bugün
- simit ile gevrek arasındaki farklar10
- kuran da namaz yok10
- erkeklerin öküzlük sorunu7
- kadınlar arası rekabet6
- sözlük kızlarının bugünkü kombinleri21
- çorum kalesi4
- kadın kadının destekçidir3
- ısparta simidi2
- velvet18
- katates ve gocu6
- bu entry 80 artı alsın masklavi'yi chpli yapıyorum3
- arkadaşlar uyudunuz mu9
- erkek gibi konuşan kız6
- kadınlara alınabilecek hediyeler2
- erdal beşikçioğlu4
- yoran insanların ortak özellikleri8
- macar pasaportuyla 184 ülkenin vizesiz gezilmesi7
- insan olmaya ceyrek kala17
- film izlerken sevişmek6
- tamer yiğit3
- üstteki yazar hakkında fikrini söyle17
- japon arabaları iyi arabalar mıdır sorunsalı10
- eren kaşıkçı8
- seri gizli artı oy veren melek11
- biz olduğumuz sürece manifest çorum'a giremez21
- ha diyen kız3
- oooo manifest4
- sözlük yazarlarına gelen son mesaj7
- en çaresiz hissettiğinde kime gidersin9
- duygusal olarak var olan bir babaya sahip olmak5
- yeni parti51
- hikayeyi devam ettir52
- islamcilara sorulmasi gereken sorular5
- nükleer santralin süper bir şey olduğu gerçeği18
- coca cola zero gerçekten zararlı mı9
- sana ne ifadesinin ayrı yazılması2
- benkimki7
- manifest grubu vs tarkan16
- erkeklerin evlenmek istememe nedenleri17
- gece denize girmek20
- ona bir şey söyle10
- nickten isim tahmini yapmak72
- tekstil sektörü ve esnaf sorunları3
- mehdiye inanıyor musunuz10
- kuran da 5 vakit namaz denmemesi8
- almanya7
- bik bik'in mutfağına konuk olmak15
- 30 temmuz 20263
- islam düşmanlarına bir soru9
- içi ve dışı farklı olan insan7
ait olma, içinde bulunma, sahibi olma durumu.
(bkz: aidiyet eki)
(bkz: aidiyet eki)
ki ekı olarak bılınır guzel turkcemızde ; aıtlık .. sıfat oldugu ve ıyelık ekı olarak kullanıldıgı zamanlarda olmus ( ki eki )
ing., "to belong to"
maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisinde üst sıralarda bulunan bir insanı gereksinim.. bir topluluğa ait olma ve kabul görme ihtiyacı
at gözlüğü.
medyaya göre, facebook'un bu kadar tutmasının temel nedenlerindendir.
insanların sömürülmesi için gerekli duygu durumu. birşeye ait olduğunu hissetmeyen insanlar sömürülemez. kendini ait hissetmeyenler o yönde çalışmayı bırakır. ayrıca ait hissetmek için zaman da gereklidir. bu zaman içinde aitlik ritüelleri yerine getirilir ve aidiyet duygusu pekiştirilir.
(bkz: aidiyet duygusu)
bizi hayatta tutan şeylerden biri.
bizi hayatta tutan şeylerden biri.
mazoşizmle karışık bir desperadoluk durumu.
bu kelimeyi enine boyun sorgulamak için amin maalouf'un ölümcül kimlikler'i okunabilir.
tam sözlük anlamı ile: ait olma durumu, değginlik, ilişkinlik.
bildiğimiz kişilerdeki ait olmak duygusu...
bir yere, bir insana.. kendini ait hissetme durumu...
çoğu insan karakterinde de çelişkilere sebep olan ve zorlayıcı da olabilen.. insana gelgitler yaşatabilen durum.. bir tarafın ait olmayı isterken, diğer tarafının özgürlük gibisi varmı!? ne işim var benim yahu durduk yere kendimi zora/sıkıntıya sokakarak ait olma girdabına gireyim.. denilebilecek kadar kimi insanın hayatında çelişkiler yumağı oluşturabilen..
yüksek ölçüde, bağlanma sorunu olan insanların asla hayatlarına sokmadıkları duygudur..
a i d i y e t...
(bkz: ıssız adam)
bildiğimiz kişilerdeki ait olmak duygusu...
bir yere, bir insana.. kendini ait hissetme durumu...
