bugün
- hikayeyi devam ettir57
- arkadaşlar bakar mısınız28
- sözlük yazarlarının saatleri9
- kılıçdaroğlu'nun rozet töreni figüran iddiası37
- gününüz nasıl geçti bakalım9
- ekmeleddin ihsanoğluna oy vermiş olmak7
- pilot bir erkekle sevgili olmak9
- mezoterapi9
- sözlükte polemiğe girmek istemeyen yazar7
- köy evinde kahvaltı yapmak6
- köy evinde sex yapmak3
- kürk giyen erkek4
- unutulmayan sadakat örnekleri3
- karadağ'dan türk vatandaşlarına vize5
- türklerin islama göre yaşamaması4
- sokakta kavga teknikleri13
- muhibbi3
- en iyi james bond canlandıran oyuncu3
- at4
- casio f91w3
- gerilla anaları4
- 25 yaşındaki ergenin sözlükte akıl vermesi3
- omega 32
- karma düşürme teknikleri3
- gammaz nedir nasıl olunur4
- soundtrack2
- cemil mont2
- soğan tadı2
- askerdeki otomat4
- ismet gurbuz 20245
- benkimki7
- normal hat yerine whatsappdan arama yapan insan3
- bir yazarın zekasına hayran olmak8
- ev işlerinde eşine yardım eden erkek9
- sözlük kızlarının bugünkü kombinleri9
- güne bir türkü barcı bırak2
- sözlük kızlarıyla tekne turuna çıkmak10
- nickten isim tahmini yapmak72
- uysaljakoben15
- yazarların okuduğu bölümler6
- cbd yağı2
- kız düşürme teknikleri2
- mehdi kim sorunsalı3
- katates'in yanlışlıkla ismini yazması8
- şampuan8
- tekne turu11
- kemal kılıçdaroğlu10
- özelde çalışmak5
- yeni parti53
- kızlar gocu'ya mı güvenirsiniz yoksa bana mı14
eserin genel özeti şöyledir;
evrensel insan hakları, her bireyin, hür ve özgür iradesi ile istediği dine inanması doğrultusunda peşin bir açık çek vermektedir. daha çok ortadoğu ülkelerinin dini olan islam üzerine. batının, tarafgir bakışı ve bu bakışı daha da ileri götürüp islamofobi şeklinde tezahür etmesi. olgun ve sağ duyulu hiçbir insanın kabul edemeyeceği bir şeydir. yazar, geisser’de işte böyle insanlardan biri. fransa’nın, hristiyanların daha da önemlisi müslüman ve müslüman olduğu halde islamofobiyi kendi bakış açısı ile ele alan. köktendinci aşırı örgütlerin politikalarını genele yayan ve tüm islam dinini yargılayan insanlara bir cevap niteliği taşıyan bir kitaptır aslında.
biliniyor ki, avrupada çeşitli dönemlerde büyük çaplı ırkçılık vakalarının olduğudur. bu ırkçılıklar daha çok etnik kimlikler üzerinden değil de dini inanışlar üzerinden alev almıştır bu basit örnek vermek gerekirse hitler. günümüz çağında da insanların dinleri üzerinden islamofobi yaratılarak bir nefret dalgası var etmek ilerisinde etnik bir çatışmanında habercisi olabilir.
kitabın önsözünde de yazıldığı gibi bu kitapta, islamofobi gibi bir konu, iki farklı şekilde ele alınabilir. bunlardan her birinin kendine göre artıları ve eksileri mevcuttur. geisser, konuyu küresel ölçekte, üst planda ele almayı, birbirleri ile irtibatlandırılması zor coğrafyalardan ve özgül koşullardan devşirilen pek çok olayı arka arkaya sıralamayı veya soyut genellemeler yapmayı tercih etmiyor. bu kitabı okuyan bir kişi, konuyla alakalı hazır yargılar kazanmaktan çok, karşılaştırma yapabileceği ve üzerinde düşünebileceği bir perspektife sahip olmuş olacak.
evrensel insan hakları, her bireyin, hür ve özgür iradesi ile istediği dine inanması doğrultusunda peşin bir açık çek vermektedir. daha çok ortadoğu ülkelerinin dini olan islam üzerine. batının, tarafgir bakışı ve bu bakışı daha da ileri götürüp islamofobi şeklinde tezahür etmesi. olgun ve sağ duyulu hiçbir insanın kabul edemeyeceği bir şeydir. yazar, geisser’de işte böyle insanlardan biri. fransa’nın, hristiyanların daha da önemlisi müslüman ve müslüman olduğu halde islamofobiyi kendi bakış açısı ile ele alan. köktendinci aşırı örgütlerin politikalarını genele yayan ve tüm islam dinini yargılayan insanlara bir cevap niteliği taşıyan bir kitaptır aslında.
biliniyor ki, avrupada çeşitli dönemlerde büyük çaplı ırkçılık vakalarının olduğudur. bu ırkçılıklar daha çok etnik kimlikler üzerinden değil de dini inanışlar üzerinden alev almıştır bu basit örnek vermek gerekirse hitler. günümüz çağında da insanların dinleri üzerinden islamofobi yaratılarak bir nefret dalgası var etmek ilerisinde etnik bir çatışmanında habercisi olabilir.
kitabın önsözünde de yazıldığı gibi bu kitapta, islamofobi gibi bir konu, iki farklı şekilde ele alınabilir. bunlardan her birinin kendine göre artıları ve eksileri mevcuttur. geisser, konuyu küresel ölçekte, üst planda ele almayı, birbirleri ile irtibatlandırılması zor coğrafyalardan ve özgül koşullardan devşirilen pek çok olayı arka arkaya sıralamayı veya soyut genellemeler yapmayı tercih etmiyor. bu kitabı okuyan bir kişi, konuyla alakalı hazır yargılar kazanmaktan çok, karşılaştırma yapabileceği ve üzerinde düşünebileceği bir perspektife sahip olmuş olacak.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar