru sanıdır. felsefe tarihindeki sürece değinmeden kavramın ufak bir dil çözümlemesiyle anlaşılabilir olduğunu bilmek gerekir. zaten üstteki yazar felsefe içerisindeki yerini yazmış kısaca. ancak sadece doğru sanı demek eksik olur. zira doğruluğunun ölçütü epistemolojik açıdan tutarlılık mı, yoksa gerçeğe uygunluk mu? evvela burada "doğru sanı" derken gerçeğe, yani nesnesine uygun olmaktan mütevellit doğru olan sanı demek gerekir. Bundan dolaylı olarak da nesneye uygun düşen görüş demektir. Buna alethes doksa, yani doğru görüş diyoruz.
doksa'nın sanı olduğunu pekala herkes bilir. Bunun ayrıca incelemesi için; (bkz: doxa/#35047913)
aletheia ise; yunanca'da kapalı, örtük anlamına gelen "lethe" kelimesinin "a-" ile olumsuzlaştırılması ile elde edilmiş "görünür halde", yani "hakiki" anlamına gelir. dolayısıyla aslında alethes doksa, görünür halde olmak olarak nesneye uygunluktan ötürü doğru olan sanıdır. Nesneye uygunluk ise onun varlığının açılmasıyla (phusis) görünür olması sonucu, varolanın bu görünümüne uygun olarak doğru görüş, sanıdır.
doksa'nın sanı olduğunu pekala herkes bilir. Bunun ayrıca incelemesi için; (bkz: doxa/#35047913)
aletheia ise; yunanca'da kapalı, örtük anlamına gelen "lethe" kelimesinin "a-" ile olumsuzlaştırılması ile elde edilmiş "görünür halde", yani "hakiki" anlamına gelir. dolayısıyla aslında alethes doksa, görünür halde olmak olarak nesneye uygunluktan ötürü doğru olan sanıdır. Nesneye uygunluk ise onun varlığının açılmasıyla (phusis) görünür olması sonucu, varolanın bu görünümüne uygun olarak doğru görüş, sanıdır.
doğru sanı anlamına gelen felsefe terimidir. platon, alethes doksa' yı görülen nesnelerin kendilerinin bilgisi olarak tanımlar ki ona göre bu yanıltıcı bir bilgidir. sonrasında aristoteles doksayı doğru düşünme biçimleri içine alacak alethes doksa' ya ulaşma yolu olarak da nous' u gösterecektir. gelgelelim platon için doğru sanı bir zaman geçerliliğini yitirmiş ve temellendirilen doğru sanı arayışına girmiş sonunda bunlar arasında bir fark olmadığına hükmetmiş ve ilk görüşünü savunmaya devam etmiştir.
platon için ayrıca bilinenler bakımından bilgi için ikinci adım olma özelliğini gösterir. birinci adım olan doksa/ kanı, yansılar ile ilgiliyken ikinci adım olan alethes doksa nesnelerin kendisidir. bu ikili ayırımı ise platon, mağara alegorisinden sonra, bilgi türleri için ortaya bir çizgi çizildiğini bir tarafta duyulan ( duyumla algılanan ) bir tarafta düşünülen nesneler ( kavramsal olarak var olan ) var sayar. sonrasında duyulan nesnelerin ortasına da bir çizgi çizerek yansılar ve nesnelerin kendisini elde eder. alethes doksa bu çizginin 2. kısmı ile ilgilidir.
platon' un bu konuda neden bu terimi kullandığı varlığı sadece var olan olarak görmemesiyle, eylemleri, görülmeyenleri, oluşun kendisini kapsayan bir küme olarak anlamasıyla açıklanabilir. herakleitos' dan aldığı değişen şeylerin bilgisi olmaz fikri burada uygulanır ve görülen her şey bir sanı, doğru bir sanı özelliği kazanır.
--------- i. ö. 372; olimpiyatları başlatıyorken; akheramosis
platon için ayrıca bilinenler bakımından bilgi için ikinci adım olma özelliğini gösterir. birinci adım olan doksa/ kanı, yansılar ile ilgiliyken ikinci adım olan alethes doksa nesnelerin kendisidir. bu ikili ayırımı ise platon, mağara alegorisinden sonra, bilgi türleri için ortaya bir çizgi çizildiğini bir tarafta duyulan ( duyumla algılanan ) bir tarafta düşünülen nesneler ( kavramsal olarak var olan ) var sayar. sonrasında duyulan nesnelerin ortasına da bir çizgi çizerek yansılar ve nesnelerin kendisini elde eder. alethes doksa bu çizginin 2. kısmı ile ilgilidir.
platon' un bu konuda neden bu terimi kullandığı varlığı sadece var olan olarak görmemesiyle, eylemleri, görülmeyenleri, oluşun kendisini kapsayan bir küme olarak anlamasıyla açıklanabilir. herakleitos' dan aldığı değişen şeylerin bilgisi olmaz fikri burada uygulanır ve görülen her şey bir sanı, doğru bir sanı özelliği kazanır.
--------- i. ö. 372; olimpiyatları başlatıyorken; akheramosis