çoğu insan karakterinde de çelişkilere sebep olan ve zorlayıcı da olabilen.. insana gelgitler yaşatabilen durum.. bir tarafın ait olmayı isterken, diğer tarafının özgürlük gibisi varmı!? ne işim var benim yahu durduk yere kendimi zora/sıkıntıya sokakarak ait olma girdabına gireyim.. denilebilecek kadar kimi insanın hayatında çelişkiler yumağı oluşturabilen..
yüksek ölçüde, bağlanma sorunu olan insanların asla hayatlarına sokmadıkları duygudur..
a i d i y e t...
(bkz: ıssız adam)
"bir şey olmak, acımasızca öteki şeylerden hiçbiri olmamayı gerektirir" (bkz: borges)
bana bir türlü hissettirilmeyen duygu. özlemi çekilen his.
bir şeyin daha kompleks birşeye olan bağlılığıdır ve ayrıca daha komplek halde bulunulan yapının parçalarından birini oluşturur.
bu durum insanda:
kişinin mekana, zamana,insana ,duyguya, düşünceye,felsefi bir görüşe,dini bir inanışa,aile veya benzeri bir topluluğa olan bağlılığı vb. bağlılıklar şeklinde olurken.
hayvanda sürüye, ekosisteme,doğaya olan bağlılıklar örnek verilebilir.(bitkide aynı şekilde ekosistemin yapı taşlarından birisi olmakla birlikte eko sistemin bir parçasıdır)
eşyada ise kapı kolunun kapıya,kapının odaya,odanın binaya,binanın sokağa... olan bağlılıkları söz konusudurki bu açıdan incelendiğindeyse aidiyetinde aitliğinden söz etmek gerekir.
bu durum insanda:
kişinin mekana, zamana,insana ,duyguya, düşünceye,felsefi bir görüşe,dini bir inanışa,aile veya benzeri bir topluluğa olan bağlılığı vb. bağlılıklar şeklinde olurken.
hayvanda sürüye, ekosisteme,doğaya olan bağlılıklar örnek verilebilir.(bitkide aynı şekilde ekosistemin yapı taşlarından birisi olmakla birlikte eko sistemin bir parçasıdır)
eşyada ise kapı kolunun kapıya,kapının odaya,odanın binaya,binanın sokağa... olan bağlılıkları söz konusudurki bu açıdan incelendiğindeyse aidiyetinde aitliğinden söz etmek gerekir.
aşkın getırısıdır. aşk insana bir yurt verir yaşayacak o yüzdendir ki kimi şairler, yazarlar savaşlara kıyımlara karşın aşktan, sevgiden bahsetmişlerdir.
bu duyguyu bilmeyen tatmayan anlayamaz sanırsam bir kimseye fikre duyguya ait olmak onun parçası olmak. ilginçtir..
bu duyguyu bilmeyen tatmayan anlayamaz sanırsam bir kimseye fikre duyguya ait olmak onun parçası olmak. ilginçtir..
türk kızlarına ait olmayan duygudur.
aidiyet; ait olma durumu, ilişkilendirilme, mensubiyet, merbutiyet, taalluk.
büyük sarsıntıların, savaşların nihayetinde, derin krizlerde insanların kendilerini boşlukta hissetmeleri neticesi doğan ruhsal bitkinliğe cevap veren hal. tutunma, sarılma, yalnızlıktan kaçış, nefretin doruklarında sığınılan liman halleri. insana felsefi bağlam gelse de, ziyadesiyle psiko-sosyal travmanın dışa vurumu, tepkime diyebileceğimiz refleks.
aynı şekilde varoluşçuluk, benzer durumların reddiyesi manasında belki benzer saiklere dayanan, sığınmayı cemaat kavramından ziyade bireyselleşme de ifadesini bulan refleks.
yaşadığımız anın veciz tasviri. insanlar inanılmaz savruluşlarda. şu anda var olan derin iki milliyetçiliğin etrafında, ışığa koşan kelebekler gibi insanlar.
türk ve kürt ulusçu eksende temel iki paradigma, toplumu yarmıştır. bu iki ana akımın asli yürütücülerinin dışında kalan insanlar, anaforun etkisiyle, şekil bulan kimi limanlara kulaçla meşgul. elbette bu yarılmayı derinleştiriyor. birey olarak varoluş silikleşiyor, insanlar adeta takımlaşıyor. eski yeni solcular, malum milliyetçiler ve kendini cumhuriyetçi hissedenler, öbekleşiyor. öte yanda ise kendi çokluğuyla diğerlerine galebe çalan iktidar ekseni. istisnasız hepsinde aidiyet telaşı egemendir.
tarihin bize yaşattığı ironi, aman bölünmeyelim diye diye gelinen bölünmüşlük halidir. kürt nüfusunu ise anlatmaya gerek yok. onlarda kendilerince bu mensubiyetlerde saf seçme telaşında. ne diyeyim, allah sonumuzu hayretsin.
büyük sarsıntıların, savaşların nihayetinde, derin krizlerde insanların kendilerini boşlukta hissetmeleri neticesi doğan ruhsal bitkinliğe cevap veren hal. tutunma, sarılma, yalnızlıktan kaçış, nefretin doruklarında sığınılan liman halleri. insana felsefi bağlam gelse de, ziyadesiyle psiko-sosyal travmanın dışa vurumu, tepkime diyebileceğimiz refleks.
aynı şekilde varoluşçuluk, benzer durumların reddiyesi manasında belki benzer saiklere dayanan, sığınmayı cemaat kavramından ziyade bireyselleşme de ifadesini bulan refleks.
yaşadığımız anın veciz tasviri. insanlar inanılmaz savruluşlarda. şu anda var olan derin iki milliyetçiliğin etrafında, ışığa koşan kelebekler gibi insanlar.
türk ve kürt ulusçu eksende temel iki paradigma, toplumu yarmıştır. bu iki ana akımın asli yürütücülerinin dışında kalan insanlar, anaforun etkisiyle, şekil bulan kimi limanlara kulaçla meşgul. elbette bu yarılmayı derinleştiriyor. birey olarak varoluş silikleşiyor, insanlar adeta takımlaşıyor. eski yeni solcular, malum milliyetçiler ve kendini cumhuriyetçi hissedenler, öbekleşiyor. öte yanda ise kendi çokluğuyla diğerlerine galebe çalan iktidar ekseni. istisnasız hepsinde aidiyet telaşı egemendir.
tarihin bize yaşattığı ironi, aman bölünmeyelim diye diye gelinen bölünmüşlük halidir. kürt nüfusunu ise anlatmaya gerek yok. onlarda kendilerince bu mensubiyetlerde saf seçme telaşında. ne diyeyim, allah sonumuzu hayretsin.
yalnızlık duygusunu hafifletmek için kişinin; başka birisi, bir yer veya bir eşya seçip onunla ya da orada olma isteğidir.
bulsam parayla satın alacağım duygu. yok hissdemiyorum kendimi herhangi bir yere ait. ara ara pörtleyip sonra geri kayboluyor, yoruyor beni artık.
Karşı cinse fazlasıyla gösteriliyorsa eğer sonuçlarının vahim olabileceği malumdur. Sınırsız aidiyet eşittir ihanet. (bkz: i belong to you)
bir yere ait hissetme duygusu. açık konuşmam gerekirse güçsüz insanlar bu duyguya sıklıkla kapılırlar. arkalarına aldıkları rüzgarla; rahat olabileceklerini sanırlar. ancak bu büyük bir yanılgıdır. o rüzgar, insanı kontrol eder. kişi, "ben" olmaktan çıkar. "biz"in kararı salt kendine ait değildir.
bu durumun farkına varamayan insanlar. "taraf olmayan bertaraf olur" der. oysa ki aynı insan çoktan bertaraf olmuştur.
kısacası insanlar; özellikle güç yoksunları, kendilerini bir yere ait hissederler. buna ihtiyaçları vardır.
bu durumun farkına varamayan insanlar. "taraf olmayan bertaraf olur" der. oysa ki aynı insan çoktan bertaraf olmuştur.
kısacası insanlar; özellikle güç yoksunları, kendilerini bir yere ait hissederler. buna ihtiyaçları vardır.
kimseye veya bir yere karşı hissedemediğinizde biraz özgürleştirir sizi, biraz da üzer...
"nerede değilsem, orada mutlu olacakmışım gibi gelir..."
"nerede değilsem, orada mutlu olacakmışım gibi gelir..."
yoksunluğunda çocuklarda birçok olumsuz davranışa sebep olmaktadır. ayrıca aidiyet; çocuğun ailesine tutunma çabasıdır.
kişilerin başına en büyük dert açan kavramlardan. bir yere, bir şeye, bir kişiye ait olma çabası yüzünden kendinden uzaklaşıyor pekçoğu. olmak istediğiyle olduğu arasında sıkışıyor.
gereksiz
gereksiz
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar