bugün
- sinek as'ın sözlüğe vedası6
- balık yanına en yakışan çorba8
- eli üşüyen kızın elini nasıl ısıtırsın16
- chatgpt varken bir sevgiliye ihtiyaç duymak20
- müslüm gürses'i herkesin sevmesi6
- kedi eti3
- pazardan ananas aldırdım deyip gülen mal nesil2
- askerde özlenen şeyler11
- beslenme2
- arkadaşlar öldünüz mü10
- erkeklerin evlenmek istememe nedenleri15
- 40 yaşında halen sürpriz yumurta alan insan4
- anal ilişki yaparsak hemoroid olur muyuz10
- 43 bin yaşlının ölümünde ağır ihmal4
- nev19
- nemlendirici krem20
- 3000 yıldır uyuyan mumyayı uyandırmak2
- anın görüntüsü19
- atatürk'ün en büyük düşmanı2
- evli kadına bin lira verip ilişkiye girmek4
- gocu nerede gocu9
- keşke atatürk hiç doğmasaydı diye düşünen yobaz4
- fenerbahçe medyası2
- atatürk'ün islam ile değil emevi diniyle savaşması4
- sikerim böyle hayatı deyip kırklareli ne yerleşmek12
- istanbul da gece hayatı2
- herkes hakkını helal etsin sözlüğü bırakıyorum7
- yapay zekayı destekleyen mallar4
- cihangir ç2
- telefonlardaki görüntüler porno sitelere satılıyor3
- kobra takibi3
- kadir mısıroğlunun yezid hayranlığı3
- recep ivedik 84
- seküler kesimden yeni carrefoursa'ya tokat41
- nissan micra kullanan erkek11
- clio klitorisin kısaltılmışıdır5
- haklısın özür dilerim seni seviyorum diyen kadın5
- sabah menemen yaparken kış güneşi dinlemek3
- sevgiliye gezme sözü vermek2
- erkeğin kadından üstün olduğu gerçeği49
- öğretmenlerin teneffüse ihtiyacı olması5
- chp osmanlı gibidir2
- türkiyenin insan haklarında dünya 143üncüsü olması17
- bir şeyler söyle3
- siyasal islamcıların ataları2
- fon vurgunu53
- sözlükte özel mesaj ile fotoğraf gönderememek24
- disco disco gezen insan8
- katatespizartmasi12
- sözlük erkeklerinin bicepsleri70
Bolu Büyük Cami Mahallesi'nde, Atatürk Caddesi'ndedir. Kitabesi olmadığından ne zaman yapıldığı bilinmemektedir. Ancak Bolu Livası Salnamesin'de banisinin Demirtaş Paşazade Mehmet Bey olduğu yazılıdır. Yapı üslubundan da XVI.yüzyıl eseri olduğu anlaşılmaktadır. Caminin yanında Osmanlı döneminde, kadılık binası bulunduğundan bu cami Kadı Camisi ismi ile tanınmıştır.
Cami dikdörtgen planlı olup, doğu ve güney cephelerinde arazinin alçak oluşundan ötürü iki katlıdır. Doğu, batı ve güney cephelerinde arazinin yüksekliğinden ötürü bir bodrum kat meydana gelmiştir. Bu nedenle de ibadet mekanı beden duvarlarından dışa taşmıştır. Son cemaat yerinin caminin ilk yapılışında dört kalın sütunun taşıdığı kubbeli ve revaklı olduğu kalıntılardan anlaşılmaktadır. Bugün caminin son cemaat yeri bulunmamaktadır.
Temelinden itibaren kesme taştan yapılan caminin girişi, saçak hattına kadar yükselen sivri kemerli, l.50 m. derinliğinde bir niş içmesindeki basık kemerli bir kapıdandır. Kapı söveleri ile kemeri mermer olan girişin üzerinde Kur'andan alınma bir ayet yazılıdır. Ayrıca bunun üzerinde de yuvarlak bir pencere bulunmaktadır. Beş kenarlı küçük mihrapçıklar giriş kapısının iki yanına yapılmıştır. Girişin ahşap kapıları kündekari tekniğindedir. Üç bölümden meydana gelen kapıda tüm yüzeyler geometrik şekiller ve yıldız motiflerinden oluşturulmuştur. Bunların üzerine de küçük çerçeveler içerisine alınmış kitabeler yerleştirilmiştir.
ibadet mekanı kare planlıdır. ilk yapılışında kubbeli olduğu pandantif izlerinden anlaşılmaktadır. Ayrıca caminin ağır taş duvarları da bunu kuvvetlendirmektedir. Bugünkü üst örtü ahşap çatılıdır ve bu çatının sonradan yapıldığı sanılmaktadır. Mihrap beş cepheli olarak dışarı çıkıntı yapmaktadır. Mihrap duvarının iki yanında altlı üstlü birer pencere açılmıştır. Bu pencerelerin alt sıradakileri dikdörtgen, üst sıradakileri yuvarlak kemerlidir. Caminin iki yan duvarında altlı üstlü ikişer penceresi bulunmaktadır. Mihrap kesme taştan mukarnaslıdır. Minberin kaidesi ile taç kısmı mermer, diğer bölümleri, korkulukları ahşaptandır.
Girişin sağındaki minare kaidesi kare, gövdesi yuvarlaktır. Şerefe altı mukarnas bezemelidir.
* * *
Cami dikdörtgen planlı olup, doğu ve güney cephelerinde arazinin alçak oluşundan ötürü iki katlıdır. Doğu, batı ve güney cephelerinde arazinin yüksekliğinden ötürü bir bodrum kat meydana gelmiştir. Bu nedenle de ibadet mekanı beden duvarlarından dışa taşmıştır. Son cemaat yerinin caminin ilk yapılışında dört kalın sütunun taşıdığı kubbeli ve revaklı olduğu kalıntılardan anlaşılmaktadır. Bugün caminin son cemaat yeri bulunmamaktadır.
Temelinden itibaren kesme taştan yapılan caminin girişi, saçak hattına kadar yükselen sivri kemerli, l.50 m. derinliğinde bir niş içmesindeki basık kemerli bir kapıdandır. Kapı söveleri ile kemeri mermer olan girişin üzerinde Kur'andan alınma bir ayet yazılıdır. Ayrıca bunun üzerinde de yuvarlak bir pencere bulunmaktadır. Beş kenarlı küçük mihrapçıklar giriş kapısının iki yanına yapılmıştır. Girişin ahşap kapıları kündekari tekniğindedir. Üç bölümden meydana gelen kapıda tüm yüzeyler geometrik şekiller ve yıldız motiflerinden oluşturulmuştur. Bunların üzerine de küçük çerçeveler içerisine alınmış kitabeler yerleştirilmiştir.
ibadet mekanı kare planlıdır. ilk yapılışında kubbeli olduğu pandantif izlerinden anlaşılmaktadır. Ayrıca caminin ağır taş duvarları da bunu kuvvetlendirmektedir. Bugünkü üst örtü ahşap çatılıdır ve bu çatının sonradan yapıldığı sanılmaktadır. Mihrap beş cepheli olarak dışarı çıkıntı yapmaktadır. Mihrap duvarının iki yanında altlı üstlü birer pencere açılmıştır. Bu pencerelerin alt sıradakileri dikdörtgen, üst sıradakileri yuvarlak kemerlidir. Caminin iki yan duvarında altlı üstlü ikişer penceresi bulunmaktadır. Mihrap kesme taştan mukarnaslıdır. Minberin kaidesi ile taç kısmı mermer, diğer bölümleri, korkulukları ahşaptandır.
Girişin sağındaki minare kaidesi kare, gövdesi yuvarlaktır. Şerefe altı mukarnas bezemelidir.
* * *
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar