türkler mevalidir islam'i temsil edemezler

Rasulü Ekrem(aleyh es-selam)'ın tercih ve tasarrufu ile alâkalı MÜSTAKiM bir yoldur ki ilgilisine ayandır. Kahbe bizansa gözdağı vermek üzre hazırlattığı Mute ordusuna -azatlı kölesi- Zeyt bin Hariseyi kumandan tayin ettiğinde kabileci - saltanatçı araplar itiraz etmişler seçkin birinin kumandan olmasını istemişler idi. Resulü Ekrem onları kınamış - tazir etmiş ve o şehid olursa -ensardan- Abdullah bin Revaha olsun, o da şehid olursa, -amcası oğlu- Cafer bin ebitalip olsun, eğer o da şehid olursa Müslümanlar -aralarından- bir kumandan intibah etsinler deyu emir buyurdular. irtihallerinden önce irtidat eden isyankâr araplara karşı ordu hazırlatıp ona da -kölesi oğlu- Üsame bin Zeyd'i kumandan tayin ettiğinde ise yine aynı itirazlar vuku buldu, lakin Allah Rasulü kararından dönmedi ve bu hâl üzre Mevlâsına kavuştu. Kabilecilerin ısrarı sürdü ve bu sefer -halifei Rasulüllah- Ebu Bekir'e müracaat ederek kumandanın değişmesinde direttiler, Sıddık-ı Ekber ise; "ALLAH RASULÜNÜN BAĞLADIĞI DÜĞÜMÜ ÇÖZMEM!" diyerek teklifi reddetmiştir. Faruk-u Azam, Ali el-Murtaza ve onların "Kıstas-ı mustakim tarzı ihtiyarilerini" (dini bütün) Türk Milliyetçileri devr-i daim ettirmişlerdir.
Böyle biline!..