karamani

karamanli (karaman kokenli) anlamina gelen sozcuktur. anadolu'ya ilk gelen turk boylarindan biridirler. anadolu'ya gelisleri osmanlilardan (kayi boyu)'ndan cok cok daha oncedir. osmanlilarin dahil oldugu kayi boyu'na gore daha yerlesik ve egitimini daha erken oturtmus bir turk boyudur. yoruk halklar karamani ve kinik degil kayi boyunun uyeleridir. osmanli'nin kuruldugu senelerde karaman'in hala bir kultur merkezi olmasinin altinda bu sebep yatar. karamanilerin iclerinde hıristiyan ortodokslugunu kabul edenlerin buyuk kismi o zamanlar turk topragi ozelligini gosteren yunanistan'in selanik bolgesine gitmislerdir. musluman olup anadolu'da kalanlar ise soydaslari selcuklularla (kinik boyu) kardeslik icinde yasayip, anadolu turk medeniyetleri icinde yasamislardir. cogunlukla yonetici degil de savasci, sanatci, bilim adami olduklarindan selculular'in sinirlardaki sehirlerine uc beyi olarak atanmislardir. bugunku yunanistan'da rastlanan karamanlis, karamanis soyadlarini tasiyan kisiler aslinda karamani turkleridir ve oz turkturler. selcuklu doneminde selanik'e giden musluman karamani turkleri ise orada yunanlilarin dayatmalarina ve zorlamalarina dayanamayip 19.yy sonlarinda ve 20yy baslarinda anadolu'da izmir, istanbul, sivas sehirlerine donmuslerdirler. ege bolgesi'nde buyuk miktarda karamani turku bulunur. fakat muhacir denen gruba dahil degildirler. yunanistan'in seneler suren dayatmalarina ragmen, selanik'te hala buyuk bir karamani turk nufusu vardir ve kulturlerini unutmamaktadirlar. selanik bir turk sehridir ve misak-i milli dahilindedir gorusunu savunanlarin fikirlerinin kaynagi da budur.

trt kadrosundan banu avar'ın hazırladığı sınırlar arasında programı ile balkanlar hakkında çok daha ayrıntılı bilgi edinilebilir, zira sadece ansiklopedik bilgi ile sınırlı kalmayıp yöre insanının hatıraları, anlatıları üzerinden hazırlıyor programını.