antroposantrizm

hümanizme gibi temelinde faşizm ve ateizm yatmayan, egosantrizm gibi bencilikten ziyade kişiselleştirmeden insancılık, insanmerkezcilik, insan içincilik felsefesidir.
madem ki antroposantrizm felsefesinin büyük bölümünü maneviyat oluşturmaktadır bu durumda islam inancına göre insan kutsal bir varlıktır. insan kamil sıfatına erdiği vakit melekten daha üstün bir yaratıktır. yaratılış anlatılırken, meleklerin ve diğer varlıkların hz. adem yaratıldığında secde etmeleri buyrulmuştur. allah'ın secde edilmesini istemesinde hazreti adem'den ziyade insan ırkının yaratıldığı için şükredilmesi saygı duyulması durumu vardır.
o vakit antroposantrizm enel hak'ın ecnebice bir türevidir demede bir sakıncası bulunmamaktadır.
pek tabi insan dünyevi bir varlıktır, eğer ki insan dünyevi bir varlık olmasa idi dünyada bir sınava tabi tutulmaz ve hayatını idame ettirme gayretinde bulunmazdı böylelikle iyi kötü kavramı da olmazdı. işte bu sebeple insanın manevi yaşamına ve öldükten sonraki sonsuz yaşamına ölçü olacak değer dünyada geçirmiş olduğu kısacık zaman zarfında yapmış olduğu dünyevi ve manevi eylemlerin bütünüdür.
islamda ruhbanlık yoktur. ruhban sınıfı da hristiyan inancına aittir.

elif okudum ötürü, pazar eyledim götürü, yaratılanı severim yaratandan ötürü.