bugün
- sözlükte özel mesaj ile fotoğraf gönderememek23
- dilekçeye nasıl başlanır9
- seküler kesimden yeni carrefoursa'ya tokat37
- dincilere laf anlatmakta çalışmak19
- şu an ne isterdin7
- piramitleri uzaylılar yaptı yalan söyleyen toptur9
- açım aç5
- bir beden küçük kıyafet almak5
- halloween'e cadılar bayramı diyen keko5
- nas suresini duyunca cinler4
- sözlükteki yakışıklı olgun erkekler14
- erkeğin kadından üstün olduğu gerçeği49
- cin çarpmasına maruz kalmak7
- ordu borazanı sesi çıkaran kezo3
- bira içerken dinlenebilecek şarkılar6
- cin düğününde geline takı olarak ne takılmalı5
- kaçak çay18
- galatasaray vs akp12
- bicepsleriyle dalga geçilen yuzır dayanışması9
- fon vurgunu54
- gündüz uyukunun gelmesi gece gelmemesi3
- rivayetlerin sınırsız bollukla sunulması3
- kalvinci misin piskoposçu musun3
- define videoları izlemek3
- borsa istanbul19
- ryan gossling e yakışıklı diyen bana demesin4
- birbirinden ilgisiz incil metinleri okumak2
- from gold from dust34
- mustafa sarıgül pornosu3
- kürk mantolu madonna6
- edep sen ne güzel şeysin2
- whatsapp grubundan çıkarılmak10
- çocukluk arkadaşlığı2
- kadınların erkeklere hiç çok yakışıklısın dememesi16
- nişanlının eski sevgilisiyle buluşması9
- hakkı bulut3
- en karizmatik ve çekici sözlük erkeği7
- muslettin amca tarzı entry girmek5
- cinler3
- kadehi bitirip kedi gibi yieeeaah diye bağırmak2
- mustafa sarıgüi'ün seks kaseti iddiası11
- sözlük erkeklerinin bicepsleri70
- 21 ekim 2026 lille galatasaray maçı58
- burhan çaçan ın burhan çaçan olduğu yıllar3
- çilekli pasta yiyen erkek7
- şabat şalom5
- taksiciyimbebegim5
- atatürkçü insanların genelde zafer partili olması4
- en iyi çakmak markası10
- iltica20
islam dinince yasaklanmış olan şeyleri yasaklanmış saymama. mubah kılma anlamındadır. kimi tarikatların öğretisi olan bu görüş, müslümanlıkça sapkınlık sayılır. bu görüşte olanlara ibahi denir ibâhî denir. ibaha fr. libre usage'cılar hemen bütün dilsel yasakları mubah sayarlar. bu anlayışta olanların tarikatına ibahiyye denir. hemen bütün batıni tarikatleri bu genel adla anılır. özellikle hasan sabbah'ın geliştirdiği batıni hareketi ve onun kurduğu tarikat ibahiyye adını taşır. bu tarikatten olanlara ibahiyyun (ibahacılar) denir.
(bkz: içrekçilik)
(bkz: içrekçilik)
batıni tevil etkisi ile kur'an'da var olanı yok; yok olanı var eden tahribatçı bir anlayıştır. ibaha, mubah kökünden, hak gösterme, doğrulama; helal kılan gibi anlamlara gelmektedir.
ibaha anlayışının baktığımızda genel olarak heterodoks tarikatlarda(kalenderi, haydari,hurufi belli oranda anadolu aleviliği gibi melamet anlayışların tümünde) bulunduğunu görüyoruz. tabi yine yeniden; adeta din içinde din kuran; dini tahrip etmekten başka herhangi bir misyonu olmayan, zorlama ve akıl dışı tevillerle kur'an'ı islam'ı yorumlayan bir bakış açısıyla kat'i naslarda bile tevil yoluna gitmiştir.
ibaha anlayışında ezoterik öğretilerin izini bulmak mümkündür. daha çok hint-iran etkisinde olan bu anlayış, kendini 12 imamcı şii olarak tanımlayan heterodoks tarikatlarda çoklukla görülmüştür, bu da hint-iran etkisini ortaya koyan bir durumdur. geliştirdikleri istihsab metodları ile islam'ın ve kur'an'ın temel teolojisiyle çatışan öğretileri ortaya koyan bu yapılar, batıniye etkisi ile din algılarını ibaha yani mübahlık üzerine oturtmuştur. bu bakımdan islam'ın temel mantığından uzak; ve belli oranda islamlaşmaya tepkisel bir hareketin ürünü olarak islamiyet'in içinde görünme dürtüsü ile hareket ettikleri hem tarihsel, hem siyasal hem de teolojik açıdan aşikardır.
ibaha anlayışının baktığımızda genel olarak heterodoks tarikatlarda(kalenderi, haydari,hurufi belli oranda anadolu aleviliği gibi melamet anlayışların tümünde) bulunduğunu görüyoruz. tabi yine yeniden; adeta din içinde din kuran; dini tahrip etmekten başka herhangi bir misyonu olmayan, zorlama ve akıl dışı tevillerle kur'an'ı islam'ı yorumlayan bir bakış açısıyla kat'i naslarda bile tevil yoluna gitmiştir.
ibaha anlayışında ezoterik öğretilerin izini bulmak mümkündür. daha çok hint-iran etkisinde olan bu anlayış, kendini 12 imamcı şii olarak tanımlayan heterodoks tarikatlarda çoklukla görülmüştür, bu da hint-iran etkisini ortaya koyan bir durumdur. geliştirdikleri istihsab metodları ile islam'ın ve kur'an'ın temel teolojisiyle çatışan öğretileri ortaya koyan bu yapılar, batıniye etkisi ile din algılarını ibaha yani mübahlık üzerine oturtmuştur. bu bakımdan islam'ın temel mantığından uzak; ve belli oranda islamlaşmaya tepkisel bir hareketin ürünü olarak islamiyet'in içinde görünme dürtüsü ile hareket ettikleri hem tarihsel, hem siyasal hem de teolojik açıdan aşikardır.
Sünnî anlayışın yasakladığı ve günah olarak değerlendirdiği şeyleri yasak görmemektir. Hatta bir bölümünün tersini yapmak anlayışıdır. Bu anlayış yolun temel kurallarından biri durumuna Balım Sultan'la gelir. islamlığa bir yorumdur. Sünni islamın ortaya sürdüğü şeyleri, Alevî-Bektaşî anlayışından süzerek ya da geçirerek kabul etme veya kabul etmeme anlayışı ve tavrıdır. Alevî-Bektaşîliğin özgün yanını ve - Sünnîliğe karşın - kimliğini bu anlayış ortaya koyar. Alevî-Bektaşîliğe yorum (tevil) yolunu açar. Bir başka deyişle Alevî-Bektaşîliğin felsefik altyapısını oluşturur.
http://tr.wikipedia.org/wiki/%C4%B0baha
http://tr.wikipedia.org/wiki/%C4%B0baha
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar