struma

provakatif olarak çarptırılmış olay.

gemiden indirmek istesen almanlar veryansın ediyor. filistine yollasan ingilizler yaygaraya başlıyor.
provakatörlerde çıkmış diyor ki; ''korktunuz mu? ingilizle almanla savaşsaydınız!''

niye arkadaş? niye savaşalım?

niye yunanistan ve italya'nın gemiyi kendi kıyılarına çekmek istemediğini söylemiyorsunuz?

karadenize gemi çekilip, oralıdığında romanya ve rusya'nın nasıl tavrını niye dillendirmiyorsunuz?
oysa ki rusya'ya teklif gittiğini ve reddedildiği biliniyor.

yahudiler bu yıllar evvel önce olan olayı dillendirirken, tek güdüm olarak türkiye'yi görüyor.
ama kendilerine yardım etmek isteyen ve okadar tehdide rağmen yine de geri göndermeyen türklerdi.
ispanya'dan bezayıd zamanında gelen yahudileri aldıkta ne oldu? kimse şimdi bunu anıyor mu?

yahudilerin işi varsa-yoksa kötülemek.
iyilikleri gözmez, emekleri bilmez, yardımları anlamaz va ancak kötüler.

daha düne kadar iyi gibi gözüken yahudiler birden türk düşmanı kesildi.
hemen struma'yı, nazileri örnekleyip iğnelemeye çalıştı.
bazı arkadaşlar yuhidelere tam hak verecekken, bunlar pislik yapmaya başladığı için haklı olarak iğrendi.

konuya dönecek olursak struma bir türk ayıbı değildir.
öyle lanse edilmeye çalışılır.
amaç fitnelik olunca; alplerde otlanırken ölen keçiyi bile türklere yamarlar.