bugün
- sözlükte altın günü yapmak9
- bir kezonun elinden zehir olsa yemek5
- yalnızlıktan kafayı yiyen insan6
- ben aşık yorguni sorularınızı cevaplıyorum15
- şu anda ne yapıyorsun8
- dünyanın en güzel omleti5
- üşenirken yapılan saçmalıklar7
- uludağ sözlüğün cenaze namazı7
- maldivler5
- eşek sucuğu16
- sosyalleşmekten kaçan insan2
- allah5
- 30 lu yaşlar7
- aile hekimi4
- üstteki yazar ne yapıyor5
- takıntılı biri olmak2
- aleyna tilki4
- beyler kabağı kollayın3
- ankastre bozukluğu2
- şirinevler8
- konuşmaya konuşmaya konuşmayı unutmak2
- eşe mi pahalı hediye alınır metrese mi sorunsalı6
- aşık yorguni10
- flört edinmek7
- karateci mi döver kung fucu mu yoksa aikidocu mu3
- egay sucukcu5
- biraderleri üst üste koymak7
- kimseyi memnun edememek13
- 24 yaşında erkek 18 yaşında kız ilişkisi2
- kızartma yağından sabun yapmak8
- insanın bu hayattaki amacı17
- işi gücü borsa siyaset olan insan4
- çocuğunu kocasından daha çok seven kadın2
- üstteki yazar hakkında fikrini söyle9
- sedat pekmez bey reyizin dönmüş olması6
- metrobüste yer bulmak4
- normal sözlükten uluya gelmek4
- güne iyi başlatan şeyler3
- chp içindeki alevi sünni kamplaşması12
- sevgili yazarlar biz burada ne yapıyoruz amk3
- ayakların geriye gitmesi4
- sözlük yazarlarından arabesk denemeler2
- yabani olmakla cool olmayı karıştıran tip4
- tartıştığı sürücüye iftira atan kadın3
- 54 ilde tetikçi övücü paylaşımlara operasyon3
- saxo bank'tan altın yükseliş yorumu5
- enayimiknatisii10
- flörtlerin ilişkiye dönmeme sebebi10
- yabancı yatırımcı neden türkiyeye yatırım yapsın8
- a milli takıma 15 milyon euro prim verilmesi10
alevi kelimesi ali'ye uyan anlamına gelir. türkiye'de alevi olduğunu kabul eden insanlar içinde birden fazla yorum vardır. ancak alevi denildiğinde çoğu insanın zihninde ,gözünde tuncelili alevi dedesi veya gür bıyıklı solcu insan tipleri belirir. neredeyse alevi olmak tunceli , sivas vb. memleketlerdeki alevilerin anlayış ve yorumları ile bir tutulur.
ancak şöyle yorumlara , değişik alevi anlayışlarına rastlamak mümkün. örneğin bektaşi diye bilinen insanlar alevi olmayı ayrı bir din yada mezhep olarak görmez, tarikat sayar benzetme de hata olmasın , mezhepte hanif gibi davranırken tarikat olarak alevidirler. hacı bektaş veli'nin sünni mi yoksa alevi mi tartışması burdan çıkar. bence hacı bektaş fıkıh mezhebi olarak hanifi , tarikatta ise alevidir. bektaşiler dışında kadiri ve melamiler 'de buna benzer.
ülkemizde varlık gösteren tarikatların çoğu kök olarak kendini hz.ali ,hasan,hüseyin ve hz.fatma üzerinden ehlibeyte dayandırır. böyle düşünüldüğünde türk tarikatların çoğunun mezhep olarak hanefi tarikatta alevi olduğunu söylemek yanlış olmaz.bu iş batıda böyle.
doğuya baktığımızda ise farklı bir alevi yorumu karşımıza çıkıyor. bektaşi veya diğer ekollerden farklı ataları erdebil tekkesine bağlı bir topluluk ile karşılaşıyoruz. günümüz de kürt aleviler ermeni yada haçlı kalıntısı gibi kanıtsız iddiaları bir kenara bırakırsak kürt alevisi dediğimiz topluluk aslında 500 yıl önce şafii mezhebini terketmiş , şeriata isyan edip tarikata ( safevi) yönelmiş insanlardır.günümüz de bu topluluğun ne kadar tarikat olduğu ise tartışmalıdır.(kast sistemi)
500 yıl önce iran'da iş başına gelmiş şah ismail'in halkının çoğunluğu şafii olan iranı , şia'nın yardımıyla baskı altına aldığı bilinir.(bu şekilde mezhep değiştirme islam tarihinde mısırda da rastlanır ,eyyubiler tarafından şii (fatımi ) mısır , sünniliğe çevrilir)
şah ismailin iranda başarılı olan politikası anadolunun doğusunda hissedilmeye başlanmış ve kürtlerin az bir kısmı iran tarafını ,halen şafii inancını korumak isteyen çoğunluğu ise osmanlıyı tercih etmiştir.
sonuç malum (çaldıran savaşı)
günümüzde doğuda etnik kökeni tartışılan alevi kürt denilen grup 500 yıl önce mezhebine asi olmuş safevi tarikatına bağlanmış insanların torunlarıdır.
ancak şöyle yorumlara , değişik alevi anlayışlarına rastlamak mümkün. örneğin bektaşi diye bilinen insanlar alevi olmayı ayrı bir din yada mezhep olarak görmez, tarikat sayar benzetme de hata olmasın , mezhepte hanif gibi davranırken tarikat olarak alevidirler. hacı bektaş veli'nin sünni mi yoksa alevi mi tartışması burdan çıkar. bence hacı bektaş fıkıh mezhebi olarak hanifi , tarikatta ise alevidir. bektaşiler dışında kadiri ve melamiler 'de buna benzer.
ülkemizde varlık gösteren tarikatların çoğu kök olarak kendini hz.ali ,hasan,hüseyin ve hz.fatma üzerinden ehlibeyte dayandırır. böyle düşünüldüğünde türk tarikatların çoğunun mezhep olarak hanefi tarikatta alevi olduğunu söylemek yanlış olmaz.bu iş batıda böyle.
doğuya baktığımızda ise farklı bir alevi yorumu karşımıza çıkıyor. bektaşi veya diğer ekollerden farklı ataları erdebil tekkesine bağlı bir topluluk ile karşılaşıyoruz. günümüz de kürt aleviler ermeni yada haçlı kalıntısı gibi kanıtsız iddiaları bir kenara bırakırsak kürt alevisi dediğimiz topluluk aslında 500 yıl önce şafii mezhebini terketmiş , şeriata isyan edip tarikata ( safevi) yönelmiş insanlardır.günümüz de bu topluluğun ne kadar tarikat olduğu ise tartışmalıdır.(kast sistemi)
500 yıl önce iran'da iş başına gelmiş şah ismail'in halkının çoğunluğu şafii olan iranı , şia'nın yardımıyla baskı altına aldığı bilinir.(bu şekilde mezhep değiştirme islam tarihinde mısırda da rastlanır ,eyyubiler tarafından şii (fatımi ) mısır , sünniliğe çevrilir)
şah ismailin iranda başarılı olan politikası anadolunun doğusunda hissedilmeye başlanmış ve kürtlerin az bir kısmı iran tarafını ,halen şafii inancını korumak isteyen çoğunluğu ise osmanlıyı tercih etmiştir.
sonuç malum (çaldıran savaşı)
günümüzde doğuda etnik kökeni tartışılan alevi kürt denilen grup 500 yıl önce mezhebine asi olmuş safevi tarikatına bağlanmış insanların torunlarıdır.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar