bugün
- simko317
- hewal ebo9
- sarapci koala6
- pkklıların salıverilmesine uludağ sözlüğün tepkisi15
- kendini atatürk ten akıllı sanan ergen türkçü4
- kamos5
- seküler milliyetçliğin en büyük tehlike olması5
- tai lung16
- kemalizmin yıkılması4
- bir fenerbahçeli ile tartışmak5
- ferit kaya2
- en güzel ciğer kebap2
- türk ırkçısı4
- türkiye halkı3
- şarkılarım dağlara4
- heybeliada ruhban okulu4
- okan buruk6
- ümit özdağ3
- 07 08 2026 mekke ortak savunma anlaşması16
- 9 ağustos 20263
- tom barrack4
- hakan altun3
- kürt kadınları pis kokar soğuk ve biçimsizdirler2
- kürtçülük3
- futbol24
- ultraslan lideri sebahattin şirin'in gözaltına alı4
- özgür özel5
- cansever16
- mauro icardi4
- cedidacer3
- ikinci abdülhamid4
- dinsiz milliyetçilik4
- dünyanın en ünlü kişisi3
- pazar günü evde oturan insan3
- şort giyen genç kıza saldıran yaşlı kadın31
- kadınlar denizi2
- gocunun freddy travması6
- düşün ki o bunu okuyor6
- sözlükte kavga oluyor hissi4
- pazar kahvaltı klasikleriniz6
- internet kafede porno izleyen tip2
- victor osimhen8
- çocuğa tecavüz eden adamın kurşuna dizilmesi5
- durmazlar çetesi3
- türk islam sentezi zırvaları2
- ayşen gruda4
- kışlık domates konservesi yapmak5
- sadece akçomarların gördüğü büyük oyun2
- galatasaray ın yine başını alması3
- dem parti3
türklerin osmanlı yönetimi tarafından farslar ve araplar tarafından nasıl katledildiğini anlatan kaynaktır efendim.
neymiş türkiye türk devletiymiş halk öyleydi ama yönetim değil.
neymiş türkiye türk devletiymiş halk öyleydi ama yönetim değil.
yavuz sultan selim le birlikte bir hükümdarın dönemini esas olarak yazılmış tarihler meydana çıkar.bunlardan en öenmlileri şunlardır ;
idris i bitlisi - selim şahnamesi
ishak çelebi -selimname
keşfi -selimname
şükri bitlisi-selimname
celalzade mustafa -selimname
idris i bitlisi - selim şahnamesi
ishak çelebi -selimname
keşfi -selimname
şükri bitlisi-selimname
celalzade mustafa -selimname
ŞüKRi.t BiTLisi'nin Eseri olan SELIM-NAME nin bir adı da FVTVHATV'S-SELIMIYYE
dir. Çokuzun bir şekilde mesnevi terzinde Azeri lehçesiyleyazılmıştır.
Şehsüvar.oğlu Ali Bey'in isteği üzerine Ahmedi'nin ıskender-name
si şeklinde yazılmıştır. Fakat daha sonra'HaliI-oğlu Koçi Bey, eserde
birçok yalnışlar olduğunu söylemişve bunun üzerine yazar, eseri tekrar,
Koçi Bey'in verdiği bilgiler üzerine, yazmıştır. Eser bir geniş girişten
sonra, Selim'in Trabzon da valiliği ile başlar ve KanUni'nin tahta çıkması
ile son bulur.
Şükrl'nin eseri, daha önceki Selim-namelerde eksik olan detaylara
sahiptir. Seferde konulan yerler ve şahıslar hakkında, eşsiz bir kaynaktır.
Doğulu olması nedeniyle, Yavuz'un iran seferinde sanki bir atlastır.
En küçük yerleri ve detayları vermektedir. Hemşehrisiidriste bu yoktur.
Hoca Efendi, ishak Çelebi'nin bittiği yerden Şükri'yi almış ve bol
bol kullanmıştır. Hele bazı şürler, tamamen buradandır. Daha sonraki
yazarlarımızdan Ali de Şükri'yi kaynak olarak kullanmıştır.
Şükri'nin nazm halinde olan bu eserini, çerkeZler katibi Yusuf,
Kahire'de nesre çevirmiş ve sonuna 1041/1671 tarihine kadar Mısır'da
bulunan Osmanlı valilerinin listesini eklemiştir. Cevri isimli bir şair ise,
bu eseri tekrar nazma çevirmiştir. *
dir. Çokuzun bir şekilde mesnevi terzinde Azeri lehçesiyleyazılmıştır.
Şehsüvar.oğlu Ali Bey'in isteği üzerine Ahmedi'nin ıskender-name
si şeklinde yazılmıştır. Fakat daha sonra'HaliI-oğlu Koçi Bey, eserde
birçok yalnışlar olduğunu söylemişve bunun üzerine yazar, eseri tekrar,
Koçi Bey'in verdiği bilgiler üzerine, yazmıştır. Eser bir geniş girişten
sonra, Selim'in Trabzon da valiliği ile başlar ve KanUni'nin tahta çıkması
ile son bulur.
Şükrl'nin eseri, daha önceki Selim-namelerde eksik olan detaylara
sahiptir. Seferde konulan yerler ve şahıslar hakkında, eşsiz bir kaynaktır.
Doğulu olması nedeniyle, Yavuz'un iran seferinde sanki bir atlastır.
En küçük yerleri ve detayları vermektedir. Hemşehrisiidriste bu yoktur.
Hoca Efendi, ishak Çelebi'nin bittiği yerden Şükri'yi almış ve bol
bol kullanmıştır. Hele bazı şürler, tamamen buradandır. Daha sonraki
yazarlarımızdan Ali de Şükri'yi kaynak olarak kullanmıştır.
Şükri'nin nazm halinde olan bu eserini, çerkeZler katibi Yusuf,
Kahire'de nesre çevirmiş ve sonuna 1041/1671 tarihine kadar Mısır'da
bulunan Osmanlı valilerinin listesini eklemiştir. Cevri isimli bir şair ise,
bu eseri tekrar nazma çevirmiştir. *
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar