bugün
- uludağ sözlük çeteleri10
- gocu bak bi5
- beyler çok acil bakar mısınız4
- anın fotoğrafı14
- en boktan on yıl7
- arkadaşlar neden beni kimse sevmiyor4
- 2036 da paranın bir önemi kalmayacak7
- demokratik sol parti3
- akşam esintisi2
- altın oran kaş3
- 2028 yılında ak partiye oy verecek yazarlar2
- ali vefa8
- 2 ağustos 2026 kim milyoner olmak ister programı2
- ali haydar fırat3
- udinese calcio2
- ütü6
- kuran ı kerim meali4
- seri gizli artı oy veren melek6
- 2 ağustos dünya yakışıklılar günü5
- aylık 422 bin lira iyi para mıdır sorunsalı2
- ak parti sevdalısı yazarlar3
- arkadaşlar ne yapıyorsunuz9
- yüksek sesle gülmek6
- borç ve kira olupta iyi olan para7
- arkadaşlar şu köprü var ya2
- red flag erkek listesi9
- ya arkadaşlar ben de çete aççam2
- atatürk'ü sevmeyen tsk subayları6
- menemen9
- mcdonalds nasıl okunur sorunsalı9
- amirim2
- hırvatistan14
- amerika birleşik devletleri4
- evlenirsek 12 adet adana burması isterim diyen kız4
- çalışmak güzel olsaydı üstüne para vermezlerdi5
- aleyna tilki3
- çipli top2
- gammaz başı geldi2
- sözlük yazarları nerede sorunsalı2
- trabzonspor4
- ölüm9
- true neden çaylak sorunsalı2
- nöbet5
- anın görüntüsü14
- kral kaybederse4
- dr pimple popper3
- bik bik'in mutfağına konuk olmak29
- japonya24
- üçüncü köprünün ucunu istiyorum2
- türk müsün türkiyeli misin12
alevi kelimesi ali'ye uyan anlamına gelir. türkiye'de alevi olduğunu kabul eden insanlar içinde birden fazla yorum vardır. ancak alevi denildiğinde çoğu insanın zihninde ,gözünde tuncelili alevi dedesi veya gür bıyıklı solcu insan tipleri belirir. neredeyse alevi olmak tunceli , sivas vb. memleketlerdeki alevilerin anlayış ve yorumları ile bir tutulur.
ancak şöyle yorumlara , değişik alevi anlayışlarına rastlamak mümkün. örneğin bektaşi diye bilinen insanlar alevi olmayı ayrı bir din yada mezhep olarak görmez, tarikat sayar benzetme de hata olmasın , mezhepte hanif gibi davranırken tarikat olarak alevidirler. hacı bektaş veli'nin sünni mi yoksa alevi mi tartışması burdan çıkar. bence hacı bektaş fıkıh mezhebi olarak hanifi , tarikatta ise alevidir. bektaşiler dışında kadiri ve melamiler 'de buna benzer.
ülkemizde varlık gösteren tarikatların çoğu kök olarak kendini hz.ali ,hasan,hüseyin ve hz.fatma üzerinden ehlibeyte dayandırır. böyle düşünüldüğünde türk tarikatların çoğunun mezhep olarak hanefi tarikatta alevi olduğunu söylemek yanlış olmaz.bu iş batıda böyle.
doğuya baktığımızda ise farklı bir alevi yorumu karşımıza çıkıyor. bektaşi veya diğer ekollerden farklı ataları erdebil tekkesine bağlı bir topluluk ile karşılaşıyoruz. günümüz de kürt aleviler ermeni yada haçlı kalıntısı gibi kanıtsız iddiaları bir kenara bırakırsak kürt alevisi dediğimiz topluluk aslında 500 yıl önce şafii mezhebini terketmiş , şeriata isyan edip tarikata ( safevi) yönelmiş insanlardır.günümüz de bu topluluğun ne kadar tarikat olduğu ise tartışmalıdır.(kast sistemi)
500 yıl önce iran'da iş başına gelmiş şah ismail'in halkının çoğunluğu şafii olan iranı , şia'nın yardımıyla baskı altına aldığı bilinir.(bu şekilde mezhep değiştirme islam tarihinde mısırda da rastlanır ,eyyubiler tarafından şii (fatımi ) mısır , sünniliğe çevrilir)
şah ismailin iranda başarılı olan politikası anadolunun doğusunda hissedilmeye başlanmış ve kürtlerin az bir kısmı iran tarafını ,halen şafii inancını korumak isteyen çoğunluğu ise osmanlıyı tercih etmiştir.
sonuç malum (çaldıran savaşı)
günümüzde doğuda etnik kökeni tartışılan alevi kürt denilen grup 500 yıl önce mezhebine asi olmuş safevi tarikatına bağlanmış insanların torunlarıdır.
ancak şöyle yorumlara , değişik alevi anlayışlarına rastlamak mümkün. örneğin bektaşi diye bilinen insanlar alevi olmayı ayrı bir din yada mezhep olarak görmez, tarikat sayar benzetme de hata olmasın , mezhepte hanif gibi davranırken tarikat olarak alevidirler. hacı bektaş veli'nin sünni mi yoksa alevi mi tartışması burdan çıkar. bence hacı bektaş fıkıh mezhebi olarak hanifi , tarikatta ise alevidir. bektaşiler dışında kadiri ve melamiler 'de buna benzer.
ülkemizde varlık gösteren tarikatların çoğu kök olarak kendini hz.ali ,hasan,hüseyin ve hz.fatma üzerinden ehlibeyte dayandırır. böyle düşünüldüğünde türk tarikatların çoğunun mezhep olarak hanefi tarikatta alevi olduğunu söylemek yanlış olmaz.bu iş batıda böyle.
doğuya baktığımızda ise farklı bir alevi yorumu karşımıza çıkıyor. bektaşi veya diğer ekollerden farklı ataları erdebil tekkesine bağlı bir topluluk ile karşılaşıyoruz. günümüz de kürt aleviler ermeni yada haçlı kalıntısı gibi kanıtsız iddiaları bir kenara bırakırsak kürt alevisi dediğimiz topluluk aslında 500 yıl önce şafii mezhebini terketmiş , şeriata isyan edip tarikata ( safevi) yönelmiş insanlardır.günümüz de bu topluluğun ne kadar tarikat olduğu ise tartışmalıdır.(kast sistemi)
500 yıl önce iran'da iş başına gelmiş şah ismail'in halkının çoğunluğu şafii olan iranı , şia'nın yardımıyla baskı altına aldığı bilinir.(bu şekilde mezhep değiştirme islam tarihinde mısırda da rastlanır ,eyyubiler tarafından şii (fatımi ) mısır , sünniliğe çevrilir)
şah ismailin iranda başarılı olan politikası anadolunun doğusunda hissedilmeye başlanmış ve kürtlerin az bir kısmı iran tarafını ,halen şafii inancını korumak isteyen çoğunluğu ise osmanlıyı tercih etmiştir.
sonuç malum (çaldıran savaşı)
günümüzde doğuda etnik kökeni tartışılan alevi kürt denilen grup 500 yıl önce mezhebine asi olmuş safevi tarikatına bağlanmış insanların torunlarıdır.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar