transfigürasyon

ikili tabiatın varlığını anlamak için animizm anlamak lazım ama onun da öncesine totemizme bakmak lazım. ilkel insanların muğlak aklı tabiatüstü bir açıklama oluşturmuştur. bu tabiatüstücülük tabiatla zaman içinde zıtlaşıp ikililiği meydana getirmiştir. bu transfigürasyon olayı bu ikililiği açıklayan bir durumdur. mesela isa nın olayında isa nın transfigürasyonu ve bunun şahitliği var. bu olayda isa nın tanrılığı ortaya çıkıyor. ancak burada isa nın kendisi tanrı olmuyor. isa nın insansal tabiatına tanrının özü giriyor ve bu girişin ifadesi olarak kullanılıyor. fakat bu ilkel insanlarda daha çoktur, mesela totemlerde bir yoktan var vardan yok inancı olmadığı için atalarının ruhlarının tabiatla içkinliği mevcuttur. burada da ikililik vardır. burada ataların ruhunun bulunduğuna inanıldığı kişiler yücedir. hatta bu ruhun ikamet ettiği yerler kutsaldır. mesela bu ruhlar bir insana, bir mağara, ne biliyim bir nehre, her şeye geçebilir. işte insana geçmesindeki ifadesi budur. bu geçiş esnasındaki deneyimin bir tür ifadesi de denebilir.