şeriat istemek

yaşandığı sanılan ülkelerden örneklerle "hah işte bu hale gelirsin, bak bu, şu, bunlar, böyle, şöyle olmuş" mesajıyla, hakkında hiçbir şey bilinmediği halde, dünyanın herhangi bir yerinde yaşanmıyor olmasına rağmen tipik dezenformasyon çabasıyla uygunsuzluğu empoze edilmeye çalışılan arzu.

o halde, bahse konu ülkelerin tarafından aşağıdaki örneklerle mevzuya bakacak olursak, onların da; "kemalizm'i, cumhuriyet'i isterseniz şöyle olursunuz." demeleri gayet yerinde bir davranış olacaktır:

http://www.kenthaber.com/...ayis/26/Haber_392160.aspx
http://www.haberler.com/s...-annesini-oldurdu-haberi/
http://www.haber7.com/haber.php?haber_id=261017
http://www.aksam.com.tr/h...90,3&tarih=19.01.2006
http://www.klastv.com.tr/newsdetail.asp?NewsID=1151

bunlarla birlikte diğerleri de; uyuşturucu satıcılığı, çocuk, kadın istismarı, koca dayağı, hırsızlık, kapkaç, darp, zimmete para geçirme, talan, yağma, peşpeşe gerçekleşen zorbalıklar vs. mevcut yönetimin mesuliyeti olduğundan, bu kaotik ve içinden çıkılmaz düzenin sorumlusu ve yaşatıcısı rejimin kendisinin düzeltemediği meseleler olduğundan, adı anılan görüşler tehlikelidir, insan yaşamına uygun değildir sonucu çıkar. analitik düzlemde ele alınmanın neticesi bu.

kötü örneğe oturtulmuş sözü edilen ülkelerdeki suç oranlarının çeşitliliği mukayesesine gidildiğinde, yeryüzündeki hiçbir ideolojinin masum olmadığı gerçeği bağnazlık derecesinde sabit fikirli, görüşüne laf ettirmeyen kişinin zihninde patlar. şeriat ile diğer yönetim biçimlerinin değeri, şahsın kendisinin isteklerine göre değil, kendisini bir diğerine karşı korumak keyfiyetiyle değerlendirmeye tabi tutulmalıdır.

şeriat, bir zamanlar manda olmuş, sömürgeci zihniyetin işgalle toprağında değerli olan ne varsa alıp gittikten sonra kendi haline bıraktığı ve bu müslüman ülkelerde müttefik olarak kurduğu hükümetlerin uyguladıkları değil, bir hukuku, normları ilkeleri içtimai yaşamın tamamına dair açılımları olan idare biçimidir.

üzerine çok gidilen örnekleri avam idrakine uygun dille misale oturtmak gerekirse;
3 kez boş ol demekle, erkeğin sırtını dönüp gitmesiyle kadın boş olmaz. belirlenmiş bir süre ve bazı şartlar gereklidir. ayrıca boşanmaya karşılık şeriat kadına 3 talaktan birini mehir olarak isteme izni verir. yani, haliyle 1 talak kadında olduğu sürece erkek kadını boşayamayacaktır. kadının mehir olarak(nafaka, tazminat, ceza denebilir)yüksek miktarda meblağ şartı koşması da hakları arasındadır, bu durumda da kadının boşanması pek mümkün değildir.

recm cezası da o kadar kolay değildir. çok büyük bir meseledir. zina anını uzaktan görmek yetmemektedir. bunun için gerekli olan kural, cima anında tüm detayı görmüş olmakla ilgilidir. keyfine göre şikayette bulunan, zina yapıyor diyen birinin şeceresi araştırılır, güvenilirliği, toplumdaki konumu, insani ilişkileri baz alınır. iftiranın cezası da çok ağırdır.

yardımlaşma müesseselerine en güzel örnek de şeriatın kurallarından biri olan zekattır. zekat, insanların birbirlerine sevgi beslemelerine, yardımlaşmanın değerinin bilinmesine, iç barışın sağlanmasına, oruç ve namaz da, kul-insan- bilincinin diri kalmasına, insanın kendisini tanrılaştırmamasına, tiranlaşıp zalim olmamasına yardımcı olur.

sözlük imamı gibi anlattım durdum da, bunlar benim yüzeysel bildiklerim. açılımları doğru kaynaklarda genişce bulunabilir. bunlardan sonra, şeriatı umacı gibi göstermek için şeriatın olmadığı, bir ailenin isminin krallığa dönüşmüş-suud-olduğu coğrafyanın geleneklerinden türemiş uygulamalara, işbirlikçi ve sadece adı müslüman olan hükümetlerin metodlarına bakarak şeriate bir pay biçmek, aklın hakkını veren bir tutum değildir.

sizler, bizler, hepimiz gerçek şeriatı bu yeryüzünde henüz görmedik. metafiziksel olmayan göremediklerimizle ilgili nazariyelerimizi de mevcut-yanlış-örneklerden yola çıkarak yapar ve "kesin böyledir" dersek, doğru olana haksızlık etmiş olacağımız gibi, bunun farkına varmamak ısrarını da üzerine ekleyerek ham yobaz oluruz.