bugün
- imamoğlu'nun tutukluluğunun 100 günü17
- bayan kelimesi neden rahatsız edici27
- ayetleri eğip büken kitle6
- paralel evrenler3
- akp'nin türkiye'ye verdiği zararın kalıcı olması4
- afrika nasıl kalkınabilir8
- kadınların piç erkek tercihi4
- avcı toplayıcıların harran etrafındaki t sütunları3
- chp nin illuminati nin bir ayağı olduğu gerçeği6
- yazarların en son bitirdiği kitap13
- bir kızdan soğuma nedenleri2
- turşunun iyisi limonla mı sirkeyle mi11
- mavi yolculuk2
- ayhan ışık4
- bisikletçi pipisi6
- sabah kahvaltısı5
- ismail tutti frutti seyrediyorum göremiyorum eğil3
- kadın ve paradan başka bir şey düşünmeyen erkek6
- ekonomi13
- 83 liradan mazot alıp çomar gibi gezen dingil2
- dünya 5 ten büyüktür5
- zamanın göreceliliği5
- anın fotoğrafı16
- merkür den dünyaya elmas getirmek6
- nauru'nun adını değiştirmesi4
- zariyat suresi 22 ayet ve merkür gezegeni4
- neli dondurma seversiniz14
- avagadro sayısını 3 almak3
- kürtçe zorunlu ders olmalıdır15
- ismail2
- evleneceğiniz yazarı neye göre seçersiniz10
- yapay zekanın yapay zeka üretmesi6
- çok yoğun biri olmak3
- 3 ağustos 2026 aykolik gocu buluşması19
- maide 202
- acil yardım isteği8
- katatespizartmasi14
- emekliye aylık zam farkı ödemeleri2
- yorgun mermi9
- aylık 433 bin lira iyi para mıdır sorunsalı6
- arkadaşlar13
- amca amca taşakların tabanca2
- sözlük bayanlarının hiç çaylak olmaması8
- ali vefa11
- kedi5
- dolar 4 60 olunca sus pus olan geziciler2
- sözlük erkeklerinin kıskanç ve kompleksli olması8
- yağmurcu neden akpli13
- limonlu dondurma8
- zona7
ana dini inanışları olan putiranizm aslında günümüz amerikan ve ingiliz ticari ve teknolojik başarılarının altında yatan ana sebeplerden biridir. Puritanizm ve bunun sanayi devrimi sırasında çalışanlar arasında rağbet bulan kolu olarak metodizm, mesleki faaliyeti yegane Tanrı yolu haline getirmiş, bireysel başarıyı ve kazancı kurtuluşa ermenin kanıtları olarak görmüştür. işyerini Tanrıya yönelinen bir tapınağa çeviren, dürüstlüğü ve iyi ahlaklılığı işyerinde yaşayarak Tanrıya teslim olma duygusunu
yaşayan, işi sırasında karşılaştığı herkese hizmet etmeyi Tanrıya ibadet olarak algılayan metodistler; tıpkı bir orta çağ keşişi gibi asketik (çilekeş) hayatı günlük iş yaşamlarına uyarlamışlar, ne kadar servet sahibi olurlarsa olsunlar fakirmiş gibi sade yaşamdan ve tutumluluktan asla vazgeçmemişlerdir.
işsizliğin büyük boyutlara ulaştığı toplumsal gerginlik ortamında dahi, papazlar gibi çalışmadan yemek yenilmesine şiddetle karşı çıkmış oldukları için dilenciliğe karşı olumsuz bir tavır sergileyen metodistler; Tanrıya yönelişi iş etkinliğinde buldukları için, işsize iş bulmayı insanı kötülükten kopararak dürüst ve iyi ahlaklı bir hayata kavuşturmak olarak algılamışlardır. Pek çok metodist, bu yorumdan daha da ileri gitmiş, işsize iş verilmesini onu Tanrıya kavuşturma olarak görerek, zenginin fakire iş olanağı yaratmasını bir iman borcu haline getirmiştir. Zenginin lüks tüketimine ve ihtiyacı dışındaki kazancını ekonomik etkinliği dışında tutmasına şiddetle karşı çıkan metodistler; işçiyi verimsiz kılan ve çalışmadan para kazanmaya yönlendiren içki ve kumara karşı etkili yasaklamaların getirilmesinde rol oynamışlardır. Katolik kiliselerinde hâlâ şarap ve ekmek ayini yapılırken, metodistler içkiyi verimsizlik etmeni olarak görmüşlerdir. Fakire iş bulunması, mahkûmların hapiste dahi çalıştırılması, içki yasağı; kilise karşıtlarının toplumsal politikalarının özünü oluşturmuştur.
yaşayan, işi sırasında karşılaştığı herkese hizmet etmeyi Tanrıya ibadet olarak algılayan metodistler; tıpkı bir orta çağ keşişi gibi asketik (çilekeş) hayatı günlük iş yaşamlarına uyarlamışlar, ne kadar servet sahibi olurlarsa olsunlar fakirmiş gibi sade yaşamdan ve tutumluluktan asla vazgeçmemişlerdir.
işsizliğin büyük boyutlara ulaştığı toplumsal gerginlik ortamında dahi, papazlar gibi çalışmadan yemek yenilmesine şiddetle karşı çıkmış oldukları için dilenciliğe karşı olumsuz bir tavır sergileyen metodistler; Tanrıya yönelişi iş etkinliğinde buldukları için, işsize iş bulmayı insanı kötülükten kopararak dürüst ve iyi ahlaklı bir hayata kavuşturmak olarak algılamışlardır. Pek çok metodist, bu yorumdan daha da ileri gitmiş, işsize iş verilmesini onu Tanrıya kavuşturma olarak görerek, zenginin fakire iş olanağı yaratmasını bir iman borcu haline getirmiştir. Zenginin lüks tüketimine ve ihtiyacı dışındaki kazancını ekonomik etkinliği dışında tutmasına şiddetle karşı çıkan metodistler; işçiyi verimsiz kılan ve çalışmadan para kazanmaya yönlendiren içki ve kumara karşı etkili yasaklamaların getirilmesinde rol oynamışlardır. Katolik kiliselerinde hâlâ şarap ve ekmek ayini yapılırken, metodistler içkiyi verimsizlik etmeni olarak görmüşlerdir. Fakire iş bulunması, mahkûmların hapiste dahi çalıştırılması, içki yasağı; kilise karşıtlarının toplumsal politikalarının özünü oluşturmuştur.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar