islam

gönderildiği coğrafya'da gayet ilerici bir toplum modeli kuran dindir. ancak ileriki döneme bakıyoruz yani hz. ömer dönemine mesela fetihlere. özellikle sasani imparatorluğunun yıkılışına. işte olayın bam teli burasıdır arkadaşlar.
bu arada arabım, yani o cğrafyanın insanıyım sanıyorum o coğrafyayı benden iyi bildiğini düşünen devşirmeler yoktur aranızda. bakın olay nereden patlak verdi biliyor musunuz; sasani imparatorluğu.... sasaniler.. büyük pers imparatorluğunun kadim mirasçısı, kültür edebiyat ve mitoloji devleti. hatta öyle bir devlet ki zerdüştün dinini dahi yozlaştırmış bir ülke. sasaniler yani bugün ki iran halkı hint avrupa etkisinden olduğu için ezoterizmi din edinmiş salak insanlardı. halen daha aynı aptallıkları devam etmektedir mesela.
eski döneme gidelim, islam öncesi döneme. aryan ırkı daima diğer halkları aşağılamış bir millettir. bu yüzden beyitlerinde ''cahil araplar yıktı krallığımızı'' mealinde söylemler gelişir. yani kuyruk acısı.

önce sasaniler sonra ise türkler... müslüman edilen, daha doğrusu kılıç zoruyla müslüman olan iki halk. kılıç zorunun sebebi ise arap coğrafyası için tehlike oluşturmasıdır. nitekim sasaniler yayılmacı bir devletti. mesela kufe gibi noktalar onların bizansa ulaşmasını sağlıyordu. kufeyi hatırlayanınız var değil mi? ali'yi hasanı hüseyini hiç eden topraklar. mevalinin sahtekarlığının bir kez daha anlaşıldığı topraklar. mesela burada safevi kulu tipler var muaviyeye söven.
doğrudur muaviye cin gibi adamdır, boşuna arabın dört dahisi denmez kendisine. muaviye mekke'deki yahudileri bile parmağında oynatan bir adamdı.
ali gibi basiretsiz birini mi halt edemeyecek. ali'nin mevalinin gözünde bu kadar tanrısallaşması, mazlum ehlibeyt edebiyatı yapılmasının sebebi ise önce emeviler sonra abbasilerin bu mevali unsurların canına okumasındandır. dikkat ederseniz hep emeviler lanetlenir. sebebi ise hüseyni katletmeleri falan denir. ama abbasiler onlar kadar lanetlenmez, neden diye hiç düşünmediniz mi? çünkü abbasiler mevali unsurları eşşek gibi emirleri altında çalışmıştır. sasaniler yani bugün ki necis iranın babalarını yönetim kadrolarında, odun kafalı türkleri ise orduda. çünkü sasaniler yani iranlılar mitoloji üretmekten, türkler ise akılsızca savaş meydanlarında ölmekten başka bir şey bilmezler. sizleri çok iyi kullandık zamanında, onurlarınızı kırdık, ilah edindiğiniz sahtekar tanrılarınızı ters yüz ettik biliyoruz bunu. kuyruk acınız var tabi.

olaya mezhep odaklı bakın. şimdi dünyada iki kutup var, biri ehli sünnet diğeri ise küfür dini şia. şia'nın oluşmaındaki aba sebep hz.ömer'în bu ateşperestleri kadısıiyede mahvetmesidir. bizim buralarda anlatılır hep, hani şu filistinli çocukların sapanları vardır ya, o sapanlarla sasanilerin kadısiyede kana bulandığını anlatırlar hep. ayrıca sasan halkı daha persler döneminde bile sami ırkları sevmezdi. bilirsiniz yahudilerle aynı ırkiyete dayanıyoruz. ama bedevi araplara yenilmek ise, hele ki büyük pers imparatorluğunu mirasçısı bir devlet olarak onurlanırının aşağılanması her daim onları içten içe yedi. ama sasaniler akıllı insanlardır, hatta yahudilere bile puştluğu öğretmiş insanlardır, hatta daha da ileri gideyim, dünyanın en aşağılık ırkı aryanlardır, dolayısıyla iranlılar. bak ben güzel güzel yazıyorum, aranızdaki alevi ve caferiler üzerine alınsın, din diye icat ettikleri yeni dinin ne olduğunu iyi bilsinler. çünkü kendileri hiçbir zaman islamı içselleştirememiş topluluklardı. ataları kafir gitti, kendileri de münafık yaşıyorlar.
ne demiştik, ömer sasanileri yerle bir eder ve nefret tohumları atılır. hiç düşünmüyor musunuz neden şianın merkezi irandır diye. tabi bu caferi sahtekarlara bakarsan şiilik arap orjinli bir şey yani daha peygamber döneminde ''şia-tu ali'' varmışmış. hadi lan ordan. sahtekar herifler. birazcık din sosyolojisinden haberdar olan adam bunun çok büyük bir yalan olduğunu bilir. şiilik tamamı ile mevali unsurun arkasına sığındığı bir perdedir. ne ali umrundadır onların ne de peygamber. kalkıp bize ehlelbeyt ayağı yapmasınlar. bakın bunu her yerde bulamazsınız, sahtekar alevi dedeleri, sahtekar ahundlar ise hiç anlatmaz böyle şeyleri. bunları yazmamın sebei ise bu topraklarda doğup büyüyen insanların islam algısının ne kadar da bozuk olduğunu tarihi sebeplere dayandırarak açıklıyorum. çünkü din ne sünnilik e alevilik ne de şialıktır. ha bu arada süüniler için bir şerh düşmek gerekir ki, bizim arapların cahız, nazzam gibi dahileri karşısında, maturidi, ebu hanife gibi adamlar çıkardılar helal olsun. ayrıca maturidi türktür. ebu hanife ise iranlı olduğu söylenir ancak doğru değildir o türktür. ancak islam tarihindeki en büyük akılcı ekolü bunlar geliştirdi. en azından iranlı devşirmeler gibi sezgici, masum imamcı palavralar üretmediler. en azından buna ehlibeyti alet etmediler. caferi sadığa atfedilen o kadar çok eser var ki ancak hiçbirini o yazmamıştur. şah ismail denen sahtekarın caferi sadığa dayandırdığı safevi buyruğu gibi.

türklerin alevileşmesi o coğrafyaya kaçmalarıdır moğol istilasında. daha doğrusu o zaman ki alevilik ile safevi şiiliği, aleviliği arasında dağlar kadar fark var. daha sonraları şah ismail sahtekarı ile zorla şiileştirilen iran ve güney azerbaycanın ardından alevilik ve şiilik farklı bir boyut kazandı. şimdi gidin güney azerbaycan'a milletin anası ağlamış drumda. bu boku yiyende şah ismaildir. o şah ki osmanlının ekmeğini yeyip ihanet eden bir şahtır. besmeleyi bile bismişah diye değiştirten bir sahtekardır. ali şeriatinin ali şiası safevi şiası eserini okuyun zaten osmanlının ne şekilde ihanete uğrqadığını görürsünüz, bu baiı bozuk safevi şialarının ehlibeyti nasıl sömürdüklerini o zaman anlarsınız allah tüm iranın ve caferilerin belasını versin. (özellikle selahattin özgündüz denen sahtekarın bir numaralı iran kuludur kendisi) veriyor da o yüzden tüm topraklarda zillet içinde köpek gibi sığıntı olarak yaşıyorlar. iran hariç. zaten iran babalarıdır onların.

kısacası bu mezhep dalgasının, özellikle bu şia damarının özünde yatan olay sadece kuyruk acısıdır. tabi iran bu kuyruk acısı için argümanlar elde etti. mesela sıffin savaşı. bu savaşa ilahi bir boyut kazandırıyorlar, neymiş efendim ali'nin halifeliği nas ve tayin ilemiş. kur'an'^da bana bir yer gösterin ki halifeliği nas ve tayine bağlasın ya da halifelik imamlık var mı gösterin. tabi iranlı aptalların bazı ayetkerin ali için indiğini sanması, gadiri hum denen yerde ali'nin beceriksizliğinden dolayı kendisine küsen halka karşı ali'yi kurtarmak adına ali mevlamdır, yani dostumdur diyen peygamberin dostumdur demesini hilafete yormalar. ayetin bir kısmını alıp ali evladını masum ilan etmeleri, yani bildiğiniz din içinde din kurmaları tamamı ile eziklik duygusundandır.
ali beceriksiz bir adamdır bizim topraklarda ali becderiksizliği ile bilinir. hatta sakar olanlara '' ente aliyy?'' deriz. çünkü ali basiretsizdir, ali kendi askerini dahi yönetemeyecek kadar düşkündür. ali hutbede savaşmaları için askerlerine yalvaran alidir. ali sıffinde abisini dahi muaviyenin yanında olmaktan kurtaramamış alidir. ali beceriksizliğin, muaviye ise zekanın abidesidir. ayrıca kimsede hazret mazret değildir, hele ki ali halife hiç değildir. iki koyunu güdemeyen ali emirul müminin mi olacak? alinin hilafeti 6 yıldır ve islam adına taş üstüne taş koymamıştır. hayber kalesi hikayesi ise aptal mevalinin abartısıdır. yok kapıyı tek eliyle kaldırmış falan filan.. hep mitoloji.
bunları size anlatmamın sebebi din algısının hangi coğrafyalarda hangi sebeplerden değişkenlik gösterdiğini anlatmak içindir.
kadısiyde ölen şahın kızı şehribanu şiiliğin temel taşıdır. çünkü o olmazsa ne ali önemlidir ne fatma ne peygamber.

yani çarpılmış din algısının tek sebebi bizlerin mevali dediği unsurlardır. yani türkler ve özellikle iranlılar. özellikle safeviler. çünkü dünyanın en büyük din tahribatçısı sahtekarları bu insanlardır. yani şah ismail. alevilerin kul olduğu ismail.
türkleri severim ama azerileri yani şu iran devşirmesi caferileri ve alevileri günahım kadar sevmem. çünkü din uydurmacılıkta üzerlerine yoktur.
islam, coğrafyasında güzeldi. kur'an haricinde kaynak arayana ise acırım.
ayrıca alevilerin bu ali merakı ise tamamen aptallıklarından iler geliyor. hatta ali'nin izin vermediği cennete bile giremeyecek diyen salaklar var. hani şu ali ilminn kapısı hikayesi. ali mi ilmin kapısı? o kapının gıcırtısını dahi duyamazsınız. çünkü bu ilim bir tek ali'de yok. hadi selametle.