bugün
- chplilerin camileri ahıra çevirmesi8
- damarsız tüysüz manisa yaprağı13
- recep tayyip erdoğan'ın kazanmasının asıl nedeni14
- çok sıkıcısınız ben çıkıyorum5
- her şeyi söylerim kimse bana bir şey diyemez6
- ismet birader hangi istanbul ilçesinde belirecek6
- nasılsınız fakirler7
- yemek yapmayı bilmeyen kadın17
- alihan kuriş7
- süleymancılar13
- mansur yavaş'ın iyi parti'ye geçmesi9
- her şeyle dalga geçme mertebesine varan insanlar5
- sözlükte elit zevkleri olan insan olmaması33
- velvet12
- çocuk yapmak3
- sözlükte erkek yazar olmaması6
- sözlük erkeklerinin sütyen bedenleri6
- kara pıtılılar3
- yaz mevsimi mi kış mevsimi mi5
- denize bakan ev6
- halsizlik ve üşengençlik problemi2
- kediyi parçalayan pitbull5
- günde 3 litre su içen yürüyen damacanalar9
- kötü insanlar kötü olduklarının farkında mıdır6
- iremga32
- sabah libidosu3
- geliyor geliyor ismet geliyor5
- hz musa'nın yeterince övülmemesi2
- kaç cm3
- ordunun derelerinin yukarı akmaması6
- götünde donu olmayıp tatile gitmek4
- biriyle flörtleşmeye üşenmek5
- anın görüntüsü29
- iç gıcıklayıcı bir şey söyle9
- 14 ağustos 2026 galatasaray çorumspor maçı4
- bıyıkların ağıza girmesi2
- iyi partiye vericem3
- sözlükte şakalı komiklikli başlıklar açmak2
- kemalistlerin asıl memleketi2
- kırgınlık ve kızgınlık arasındaki fark3
- çocuk kitapları2
- araplar gerçek dinden nasıl putlara dönmüştü2
- erdem saros2
- kadın yazara katılmak2
- aykolik'in her gün mastürbasyon yapması29
- diziden nefret etmek2
- sevgilin affetse aldatır mısın2
- sözlük erkeklerinin göğüsleri19
- haftanın gammazları listesi25
- 40 yaşına gelmiş çocuksuz insan4
günümüz protestan dünyasının ikinci ekolünü teşkil eder. bir diğer adı reforme hristiyanlıktır. akımın kurucusu ve öncüsü olan john civin, sıkı bir dini tecrubeden geçmiş fransız asıllı, ilahiyat sahasındaki yazılarıyla tanınmış bir kişidir. o'nun amacı mevcut hrıstiyanlıkta reform yaparak dini baslangıçtaki, asıl haline kavuşturmaktır.
insanın seçimlerini kendisinin yapamayacağı temel düşüncesine dayanan, bazı konularda islamdaki kadercilik anlayışıyla örtüşen mezhep kolu.
(bkz: jean calvin)
Enteresan bir inançtır. Daha doğrusu protestanlığın fransa ve isviçre'de yanılmıyorsam 18 ve 19.cu yüzyıllarda yaygın bir kollu.
Aynı dönemlerde almanya taraflarında luther isimli protestan'ın tezleri yaygındı. Ama her neyse konumuz protestanlık değil.
Kalvinizmin en Enteresan noktası, weber'in kapitalizmin özü olarak gördüğü şu nokta:
Katoliklerin aksine, kalvinistler insanın ahiretteki akibetinin baştan belli olduğunu savunurlar.
Ve bu akibetin herhangi bir ekonomik yatırım ile değiştirilemeyeceğine inanırlar.
Yani iyiliği sırf cennet için yapıyorsan, bu iyilik değil yatırımdır. Amacı olduğu için ekonomik bir işlem haline gelir.
Bir insana cennet için yardım ediyorsun, yani o parayı cennet için veriyorsun. Ne yani? Cennet satın alınabilecek bir şey mi?
Papazların vatikan inşa edilirken ve savaş için paraya ihtiyaçları olduğu dönemde adice "cennetlik" sertifikası sattıkları zamanlarda türemiş bir teori bu.
Ve düşününce gayet de mantıklı geliyor.
Sonuç olarak da kalvinizm "amaçlı iyiliğe" değil inanca önem veriyor. Tanrı paranla iyilik yaptın diye değil, anca inancın ve temiz kalbin için affedebilir diyor.
Not: yazı bir protestanlık apolojisi değildir, teori enteresan olduğu için sırf bilgi paylaşımı.
Aynı dönemlerde almanya taraflarında luther isimli protestan'ın tezleri yaygındı. Ama her neyse konumuz protestanlık değil.
Kalvinizmin en Enteresan noktası, weber'in kapitalizmin özü olarak gördüğü şu nokta:
Katoliklerin aksine, kalvinistler insanın ahiretteki akibetinin baştan belli olduğunu savunurlar.
Ve bu akibetin herhangi bir ekonomik yatırım ile değiştirilemeyeceğine inanırlar.
Yani iyiliği sırf cennet için yapıyorsan, bu iyilik değil yatırımdır. Amacı olduğu için ekonomik bir işlem haline gelir.
Bir insana cennet için yardım ediyorsun, yani o parayı cennet için veriyorsun. Ne yani? Cennet satın alınabilecek bir şey mi?
Papazların vatikan inşa edilirken ve savaş için paraya ihtiyaçları olduğu dönemde adice "cennetlik" sertifikası sattıkları zamanlarda türemiş bir teori bu.
Ve düşününce gayet de mantıklı geliyor.
Sonuç olarak da kalvinizm "amaçlı iyiliğe" değil inanca önem veriyor. Tanrı paranla iyilik yaptın diye değil, anca inancın ve temiz kalbin için affedebilir diyor.
Not: yazı bir protestanlık apolojisi değildir, teori enteresan olduğu için sırf bilgi paylaşımı.
transilvanya macarları arasında yaygınmış. yıllar önce transilvanya'da tanıdığım bir macar bana reform kilisesine bağlı olduğunu söylemişti. reform ne amk, protestanlık gibi mi? diye sormuştum. biraz açıklama yapmıştı da ben tam anlamamıştım. yıllar sonda macar tarihi okurken öğreniyorum. meğer kız kalvinistmiş. onun diğer adı reforme oluyormuş. kalvinistiz desene amk. bunlar isa'yı tanrı kabul edermiş, ama tanrının kendisi gibi değil. tanrı'nın isa'nın bedeninde zuhur ettiğine inanırlarmış. bu transiyvanya macarları arasında bir de unitarianlar varmış. onlar isa'nın tanrı oluşunu reddediyor, bunlardan islam'a dönenler de oluyormuş çünkü yakınlıklar varmış. mesela bizim ibrahim müteferrika aslında kaloşvarlı bir üniteryen. sonrada ihtida ediyor. ilginç.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar