bugün
- bik bik 220
- sözlük yazarları neden birbirinden nefret ediyor8
- en yakın erkek kankaya sakso çekmek6
- 30 ekim 2026 konyaspor galatasaray maçı18
- eski eş ile yeni eşi yemeğe davet etmek5
- teomancalmasur23
- msn kullanan efsane nesil4
- herzevekil13
- eli üşüyen kızın elini nasıl ısıtırsın24
- mercedes benz tırlarn çamaşır makinesine benzemesi3
- türk solu16
- ayak yalamak için 591 km gitmek7
- tatlı tatlı kaşınan göt deliği6
- mhp'nin atatürk'ü sevmemesi10
- gay olduğunu saklayan erkek4
- türkiyeliyim ve mutluyum16
- noodle6
- 29 ekim 2026 aliyev'in türkiye'ye gelmemesi22
- nervio13
- aleyna tilki'nin konserde verdiği efsane frikik3
- nutellayı memelerine sürüp ikram eden kız15
- türkiyede evlenmeyenlerin sayısı 20 milyon olması4
- ayağı güzel kızlar nereli sorunsalı6
- kadınların tayt ile toto gösterme çabası2
- sibel can'ın nutellalı memeleri9
- an itibarıyla yazarların nerede olup ne yaptığı2
- ismetin ciddi sıkıntıları olması8
- tipe boya paraya karaktere bakmayan kız2
- aşırı mutluluk veren sıradan olaylar2
- ayak istiyorum ayak bulun bana ayak6
- jeffrey epstein12
- akademisyen egosu2
- kadınların yok bir şey demesi2
- deri tayt giyen kız osurunca hava nasıl çıkıyor4
- yaş ilerledikçe fark edilen şeyler2
- mi6'nın takibe aldığı sözlük yazarları3
- psikolog4
- bir erkeğin en mutlu olduğu an5
- cia in takibe aldığı 23 sözlük yazarı4
- olmaz olsun öyle yetkili4
- tanga giyen kişi osurursa ıslık sesi mi çıkıyor4
- rafael leao6
- insan doğuştan iyi midir17
- airfryer alanlar şimdi ne yapıyor19
- islam2
- simko38
- ankara allah'ın belası bir yerdir4
- ekşi sözlük toplu alım bitti6
- balkona israil bayrağı asmak3
- ak partiyi savunan dayılar9
içeriği ve hazırlanışı itibariyle anayasa sıfatını taşıması mümkün olmayan metindir. bülent tanör'ün muhteşem ifadesiyle, "1961 Anayasası'nın deli gömleği giydirilmiş halidir." aynı zamanda.
anayasalar, bireyi devlet otoriterisine karşı korumak ve bireysel özgürlük alanıyla kamusal özgürlükleri otorite aleyhine genişletmek ve sonrasında güvence altına alma anlayışıyla anlam kazanır ve "anayasa" olurlar. anayasa mefhumunun ortaya çıkış kaygısı da, birey-devlet ilişkisinin düzenlenmesinden ileri gelir; haliyle 1982 anayasası denilen ve devleti, yurttaşa karşı korumayı ve bu amaçla yurttaş hak ve özgürlüklerini kısıtlamayı kural, özgürlükleri istisna haline getiren bir metni anayasa olarak tanımlamak güçleşiyor.
%92 küsürlük "evet" oyu da, "1982 Belgesi"ni anayasa yapmaya yetmiyor; hazırlanış süreci sadece "danışma meclisi" denilen asker gözetimli bürokratik oluşumda şekillenen ve içeriği de devlet - birey ilişkisini tersten okuyan bir metnin meşruiyeti, hiç bir zeminde iddia edilemez. dolayısıyla, anayasa değil de temel metin/belge olarak tanımlanması gerekli metindir.
anayasalar, bireyi devlet otoriterisine karşı korumak ve bireysel özgürlük alanıyla kamusal özgürlükleri otorite aleyhine genişletmek ve sonrasında güvence altına alma anlayışıyla anlam kazanır ve "anayasa" olurlar. anayasa mefhumunun ortaya çıkış kaygısı da, birey-devlet ilişkisinin düzenlenmesinden ileri gelir; haliyle 1982 anayasası denilen ve devleti, yurttaşa karşı korumayı ve bu amaçla yurttaş hak ve özgürlüklerini kısıtlamayı kural, özgürlükleri istisna haline getiren bir metni anayasa olarak tanımlamak güçleşiyor.
%92 küsürlük "evet" oyu da, "1982 Belgesi"ni anayasa yapmaya yetmiyor; hazırlanış süreci sadece "danışma meclisi" denilen asker gözetimli bürokratik oluşumda şekillenen ve içeriği de devlet - birey ilişkisini tersten okuyan bir metnin meşruiyeti, hiç bir zeminde iddia edilemez. dolayısıyla, anayasa değil de temel metin/belge olarak tanımlanması gerekli metindir.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar