bugün
- sözlük erkeklerinin bicepsleri69
- duanın bir şeye yaramaması18
- izmirbeyefendisi'nin yakışıklı olması11
- neden 50 tane arap devleti var8
- akşamki tantana15
- saatlerce sözlükte gezip entry girmeyen yazar7
- fon vurgunu47
- bugün uyuyakalmışım11
- 21 ekim dünya diyarbakırlılar günü3
- 9 5 çalışan ipneler12
- fransa da kısmi sokağa çıkma yasağının uzatılması6
- sözlük kızlarının pek azgın olması3
- karın seni çok üzüyor diyen metres3
- terlikle döven anne13
- cenazende kötü bilirdik denmesi12
- yan sen derdine benden ala mal yok yine sana9
- karısını aldatan yazarlar4
- müşekkel3
- güne yulaf ezmesi ve kahve ile başlamak4
- türküm doğruyum çalışkanım16
- arap neferler9
- açtığınız başlığa entry girilmemesi7
- sözlükten bir yazarın cenazesine gitmek4
- aykirikadin2
- bismillahirahmanirahim2
- fatma betül sayan kaya17
- uludede ile camiye gitmek5
- 21 ekim 2026 lille galatasaray maçı22
- ideal koca4
- hesabını gizleyen erkek yazar8
- kürtaj hak mıdır sorunsalı2
- alevilerin camiye gitmemesi3
- türkiye libya anlaşmasının yunanistan da yankısı3
- uludağ sözlük ün insana hiçbir şey kazandırmaması16
- umreye giden arkadaş2
- evlenilecek kıza ayak fetişisti olduğunu söylemek2
- gammazların gizli hesapları görebilmesi6
- poğaça yiyen kız6
- dolarla sigarasini yakan ogrenci3
- evliliğin süper bir şey olması5
- ayak fetişi istemeyen kadından boşanılır mı2
- sözlük yazarlarının şekerleri2
- kargaların insanları fişlemesi5
- kokoreç10
- köftenin insandan çok güven vermesi5
- özlale'nin fon krizinde gönüllü iade eleştirisi7
- bir kaplumbağanın acele işi olması4
- sözlük yazarlarının tatlıları18
- from gold'un bicepsleri11
- kalktı mı diye mesaj atan kız2
bu kavram, özellikle batı kültüründe yer edinmiş insani bir taleptir. temel olarak, hayvanların yaradılışları itibarıyla kendilere özgü olan yaşam tarzlarına insanlar tarafından saygı duyulmasını ilke edinir ve hayvanlara herhangi bir şekilde acı verilmesinin, işkence yapılmasının bir insanlık ayıbı olduğunun, yasalar ve toplum tarafından kabul görmesini amaçlar. avusturyalı bir yazar ve aynı zamanda filozof olan helmut f. kaplan, hemen hemen bütün zamanını verdiği çalışmalarında hayvan hakları ve toplumsal etik arasındaki bağı incelemiş ve bu konuda çok önemli eserler vermiştir.
bir ceşit sivil toplum hareketi olarak beden bulan bu oluşumun bir adım ilerisinde ise hayvan haklarını, kendilerini korumaktan aciz ve bakıma muhtaç insanların hakları ile bir tutan daha kararlı bir tutum vardır. radikal hayvan hakları savunucuları olarak adlandırılan gruplar tarafından temsil edilen bu anlayışa göre, hayvanların gıda kaynağı olarak, hatta yarış ve binek atı dahil olmak üzere hertürlü ahıl, ahır, kümes gibi toplu barınma yerlerinde alıkonulması yasaklanmalıdır. bu grubun temsilcileri vejateryen olarak beslenirler, giysilerinde, ayakkabılarında deri, kürk vb. "hayvan kadavrası" taşımazlar. Yine aynı gruplar deney labratuarlarına gece baskınları düzenler, hayvanları kurtarırlar ya da kesim icin hayvan taşıyan araçların yollarını keserler.
hayvan hakları savunucularının radikalliğin aksine, batı toplumlarında cok daha geniş kitlelerin destek verdiği diğer kavramın adı, "hayvanları koruma" dır. pek çok ülkenin 'hayvanları koruma yasası' olarak yasal güvenceye aldığı bu anlayışa göre, hayvanların gıda kaynagı olarak kesilmesinde, toplu beslenilmesinde etik bir kusur yoktur. ancak hayvanların türlerıne aykırı bir şekide barındırılması, onlara acı verilmesi, kötü muamele yapılması ağır cezalarla yasaklanmıştır. genellikle "hayvanları koruma dernekleri" adı altında örgütlenen bu anlayışın temsilcileri, devletin ve medyanın da desteği ile toplumsal duyarlığın gelişmesinde, koruma yasasının sınırlarının hayvanlar lehinde genişletilmesinde cok önemli bir etkinliğe sahiptirler.
insan haklarının genişlemesi, açlığın, işkencenin sona ermesi yönünde giderek yükselen insana dair değerlerimiz ve taleplerimizin hayvanları dışlaması büyük bir çelişkidir. hayvan sevgisi deyince aklına mangalda pirzoladan başka bir şey gelmeyen bir elemanın, insan haklarına övgüler düzmesi ne kadar inandırıcı olabilir ki?
bir ceşit sivil toplum hareketi olarak beden bulan bu oluşumun bir adım ilerisinde ise hayvan haklarını, kendilerini korumaktan aciz ve bakıma muhtaç insanların hakları ile bir tutan daha kararlı bir tutum vardır. radikal hayvan hakları savunucuları olarak adlandırılan gruplar tarafından temsil edilen bu anlayışa göre, hayvanların gıda kaynağı olarak, hatta yarış ve binek atı dahil olmak üzere hertürlü ahıl, ahır, kümes gibi toplu barınma yerlerinde alıkonulması yasaklanmalıdır. bu grubun temsilcileri vejateryen olarak beslenirler, giysilerinde, ayakkabılarında deri, kürk vb. "hayvan kadavrası" taşımazlar. Yine aynı gruplar deney labratuarlarına gece baskınları düzenler, hayvanları kurtarırlar ya da kesim icin hayvan taşıyan araçların yollarını keserler.
hayvan hakları savunucularının radikalliğin aksine, batı toplumlarında cok daha geniş kitlelerin destek verdiği diğer kavramın adı, "hayvanları koruma" dır. pek çok ülkenin 'hayvanları koruma yasası' olarak yasal güvenceye aldığı bu anlayışa göre, hayvanların gıda kaynagı olarak kesilmesinde, toplu beslenilmesinde etik bir kusur yoktur. ancak hayvanların türlerıne aykırı bir şekide barındırılması, onlara acı verilmesi, kötü muamele yapılması ağır cezalarla yasaklanmıştır. genellikle "hayvanları koruma dernekleri" adı altında örgütlenen bu anlayışın temsilcileri, devletin ve medyanın da desteği ile toplumsal duyarlığın gelişmesinde, koruma yasasının sınırlarının hayvanlar lehinde genişletilmesinde cok önemli bir etkinliğe sahiptirler.
insan haklarının genişlemesi, açlığın, işkencenin sona ermesi yönünde giderek yükselen insana dair değerlerimiz ve taleplerimizin hayvanları dışlaması büyük bir çelişkidir. hayvan sevgisi deyince aklına mangalda pirzoladan başka bir şey gelmeyen bir elemanın, insan haklarına övgüler düzmesi ne kadar inandırıcı olabilir ki?
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar