bugün
- kız sesi duymak için müşteri hizmetlerini aramak4
- masada aniden ayağa kalkıp şiir okuyan erkek15
- meyhanede masayı yumruklayıp hancı hancı demek6
- matrix te yaşadığımız gerçeği7
- 19 eylül 2026 trabzonspor galatasaray maçı5
- zalbert ramstein8
- aşk6
- intihar düşüncesi6
- cumartesi günü sözlükte takılan asosyaller4
- cumartesi kahvaltısı5
- ölümden korkuyor musunuz13
- bara giden erkeğin asıl amacı9
- evliliği zorlaştırmak3
- sözlükte ne değişti5
- hava su ateş toprak3
- sözlüğe resim yüklenememesi2
- idealizm vs materyalizm2
- arkadaşlar ben yine kilo aldım ya17
- anneanne3
- ben basit bir insanım3
- at eti yiyen gay2
- insan olmaya ceyrek kala11
- uludağ itiraf17
- bir kadından hoşlanmak4
- queen feristah15
- yazarların cuma akşamı planları4
- yahudi düşmanlığı2
- sevgiliyle kavga etmeyi özlemek2
- hafızayı sildirmek7
- mazotun yarım litresi 50 tl25
- seninleyken kendim olabiliyorum4
- bir bela geliyor28
- fusya semsiyeli yabanci20
- gocu41
- ayı dövmenin aslında zor olmaması10
- hiç bir diktatör iç savaş çıkarmadan gitmez11
- işiniz gücünüz yok mu11
- türkşad kunthan uçuk2
- hoşlanılan kızın küçük erkek kardeşi2
- karı diyen öküzleri gırtlaklama isteği10
- erkeklerin her konuşmayı flörte bağlaması6
- sözlük yazarlarının gerçek adları41
- gecenin şarkısı18
- ayıyla güreşmek7
- twitter hassasiyetçisi kadıköy feministi2
- melatonin3
- erkekler neden evlenmek ister15
- sözlükte en çok sevdiğiniz olay7
- bir kadın uğruna hayatını değiştirmek5
- kürdü sevin21
felsefi yapısı oldukça girift bir tanrı.
mesela "benden isteyin" der, fakat istediğimiz şeye ulaştıktan sonra nankörlük etmemek için ya da ona ulaşabilmek için bazı başka noktalarda eğitilmemiz gerektiğini de söyler. mantıklı mı? evet. yani; "sen iste ama, ben senin için daha faydalı olacak bir süreci hazırlayabilirim sana" der. bu süreci de genel öğretisinde sabra ve sponteneliğe (kendisine teslim olmaya) bağlar. örneğin muhammed zorunlu hicret ederken "yanınıza bir şey almanıza gerek yok, raad olun, hayvanların hergün yiyecek bulmasını nasıl sağlıyorsam onu da hallederim" diyor.
yıllar süren incelemelerim sonucunda bütün öğretisini tam teşekküllü uygulamanın gerçekten çok zor olduğu kanaatine vardım. yani uygulama derken "olmasını istediğin insan olmak" için gerekli olan süreç ve tahammülden bahsediyorum, işin oruç, namaz kısmı en basit yanı... yoksa şunu öldürün, buna böyle ceza verin, cennet, cehennem mahşer konuları sik beyinli ergen ateistlerin dediği gibi öyle boş konular değil.
binaenaleyh aslında gerçekten dürüst, yani çok dürüst bir insanın dürüstlüğü aynı zamanda doğamızda olan aç gözlülük, açık bilgisizlik, nankörlük ve cimrilik gibi anlık değişiklik gösterebilen yapımızla yüzleşmeyi beraberinde getirdiğinden onun bazı isteklerini yapma iki yüzlülüğündense hiç iletişime geçmeme noktasına getiriyor insanı... -o kadar dürüstsen bir pislik olarak tanrının karşısına geçmeye utanmıyor musun- bunun ertesinde olmadığı ve hatta ondan nefret etmemizi sağlayacak olay ve fikirleri araştırıp benimseme süreci geliyor. allah varsa neden böyle, allah varsa neden şöyle gibi hedeler...
örneğin ferhunde öldürüldüğü zaman "ulan allah olsa, bu ağzından allahuekber düşmeyen lavuklara biraz da olsa hayrı dokunurdu" diye düşünürüm.
özetle; olabilecek en mantıklı tanrılardan biridir fakat benim açımdan varlığı veya yokluğu tam manasıyla muğlaktır. 30 yıldır dengede götürdüğüm düşüncelerimin bana uygun olduğunu, yani bilgiye salt bilgi olarak bakmanın bana uygun muhtemel en iyi sonucu verdiğine inandığımdan; eğer bir tanrı var ve o allah ise zaten bana gıcık olmayacaktır. öte yandan ateistlerin kesinlikle en az afgan müslolar kadar fanatik mal sürüsü olduğunu düşünüyorum.
mesela "benden isteyin" der, fakat istediğimiz şeye ulaştıktan sonra nankörlük etmemek için ya da ona ulaşabilmek için bazı başka noktalarda eğitilmemiz gerektiğini de söyler. mantıklı mı? evet. yani; "sen iste ama, ben senin için daha faydalı olacak bir süreci hazırlayabilirim sana" der. bu süreci de genel öğretisinde sabra ve sponteneliğe (kendisine teslim olmaya) bağlar. örneğin muhammed zorunlu hicret ederken "yanınıza bir şey almanıza gerek yok, raad olun, hayvanların hergün yiyecek bulmasını nasıl sağlıyorsam onu da hallederim" diyor.
yıllar süren incelemelerim sonucunda bütün öğretisini tam teşekküllü uygulamanın gerçekten çok zor olduğu kanaatine vardım. yani uygulama derken "olmasını istediğin insan olmak" için gerekli olan süreç ve tahammülden bahsediyorum, işin oruç, namaz kısmı en basit yanı... yoksa şunu öldürün, buna böyle ceza verin, cennet, cehennem mahşer konuları sik beyinli ergen ateistlerin dediği gibi öyle boş konular değil.
binaenaleyh aslında gerçekten dürüst, yani çok dürüst bir insanın dürüstlüğü aynı zamanda doğamızda olan aç gözlülük, açık bilgisizlik, nankörlük ve cimrilik gibi anlık değişiklik gösterebilen yapımızla yüzleşmeyi beraberinde getirdiğinden onun bazı isteklerini yapma iki yüzlülüğündense hiç iletişime geçmeme noktasına getiriyor insanı... -o kadar dürüstsen bir pislik olarak tanrının karşısına geçmeye utanmıyor musun- bunun ertesinde olmadığı ve hatta ondan nefret etmemizi sağlayacak olay ve fikirleri araştırıp benimseme süreci geliyor. allah varsa neden böyle, allah varsa neden şöyle gibi hedeler...
örneğin ferhunde öldürüldüğü zaman "ulan allah olsa, bu ağzından allahuekber düşmeyen lavuklara biraz da olsa hayrı dokunurdu" diye düşünürüm.
özetle; olabilecek en mantıklı tanrılardan biridir fakat benim açımdan varlığı veya yokluğu tam manasıyla muğlaktır. 30 yıldır dengede götürdüğüm düşüncelerimin bana uygun olduğunu, yani bilgiye salt bilgi olarak bakmanın bana uygun muhtemel en iyi sonucu verdiğine inandığımdan; eğer bir tanrı var ve o allah ise zaten bana gıcık olmayacaktır. öte yandan ateistlerin kesinlikle en az afgan müslolar kadar fanatik mal sürüsü olduğunu düşünüyorum.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar