bugün
- aleksey batrakov21
- 3 kasım 2026 galatasaray stuttgart maçı17
- queen ravennanın aşırı güzel olması12
- şemsiye taşıyan erkekte gizli eşcinsellik vardır6
- tanımadığı kadına tokat atan adam15
- dedenize sahip çıkar mısınız5
- durkheimın intihar teorisi6
- atatürk düşmanı5
- yagmurcu çık açıkla10
- ulu önder tektir o da hz muhammeddir8
- filiz makarna'nın türkiye buğdayı skandalı20
- sözlük dedeleri6
- gördüğü rüyayı anlatan mezhebi geniş erkek3
- cevheri güven4
- kablosuz mouse13
- güne bir aleksey batrakov resmi bırak2
- arap götü9
- takımınızın maçını izlemek istediğiniz yazarlar3
- iskilipli atıf hoca20
- susualsuspects4
- 4 kasım 2026 fenerbahçe liverpool maçı23
- otistik bir insanla sohbet etmek4
- her gün 1 litre kola içersek ne olur10
- yazarların akşama dair planları7
- kadınlar3
- kale3112 tarzı entry girmek8
- nükleer bomba2
- ünal erkan2
- öylesine bir şeyler yaz3
- doların 50 tl olması7
- traveler of secret moments tarzı enrty girmek13
- favlayan yazarın asıl amacı12
- camgöz balık ekmek4
- sözlük kürdü55
- sürekli çalışmak zorunda olmamız8
- ismeti çekemeyen yazar2
- ismet gürbüz'ün adam gibi adam olması2
- 99 lu sevgiliye güz gülleri kaseti hediye etmek4
- tren4
- kırıkkaleli olmak istemek4
- topla topla topla3
- savcı esra2
- birazdan maç var2
- valla en güzeli hangisi bilmem2
- yalikazigi2
- gina caranonun iyi bir insan olması2
- true niye hala çaylak5
- hoşlanılan kızı başkasının favlaması8
- abdullah öcalana'ın yeni konutuna taşınması20
- robert de niro denince akla gelen ilk film8
abazan; belirli bir süre, cinsel yönden karşı cinsle iletişime geçememiş, amiyane tabir ile "aç" olan insandır. her insan hayatının belirli dönemlerinde abazanlık olarak tabir edilen dönemi yaşamıştır. sevgilisinden ayrılan uzun bir zaman dilimi karşı cinsle temas kuramamış genç bir bayan, yahut sevgili edinememiş bir delikanlı.
abazanizm ise daha farklı bir kulvarda kendine yol bulmuştur. tamamen kendi istekleriyle karşı cins ile temas kurmayan, duygularına ve cinsel dürtülerine hakim; fakat bir o kadar da aç insanların davranışları ve onların bu davranışlarının düşünsel açılımlarını yapan sosyal polikadır.
abazanlık denildiğinde, karı gördüğü zaman sikörtıl misali ağzındaki salyalarıyla tusunami yaratan insansıl yaratıkların bulunduğu durum algılanmamalıdır. abazanizmin tutsağı olmuş insanları, dişi yahut erkek olarak ayırmak doğru değildir.
iktisadi bir açıklama yapmak gerekirse;
cinsel açlığın azalma seyri gösterdiği bir eğri için abazanlık kavramı devre dışı kalır. açlık artarak yahut azalarak artabilir. abazanlık eğrisinin maksimum olduğu yer için ise tam abazanlık kavramı kullanılır.
---y
5 l
4 l. . . . . . .*
3 l. . . . . *. . *
2 l. . . . *. . . . *
1 l. . . *
1 l. . *
0 l. *
--l--------------------------> x
-- 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
6. birim nokta tam abazanlık seviyesidir. 6. birim noktadan sola doğru bir seyir ise cinsel birleşme anını ve sonrasını gösterir. bu andan sonra abazanlık son bulmuş olur. tekrar abazan olmak içinse belirli bir sürenin geçmesi gereklidir. (herkes için farklılık gösterebilir.)
kaynak: kıçım.
abazanizm ise daha farklı bir kulvarda kendine yol bulmuştur. tamamen kendi istekleriyle karşı cins ile temas kurmayan, duygularına ve cinsel dürtülerine hakim; fakat bir o kadar da aç insanların davranışları ve onların bu davranışlarının düşünsel açılımlarını yapan sosyal polikadır.
abazanlık denildiğinde, karı gördüğü zaman sikörtıl misali ağzındaki salyalarıyla tusunami yaratan insansıl yaratıkların bulunduğu durum algılanmamalıdır. abazanizmin tutsağı olmuş insanları, dişi yahut erkek olarak ayırmak doğru değildir.
iktisadi bir açıklama yapmak gerekirse;
cinsel açlığın azalma seyri gösterdiği bir eğri için abazanlık kavramı devre dışı kalır. açlık artarak yahut azalarak artabilir. abazanlık eğrisinin maksimum olduğu yer için ise tam abazanlık kavramı kullanılır.
---y
5 l
4 l. . . . . . .*
3 l. . . . . *. . *
2 l. . . . *. . . . *
1 l. . . *
1 l. . *
0 l. *
--l--------------------------> x
-- 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
6. birim nokta tam abazanlık seviyesidir. 6. birim noktadan sola doğru bir seyir ise cinsel birleşme anını ve sonrasını gösterir. bu andan sonra abazanlık son bulmuş olur. tekrar abazan olmak içinse belirli bir sürenin geçmesi gereklidir. (herkes için farklılık gösterebilir.)
kaynak: kıçım.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar