alethes doksa

nesnesine uygun olması bakımından doğru sanıdır. felsefe tarihindeki sürece değinmeden kavramın ufak bir dil çözümlemesiyle anlaşılabilir olduğunu bilmek gerekir. zaten üstteki yazar felsefe içerisindeki yerini yazmış kısaca. ancak sadece doğru sanı demek eksik olur. zira doğruluğunun ölçütü epistemolojik açıdan tutarlılık mı, yoksa gerçeğe uygunluk mu? evvela burada "doğru sanı" derken gerçeğe, yani nesnesine uygun olmaktan mütevellit doğru olan sanı demek gerekir. Bundan dolaylı olarak da nesneye uygun düşen görüş demektir. Buna alethes doksa, yani doğru görüş diyoruz.

doksa'nın sanı olduğunu pekala herkes bilir. Bunun ayrıca incelemesi için; (bkz: doxa/#35047913)
aletheia ise; yunanca'da kapalı, örtük anlamına gelen "lethe" kelimesinin "a-" ile olumsuzlaştırılması ile elde edilmiş "görünür halde", yani "hakiki" anlamına gelir. dolayısıyla aslında alethes doksa, görünür halde olmak olarak nesneye uygunluktan ötürü doğru olan sanıdır. Nesneye uygunluk ise onun varlığının açılmasıyla (phusis) görünür olması sonucu, varolanın bu görünümüne uygun olarak doğru görüş, sanıdır.