bugün
- sorgulayan aklı insana kim verdi12
- ateistlerin yaşama amacı23
- sözlüğün en sevilen yazarı20
- teröriste sövmek artık yasak17
- siz yardım edilmiş yoksullar istiyorsunuz5
- ratko mladiç6
- dindarların çoğunun fakir olması8
- apoya küfür edince sinirlenen akpliler ve mhpliler10
- yeter ulan artık19
- sözlük yazarları için 2026 yazı4
- claudian clouds ve insan olmaya ceyrek kala aşkı6
- tarsus taki gizemli kazı4
- hiçbir ankette ismi olmayan yazarlar6
- diamond bey birader birader beydir7
- fenerbahçe vs galatasaray19
- ülkedeki garibana yardım etmeyen dinci4
- dincilerin afrika da su kuyusu açma saplantısı8
- 26 ağustos 2026 olympique lyon fenerbahçe maçı48
- fenerin sanki bizi biraz fazla rezil etmesi19
- tarihin en kötü lyonu14
- zenginler fakire tanrıdan başka şey bırakmadılar3
- terörsüz türkiye süreci2
- kamyon arkası sözler6
- biraderler biraderdirler6
- manifest grubu2
- homoeconomicus2
- ali şeriati3
- fenerbahçe lyon maçında atıp tutan yazarlar16
- mevlana celaleddin rumi3
- 5 eylül 2026 fenerbahçe beşiktaş maçı4
- anket anketi7
- fenerbahçe24
- demek doğruymuş diyeceksiniz5
- mehdi sultan olacak6
- deneysel varlık ve teorik varlık4
- ucl'ye girer girmez köylülüğünü gösteren köylü11
- kadınların askerlik yapmamasının nedenleri8
- ellerim bos gonlum hos12
- great filter5
- sarapci koala54
- ofsaytımsı4
- fenerlilerin bir galibiyetle çoşması3
- youtube'u yöneten varlıkla etkileşime girdim7
- gel abi gel domatese gel2
- fenerbahçe'nin cincondan daha çok para alması8
- yüzüğün hikayesi2
- dinsizlerin çoğunun zengin olması2
- seküler yahudi3
- lazanya2
- pontus rumları10
Kabahatlari yoktur evet ama kitapta adalet konusunda da önemli bulgular var. Adalet yine sağlanacak ama çok farklı. Kitap adaletin devletten bağımsız olduğunu ve doğal olduğunu gösteriyor. Kitaba bakarsanız bulursunuz.
Bu arada kitaptan suç mevzusu, isterseniz okuyun.:
Aslında özgür irade anlayışı öncülleri kabul eder. Kişi bilerek suç işlediği için suçlanır. Bilgi ve zekası nedeniyle sorumlu tutulur, yoksa tutulamaz. Ancak, bunlar kişiye bağlı değildir ve öncüller varsa yine özfür irade yoktur.
Bilerek suç işlemek nasıl olur? Suç olduğunu bilmek yeterli midir? Bir insan suç olduğunu ve cezasının olduğunu bilirse neden suç işler? Cezası olduğunu hesaba katıp yine de yapmanın yapmamaktan daha yararlı olduğunu düşünerek yapmış olabilir. Önemsemeyebilir, cezayı kavrayamamış olabilir. Suç işlerse yakalanmayacağını düşünebilir. O an suç olduğunu hesaba katmamış olabilir. Duyguları etkili olabilir. Hesaba katmazsa, bunu yapmasına engel olacak değer yargıları, adillik, merhamet ve benzeri başka düşünceleri de hesaba katamayabilir. Bu düşünceler bu öncüllerin zorunlu sonucudur ve bu öncüllere göre doğrudur. Bu bilgileri hesaba katamamasında kabahat yoktur, dolayısıyla kararında da kabahat yoktur. insan edindiği ve edinmediği bilgilere ve zekasına göre mecburen bencil ve çıkar elde etme isteğinin etkisinde ya da tam tersi olur ve bunların sonucu olarak doğru olduğunu düşündüğü çıkarımlar elde eder. Hepsi aynı şekilde. Öncüller zeka ile tespit edilip bir araya getirilir ve çıkarımı zorunlu kılar. insan bilerek yanlış yapmaz, hata yapar. Kimse de hata yaptığını bilerek hata yapmaz, yaparsa bu hata olmaz. insanlar bilgisiz ve/veya yetersiz zekalı oldukları için mi kabahatli?
Bu arada kitaptan suç mevzusu, isterseniz okuyun.:
Aslında özgür irade anlayışı öncülleri kabul eder. Kişi bilerek suç işlediği için suçlanır. Bilgi ve zekası nedeniyle sorumlu tutulur, yoksa tutulamaz. Ancak, bunlar kişiye bağlı değildir ve öncüller varsa yine özfür irade yoktur.
Bilerek suç işlemek nasıl olur? Suç olduğunu bilmek yeterli midir? Bir insan suç olduğunu ve cezasının olduğunu bilirse neden suç işler? Cezası olduğunu hesaba katıp yine de yapmanın yapmamaktan daha yararlı olduğunu düşünerek yapmış olabilir. Önemsemeyebilir, cezayı kavrayamamış olabilir. Suç işlerse yakalanmayacağını düşünebilir. O an suç olduğunu hesaba katmamış olabilir. Duyguları etkili olabilir. Hesaba katmazsa, bunu yapmasına engel olacak değer yargıları, adillik, merhamet ve benzeri başka düşünceleri de hesaba katamayabilir. Bu düşünceler bu öncüllerin zorunlu sonucudur ve bu öncüllere göre doğrudur. Bu bilgileri hesaba katamamasında kabahat yoktur, dolayısıyla kararında da kabahat yoktur. insan edindiği ve edinmediği bilgilere ve zekasına göre mecburen bencil ve çıkar elde etme isteğinin etkisinde ya da tam tersi olur ve bunların sonucu olarak doğru olduğunu düşündüğü çıkarımlar elde eder. Hepsi aynı şekilde. Öncüller zeka ile tespit edilip bir araya getirilir ve çıkarımı zorunlu kılar. insan bilerek yanlış yapmaz, hata yapar. Kimse de hata yaptığını bilerek hata yapmaz, yaparsa bu hata olmaz. insanlar bilgisiz ve/veya yetersiz zekalı oldukları için mi kabahatli?
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar