bugün
- buddy dudeye övgü entrysi giren tipler9
- sözlüğün eski tadının olmaması6
- enayimiknatisii13
- uysaljakoben16
- 35 yaş üstü erkeklerin genç erkek gibi giyinmesi6
- sigara içmeyenler üzülünce ne yapıyor sorunsalı13
- memeleri füze gibi kadın9
- chp bölünürse olacaklar6
- buddy dude18
- san fransisco niggasi5
- mor semsiyeli yabanci2
- şövalye modu3
- aylık 274 bin lira iyi para mıdır sorunsalı2
- zeki olmadığı halde sinsilik peşinde koşan insan4
- sigara içen kızla öpüşülür mü9
- 40 yaşında hala evlenebileceğini zanneden erkek17
- cilgincapkin213
- 11 haziran 2026 ünlülere uyuşturucu operasyonu7
- aşk acısı çekenlere tavsiyeler11
- sarapci koala2
- gammazlar çetesi18
- antalyalıların kabak tatlısına tahin dökmeleri11
- kabuksuz kaplumbaga2
- atatürk'ün boyunun 164cm olması16
- true'nun aslında iyi biri olması4
- masklavi'nin düşünceleri18
- chp'nin hali ne olacak46
- kemal kılıçdaroğlu'nun amacı'ne sorunsalı3
- yeşil gözlü kız11
- mesai bitince işten çıkanlara kurulan patron2
- sözlükteki seferoğulları ile tellioğulları3
- gözyaşı ile boğulan gözler3
- chp kapatılsın kampanyası10
- cemevinde arada lokma yemek vs dağıtılması8
- bu sen misin7
- sözlük yapay zekası2
- çizgili pijamalı çocuk5
- parke taşı arasına yuva yapan arı benzeri hayvan3
- true nickli namussuz kadın düşkünü4
- yeğen3
- normal sözlük moderasyonu5
- dam ittifakı7
- ahmet mahmut ünlü2
- gençler isyan ediyor6
- sosyal medyada akp severlerin az olması2
- mahallenin filozof delisi2
- kabak tatlısı kapatılsın6
- çok ayıp ettiniz3
- sevgili yapınca ortadan kaybolan arkadaş4
- başkalarının mutluluklarını izlemekten bıkmak7
Spoiler denen zıkkımı vermeyi bilmiyorum.alıntı yaptım arkadaşlar.
Kuran’da bakireliğe atıf olduğu, böylece cennette cinselliğe atıf yapıldığı söylenmiştir. Bu konuda üç ayet gündeme getirilmiştir: 55-Rahman Suresi-56, 74 ve 56-Vakıa Suresi-36. ayetler. Şimdi bu ayetleri sırasıyla inceleyelim:55-Rahman Suresi-56. ve 74. ayetlerde, daha önce insanların ve cinlerin onlara dokunmadıkları, temas etmedikleri geçmektedir (Lemyatmishunneinsunkablehum ve lâ cânn). Fakat Kuran’da başka hiçbir yerde, bu ayette “yatmishunne” ifadesiyle belirtilen “temas, dokunma” cinsel ilişki için kullanılmamış; “lamese” (5-Maide Suresi-6), “eta” (2-Bakara Suresi-222), “messe”(2-Bakara Suresi236, 237), “başera” (2-Bakara Suresi-187) tipi fiiller cinsel ilişki için kullanılmıştır. O zaman Rahman Suresi 56 ve 74’ten “kimsenin önceden sahip olmaması, kimsenin dokunmamış bile olması” gibi bir anlamı anlamak daha doğru değil midir? Burada açıkça cinselliği ifade eden bir anlam yoktur. Üstelik eğer bu ayetlere bazılarının yaptığı gibi “insanların ve cinlerin hurilerin bakireliğini önceden bozmadığı” gibi bir anlam verilirse, insanlarla cinlerin aynı tip bir varlıkla cinsel ilişkiye girebilme ihtimalini düşünmek gibi bir zorluk da ortaya çıkmaktadır.56-Vakıa Suresi-36. ayetine ise “o hurileri bakireler kıldık” anlamı verilmiştir. Oysa ayette “huri” diye bir ifade yoktur. Önceki ayetlerde birçok cennet nimetlerinden bahsedildikten sonra 34. ayette “yükseltilmiş oturma alanlarından” bahsedilir, 35. ayette “onların yeni bir şekilde oluşturulduğundan” bahsedilir, 36. ayette geçen “ve cealnahunneebkaran” ifadesini o zaman “daha önce onları hiç kimse kullanmamıştır” şeklinde çevirmek daha uygundur. “Onları” ifadesini ise ayette ve ayetin yakınlarında bir yerde hiç olmayan “huri” ifadesine yollamak yerine, ayetin en yakınında, 34. ayette bahsedilen “oturma alanlarına” (furuşin) göndermek dilbilim açısından en uygunudur. 37. ayette geçen “Urubenetraba” ifadesini ise “uruben” kelimesini “kusursuz”, “etraba” kelimesini ise “uyumlu, denk” olarak yani “kusursuz, uyumlu” şeklinde çevirmek
uygun olacaktır.
Ayrıca da dünyadaki kızların bakireliğini bitirdiniz cennetteki huriler mi kaldı koduğumun salakları.
Kuran’da bakireliğe atıf olduğu, böylece cennette cinselliğe atıf yapıldığı söylenmiştir. Bu konuda üç ayet gündeme getirilmiştir: 55-Rahman Suresi-56, 74 ve 56-Vakıa Suresi-36. ayetler. Şimdi bu ayetleri sırasıyla inceleyelim:55-Rahman Suresi-56. ve 74. ayetlerde, daha önce insanların ve cinlerin onlara dokunmadıkları, temas etmedikleri geçmektedir (Lemyatmishunneinsunkablehum ve lâ cânn). Fakat Kuran’da başka hiçbir yerde, bu ayette “yatmishunne” ifadesiyle belirtilen “temas, dokunma” cinsel ilişki için kullanılmamış; “lamese” (5-Maide Suresi-6), “eta” (2-Bakara Suresi-222), “messe”(2-Bakara Suresi236, 237), “başera” (2-Bakara Suresi-187) tipi fiiller cinsel ilişki için kullanılmıştır. O zaman Rahman Suresi 56 ve 74’ten “kimsenin önceden sahip olmaması, kimsenin dokunmamış bile olması” gibi bir anlamı anlamak daha doğru değil midir? Burada açıkça cinselliği ifade eden bir anlam yoktur. Üstelik eğer bu ayetlere bazılarının yaptığı gibi “insanların ve cinlerin hurilerin bakireliğini önceden bozmadığı” gibi bir anlam verilirse, insanlarla cinlerin aynı tip bir varlıkla cinsel ilişkiye girebilme ihtimalini düşünmek gibi bir zorluk da ortaya çıkmaktadır.56-Vakıa Suresi-36. ayetine ise “o hurileri bakireler kıldık” anlamı verilmiştir. Oysa ayette “huri” diye bir ifade yoktur. Önceki ayetlerde birçok cennet nimetlerinden bahsedildikten sonra 34. ayette “yükseltilmiş oturma alanlarından” bahsedilir, 35. ayette “onların yeni bir şekilde oluşturulduğundan” bahsedilir, 36. ayette geçen “ve cealnahunneebkaran” ifadesini o zaman “daha önce onları hiç kimse kullanmamıştır” şeklinde çevirmek daha uygundur. “Onları” ifadesini ise ayette ve ayetin yakınlarında bir yerde hiç olmayan “huri” ifadesine yollamak yerine, ayetin en yakınında, 34. ayette bahsedilen “oturma alanlarına” (furuşin) göndermek dilbilim açısından en uygunudur. 37. ayette geçen “Urubenetraba” ifadesini ise “uruben” kelimesini “kusursuz”, “etraba” kelimesini ise “uyumlu, denk” olarak yani “kusursuz, uyumlu” şeklinde çevirmek
uygun olacaktır.
Ayrıca da dünyadaki kızların bakireliğini bitirdiniz cennetteki huriler mi kaldı koduğumun salakları.
güncel Önemli Başlıklar
