bugün
- yeter ulan artık18
- teröriste sövmek artık yasak11
- tarihin en kötü lyonu14
- fenerbahçe vs galatasaray19
- sarapci koala54
- youtube'u yöneten varlıkla etkileşime girdim7
- parlementer sistem5
- fenerin sanki bizi biraz fazla rezil etmesi18
- anket anketi3
- ellerim bos gonlum hos9
- cumhurbaşkanlığı hükümet sisteminde revizyon3
- fenerbahçe lyon maçında atıp tutan yazarlar15
- ucl'ye girer girmez köylülüğünü gösteren köylü11
- ateistlerin yaşama amacı7
- yapay zek'ya göre türkiye'nin işgal altında olmasi4
- 26 ağustos 2026 olympique lyon fenerbahçe maçı48
- fenerbahçe'nin cincondan daha çok para alması8
- babanın yanında ayaklarını sehpanın üzerine koymak5
- mason greenwood10
- fenerbahçe23
- ilk kez cl görecek fenerbahçelinin yaşı sorunsalı2
- antep te yanardağı patlamış antepliler ne demiş3
- osimhen'in genduzziyi dövmesi7
- galatasarayın köyfarans kupasına katılmamış olması7
- yine yaşıyorsun bu hayatı koala kardeşim3
- kadınların askerlik yapmamasının nedenleri5
- pontus rumları10
- ederson santana de moraes2
- fenerin gs'nin kasasından 30 milyon avro alması9
- 27 ağustos 2026 şampiyonlar ligi kura çekimi8
- elit partiye yanında götürülen hanzo5
- sevgili uefa lütfen fenerbahçeyi cezalandırın5
- youtube botlarını kim yönetiyor3
- ismail kartal12
- ankara11
- game of thrones taki kerhaneci19
- fenerin şl de ziki tutacak olması9
- sabahları nefret edilen şeyler17
- ben biraz cadıyımdır diyen kadın2
- sessizliğe duyulan özlem3
- kojo peprah oppong2
- ön kapıdan dalmak2
- nick vermeden bir yazara seslen6
- gençlere en büyük tavsiyeler4
- hem kürt hem feminist hem vegan kız3
- küfürü bırakıyorum sözlükk4
- evrende yalnız mıyız sorunsalı4
- hiç bitmeyecekmiş gibi gelen şeyler16
- simyacı3
- en iyi müslüman teknik direktör3
insanoğlu her ne kadar binlerce yıllık bir evrim sürecinden geçmiş olsa da hala ilkel güdüleri olan bir yaratıktır. bu hayvansal iç güdülerini modern toplum anlayışının gerektirdiği şekilde bastırmakta, derinlere itmektedir.
toplum tarafından ayıp, yanlış, vb. değerlendirilebilecek tutkularını, davranışlarını kontrol etmeye çalışmakta, bunu; isteklerini bastırarak, yok sayarak ya da belirsiz bir tarihe erteleyerek yapmaktadır. ancak insanoğlu, yaradılışı gereği geçmişinden gelen ve evrim süresince törpülenmiş olan bu hayvansal güdülerini ne kadar derinlere itmeye çalışsa da en nihayetinde özünde aynıdır. bu sebeple insan temelde değişemeyeceği için yapacağı tek bir şey vardır. içinde bulunduğu topluluğa ayak uydurup kendisi dışında belirlenmiş normlara itaat etmek.
işte bu ayak uydurma süreci içinde daha önceden belirlenmiş kalıplara uyma zorunluluğu hisseden insan, tüm bu yazılmamış kurallar bütününe yapısının elverdiği ölçüde katılır ve katılımının büyüklüğü ölçüsünde de ahlaklı birey olarak kabul edilir.
burdan yola çıktığımızda ahlak aslında her insanın içinde yer alan vahşi güdülere, modernleşme süreci sonunda, vicdan denen ve yaradılışından çok sonra kendi kendine yarattığı mekanizma ile gem vurmaya çalışma çabasıdır. tabi ki bu arzuların bir kısmı belli zamanlarda gün yüzüne çıkmaya çalışacak, o zaman kendisiyle çatışan birey ya belirli değer yargılarına uyacak ya da daha fazla kendine hakim olamayıp toplumca ahlak dışı olarak adlandırılabilecek davranışları sergileyecektir.
bu sebeple kesin çizgilerle ayrılmış bir iyi ve kötü olamayacağı gibi bireyin tamamen ahlaklı ya da ahlaksız olması da mümkün değilidir.
toplum tarafından ayıp, yanlış, vb. değerlendirilebilecek tutkularını, davranışlarını kontrol etmeye çalışmakta, bunu; isteklerini bastırarak, yok sayarak ya da belirsiz bir tarihe erteleyerek yapmaktadır. ancak insanoğlu, yaradılışı gereği geçmişinden gelen ve evrim süresince törpülenmiş olan bu hayvansal güdülerini ne kadar derinlere itmeye çalışsa da en nihayetinde özünde aynıdır. bu sebeple insan temelde değişemeyeceği için yapacağı tek bir şey vardır. içinde bulunduğu topluluğa ayak uydurup kendisi dışında belirlenmiş normlara itaat etmek.
işte bu ayak uydurma süreci içinde daha önceden belirlenmiş kalıplara uyma zorunluluğu hisseden insan, tüm bu yazılmamış kurallar bütününe yapısının elverdiği ölçüde katılır ve katılımının büyüklüğü ölçüsünde de ahlaklı birey olarak kabul edilir.
burdan yola çıktığımızda ahlak aslında her insanın içinde yer alan vahşi güdülere, modernleşme süreci sonunda, vicdan denen ve yaradılışından çok sonra kendi kendine yarattığı mekanizma ile gem vurmaya çalışma çabasıdır. tabi ki bu arzuların bir kısmı belli zamanlarda gün yüzüne çıkmaya çalışacak, o zaman kendisiyle çatışan birey ya belirli değer yargılarına uyacak ya da daha fazla kendine hakim olamayıp toplumca ahlak dışı olarak adlandırılabilecek davranışları sergileyecektir.
bu sebeple kesin çizgilerle ayrılmış bir iyi ve kötü olamayacağı gibi bireyin tamamen ahlaklı ya da ahlaksız olması da mümkün değilidir.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar