türban bir insanlık ayıbıdır

erkek hegemonyasının devamlılığı için süregelmiş, kadın üzerine dayatılan baskıların ve kadının 2.sınıf yakıştırılmalarının başka bir iç burkan tarafıdır.

toplum olarak en büyük problemimiz, ya da evrensel olarak en büyük problemin, yetişme ve yetiştirme süreçleri olduğu farklılaşmış mezheplerden ya da şiddet onaylı zıt kutuplardan görülebilmektedir. türban da bu ilişki gibi, genellikle takılan değil, taktırılan bir semboldür. birey'in saf dışı edildiği özgür iradesi bir yana, bu ve benzeri fiziksel görünüş dayatmaları, kişiyi hem sağlık, hem vicdan'en rahatsız etmektedir. aslında sorun kadının gerçekten kadın haklarını isteyip istemediğidir. zaten geçmiş geleneklerin getirdiği 2.sınıf kadın modelleri, bu ve benzeri korku tabanlı inanç yaftalamaları ile boyut değiştirmekte, kadın-erkek eşitliğine açık ara fark attırmaktadır.

işin sağlık boyutu şu şekilde olmakla beraber;

"Muayeneye gelen tesettürlü kızlarımız ve kadınlarımız soyununca, dayanılmaz bir ter kokusu yayılır. Memelerinin altı kırmızı ve kokulu bir sıvı ile kaplıdır. Din uğruna eliniz ıslanır, mideniz bulanır. Türbanları yumurta gibi sert olsun ve dik dursun diye, eski röntgen filmlerini kesip, iki kat eşarbın altına koyuyor bazıları. Başlarını açtıklarında, baş derileri, havasızlıktan suları akan, cılk yaradır. Ve bizden, yani hekimlerden, tam da bu yaralar için tedavi isterler. Dünyada bu kadar iğrenç bir manzara ile karşılaşmamışsınızdır Mine Hanım. D vitamini eksikliğinden geçtim, fındık kadar beyni olan erkek zihniyetinin marifeti bu işte! Yeryüzünde kadınlarına bunu reva görürken, öbür dünyada açık saçık hurilerin hayali ile yaşamak yetiyor o zihniyete!.."

sosyal yaşam alanıda türkiyenin bazı kesimlerinde ve islami rejimlerde alt seviyelere çekilmektedir. dini olarakta farklı ilahiyatçılar arasında bile "vardır-yoktur" yorumlamasının olduğu bu sembol, kime ve neye göre -günah-sevap- içeriyor, onun farkındalığına varmak sanırım en büyük cevap olacaktır düşünen insan için. bu kural ve itaat mekanizmasının aile ve yaşanılan toplum olması aşikar değil midir. neye ve kime göre yorumlandığı bilinmeden, başkasının inancı yaşanmakta, yaşatılmaktadır.