laik müslüman

son yıllarda çıkartılan boş tartışmaları engellemek amacıyla tekrar tanımlara bir göz atalım. elbette kavram kargaşasından ekmek yiyen troller ve siyasilerin pek hoşuna gitmeyecek tanımlardır bunlar, öncelikle "hem laik hem müslüman olmak" ya da "hem laik hem müslüman olamamak" gibi bir durum yoktur, olumlu veya olumsuz yazıldığında bile sanki laik ve müslüman karşıt kavramlar gibi durmaktadır. laik din mesleği ile uğraşmayan halka verilen isimdir. örnek vermek gerekirse mesleği imamlık olmayan müslüman laiktir. kelime anlamı budur. "kişi laik olmaz devlet olur" gibi söylemler de yanlıştır.

Elbette devletin laik olması da, devlet yönetimine din işlerini karıştırmamaktır. bir din adamına laik denmez ancak din adamını da bu konu ilgilendirmez. kişisel olarak laikliği savunması da dindar olmadığı anlamına gelmez.

sonuç olarak devlet yönetiminde ister laiklik olsun ister olmasın halk zaten laiktir. bizim ülkemizde yaşayan tüm insanların sıfatı da laiktir.

edit: yıllarca yaratılan kavram kargaşısını yıkmak için tekrar madde madde belirtelim :

- laiklik atatürk'ün bir sistemi değildir. laik tanımını düzgün yapmaya çalışan adamın laikliği savunduğundan veya savunmadığından veya atatürkçü olup olmadığından bahsedilmez. aşın artık, insanlar doğru bilgi veriyor diye sığ beyinli etiketlerden vazgeçin. işin doğrusunu öğrenin ona göre davranın.
- laik kelimesinin kökeni roma devrine dayanır. rahiplerle halkı birbirinden ayırmak için kullanılmıştır ve kavramlara bu şekilde girmiştir.
- laik, halktır. hangi dine mensup olursa olsun.
- laik değilim demek, halktan biri değilim anlamına gelir, laik değilim imamım denebilir.
- laikliği savunmuyorum denebilir bu da devlet yönetimine din işleri veya başka bi işler girsin demektir(astroloji vs veya hiç olmasın). ama laikliği savunmamak laik olmadığınız anlamına gelmez.
- laik müslümanın abdest alacak yeri kamu kurumlarında bulamaması gidip başka yerde alması vs. gibi saçma bir eylem yoktur. müslüman'a ayrıca laik demeye de gerek yoktur. abdest almak kişisel bir hakkıdır ve çoğunluk varsa, devlet ona imkan sağlmak zorundadır, bu da laikliğe ters bir durum değildir. hatta imkan varsa tek kişi için bile kişisel hak yerine getirilebilir.