maximillien robespierre

devrim karşıtı muhaliflerin kellelerini almasıyla tanınan halkçı devrimci jakoben fransız siyasetçi. gücünü tanrı'dan alan teokratik krallığı halkçı cumhuriyetle değiştirmiştir:
https://youtu.be/Q-X-lTei...st=RDQ-X-lTeixbk&t=19

"Hristiyan bir tanrıya değil, insanları eşit kılan iyi bir devrimci tanrıya olan militan bir inancı vardı." Mantel'e göre, "islamcı militanların inançlarını, saflık için duydukları öfkeyi, ölmeye hazır olmalarını" hatırlatıyor; diğerleri için ise iran Cumhurbaşkanı Ahmedinejad'a benziyor.

Hem Tony Blair'e hem de George Bush'a ve onların düşmanı Wikileaks kurucusu Julian Assange'a benzetilmiştir.

Radikal eleştirmen Slavojiek'e göre, Robespierre'in demir gibi kararlılığı kapitalizmi kınamak için kullanılıyor. Ona göre, Ruth Scurr'un Robespierre'in son biyografisi olan "Ölümcül Saflık"ın başlığında ima edilen özgüven, acil krizlerle karşı karşıya kalan Batı liderliğinin başarısızlıklarını vurgulamaktadır.
Bugün Fransız solunda, Robespierre hala sıklıkla, toplumsal adalete militan bağlılık konusunda unutulanları hatırlatan bir örnek olarak görülmektedir; bu durum, 1989'daki anma törenlerinin akademik yönünü organize etmekle görevli Sorbonne profesörü Michel Vovelle'in 1789'un iki yüzüncü yıldönümünün arifesinde Arras'ta yaptığı konuşmada örneklendirilmiştir. Vovelle'in konuşmasının başlığı
"Neden Hâlâ Robespierreciyiz?" Robespierre'in en büyük hayranı olan bir diğer Sorbonne profesörü Albert Mathiez'in 1920'de verdiği bir konferansın başlığını hatırlatmaktadır. Olumlu biyografilerin ortak bir önermesi, Robespierre'in tüm eylemlerinin karşı devrime orantılı ve gerekli yanıtlar olduğudur. Fransız Komünist Partisi Merkez Komitesi'nin eski üyesi tarihçi Claude Mazauric'e göre, Robespierre 1792'de barış ve ilke adamıydı ve daha sonra en zorlu koşullar altında devrimci devletin liderliğini üstlenerek devletin ihtiyaçlarına "boyun eğdi": "Tarihteki yeri eşsizdir.