reyhan gürtuna

türbanını çıkardığı için gazetelere yeniden konu olan istanbul eski belediye başkanı ali müfit gürtuna'nın karısı;

bu toplum türban takanı yerip, türban çıkaranı övdükçe çağdaşlığa ulaşması epeyi zor olacaktır; oysa durum övmeyi de yermeyi de gerektirmeyen bir teferruattır; toplumsal iki yüzlülüklerimiz, politik yaklaşımların adı değişse bile değişmiyor, acı olan bu;

türban takmanın belki modernitenin sonucu ve gereği olabileceği kimsenin aklına gelmez *, takanlar gerici diye damgalanır; türbanın muhafazakar kasabalı, kentli kadınları sosyal yaşamın içine sokan pratik bir çözüm olduğu, bu anlamda kadınların toplumdan soyutlanması, eve kapatılmasına karşı toplumun bulduğu pragmatik bir yol olarak övülmesi gerektiği unutulur ve temelinde erkek egemen zihniyetin dinsel, töresel ve toplumsal yorumunun varlığı göz ardı edilerek, türban sadece kadınları aşağılayan bir şey * olarak sunulur. oysa modern mahrem diye bir şey de var; * şapka kanununa göre herkesin şapka takması gerekli, yasa işletilmeye kalkılsa bir çok kişi kendini hapiste bulabilir, geçmişte bu yasayı oturtmak için idamlar yapıldığı da biliniyor; bu durumda yasa var ama bilerek uygulanmıyor, biliniyor ki bunu uygulamak bizi çağ dışına düşürür, buna karşı yasa yok ama türban takan kadınlara ülke dar ediliyor; anlaşılır gibi değil gelse de, bunun adı politik iki yüzlülüktür.

(bkz: yüzüncü yıl gelmeden ikiyüzlülükle yüzleşmek)