mehmet akif ersoy

doğrudan doğruya kur'an'dan alıp islamı
asrın idrakine söyletmeliyiz ilhamı"
düşüncesiyle doğunun faziletiyel batının marifetini sonsuz bir say ile birleştirip ilerlemenin ve müslümanlığın ilk 25 yılı gibi dini yaşayıp çağdaş medeniyetler seviyesine ulaşmanın gerektiğini savunur. batının bilim ve teknolojideki ilerlemelerine hayran kalmış ve onlardan gerekli olnalraın alınmasını ahlaksızlığı sürükleyeceklerin gümrükte kalması gerektiğini söyler. "t"ek dişi kalmış medeniyet" dediği batıyı bilim ve ilerleme yönünden aşşağılamaz iyi bir tenkitçi olmasının getirdiği realizmle batının medeniyet adı altında sömürgeciliğe başladığını ve tek iyi yanlarının bilim olduğunu düşünür. işte bu yönüyle tamamiyle batı hayranlığıyla kaynaşmış servet-i fünunculara katılmamıştır. o ne cenap şehabettin gibi bir "ömr-i muhayyel" arar ne de ahmet haşim gibi "o belde" arayışına girer. dönemin baskısından kaçıp hayale saklanıp başını kuma gömenlerden nefret eder. 5 duyu organıyla desteklemediği herhangi bir olay onun şiirlerinin konusu olamaz bu noktada şu mısraları akla gelir:

''Hayır, hayal ile yoktur benim işim.
inan ki ne dediysem görüpte söylemişim.
Şudur cihanda en beğendiğim meslek
Sözüm odun olsun hakikat olsun tek!"
işte burdan anlıyoruz ki "safahat" kitabında her mısra mehmet akif'tir. her düşünce her olay onun hayatının içinde yaşanmıştır. bu nedenle onu anlamak isteyen herkes safahati okumalıdır.

(bkz: #2849146)