bugün
- sivilce için deneyimli yazar tavsiyeleri53
- 19 eylül 2026 trabzonspor galatasaray maçı31
- dualarımız bu akşam beşiktaş ile4
- turkanime tv2
- osimhensiz galatasaray4
- istanbul'dan izmit'e yürümek2
- yüz milyonluk ülke on milyona karşı3
- futbolun barbarca bir oyun olması2
- iltica16
- 19 eylül 2026 başakşehir gençlerbirliği maçı2
- sanat2
- 20 eylül 2026 fenerbahçe eyüpspor maçı2
- pazar sabahı 08 00 da uyanmak2
- claudian clouds33
- rafael leao4
- enerji bakanı alparslan bayraktar portresi3
- 0 0 711
- okan buruk8
- barça bu galatasaray'a kaç atar2
- salah ne koydu ama2
- izmir2
- kuçukuçuokanınçükü2
- sözlük kızlarının kekleri24
- insan ne ister6
- 20 eylül 2026 amedspor beşiktaş maçı4
- ilkay ve goollllll ts 4 gs 52
- kadınlar8
- muhammed salah'ın galatasaray'a döşediği boru3
- anne4
- yaşanmamışların yası6
- önyargı3
- galatahahahahahaha4
- kuran3
- arkadaşlar ben olmasam ne yaparsınız7
- cok da abartmaya gerek uok6
- anın görüntüsü25
- mazotun yarım litresi 50 tl28
- yazarların akşam yemekleri6
- buzdolabının kapağını açıp boş boş bakmak5
- islamda namaz yoktur30
- ak partililerin apoya villa yaptırması36
- meriç dükalığı8
- fusya semsiyeli yabanci22
- gocu'nun tınlamıyorım deyip yan hesaba geçmesi7
- doktor2
- dantelli sütyen takan erkek12
- ölümden korkuyor musunuz17
- sevdiğiniz yazarlar8
- kürdistan10
- fusya semsiyeli yabanci'nın gerçek kimliği6
hepimizin yakından tanıdığı pinokyonun aslında bir imge oluşundan mütevellit, gerçekte temsil ettiği anlamdır.
tahta bir beden ve bir yaratıcı(gebetto).
yaratıcıya göre o kendi maharetini ve ustalığını göstermek için oluşturduğu bir nesne.
tahtadan yapılmıştır. aslında tahtadan yapılmasının sebebi bitkilerin de canlı olmasından ileri gelir.
(yazar burda kainatteki her şeyin, biz görmesek veya hissedemesek bile, canlı olduğunu göstermek istiyor.)
yani sembol olarak kullandığı nesne de canlıdır.
ona insan nasıl oluşur, neler yapar, neler yapmaz öğretmiştir.
sevmenin ve hissetmenin canlı olmaktan ziyade bir ruh işi olduğunu göstermiştir.
çünkü pinokyo bir ruha sonradan kavuşmuştur. tüm bu duyguları tadarak ve öğrenerek.
ve elbetteki yanlışlar yaparak.
dünyayı kavrayış biçimi daima yeniden çizilmiştir. her seferinde de kendine yeni bir meziyet katmıştır.
yana yeni bir şeyin yanlış olduğunu neticeleri ile birlikte öğrenmiştir.
tabi bir de yalan söyleme mevzuusu vardır.
insan zıtlıkların ürünüdür. tıpkı sevgi ile nefret, siyahla beyaz veyahut açlık ile tokluk gibi.
bu zıtlıklar neticesinde insan bir tercih yapmaya yönlendirilir.
hikayemizin kahramanı üzerinden anlatılan bu gerçek yalan ve doğru üzerinden yapılmıştır.
her yalan söylediğinde uzayan pinokyonun burnu aslında iki şeyi temsil eder.
insanın gururu ve kibirini
yine simgesel anlamda (ki deyimlere bile konu olmuştur) bu gurur ve kibiri burun temsil eder.
burnunun uzaması onu fiziksel olarak çirkin gösterir. çünkü yalan söyleyerek çirkin bir harekette bulunmuş ve ruhunda kötülüğün iyiliğe karşı galip gelmesine vesile olmuştur.
ayrıca bu göstermiştir ki insanın bedeni, ruhun hezeyanları ile şekillenir.
yoksa beden dediğin şey bir elbisedir. öleceğin güne kadar giyeceğin elbise.
esas mesele ruhtur. ruhunu nasıl şekillendirdiğindir.
zıtlıklar mücadelesini hangi tarafın kazandığıdır.
çevremizde bile ne çok insan vardır. yaşar ama görmez, duymaz, bilmez. sadece nefes alır ve elbisesini çıkaracağı günü bekler.
çünkü hakiki anlamda yaşamak bir duygu işidir.
pinokyo sadece tahtadan yapılmış bir kukla değildi.
pinokyo bir insan nasıl olunur onun canlandırılmış göstergesiydi.
gözümüzün önünde doğan ve şekillenen bir insan modeliydi pinokyo.
tüm duyguları ve zıtlıkları ile.
tahta bir beden ve bir yaratıcı(gebetto).
yaratıcıya göre o kendi maharetini ve ustalığını göstermek için oluşturduğu bir nesne.
tahtadan yapılmıştır. aslında tahtadan yapılmasının sebebi bitkilerin de canlı olmasından ileri gelir.
(yazar burda kainatteki her şeyin, biz görmesek veya hissedemesek bile, canlı olduğunu göstermek istiyor.)
yani sembol olarak kullandığı nesne de canlıdır.
ona insan nasıl oluşur, neler yapar, neler yapmaz öğretmiştir.
sevmenin ve hissetmenin canlı olmaktan ziyade bir ruh işi olduğunu göstermiştir.
çünkü pinokyo bir ruha sonradan kavuşmuştur. tüm bu duyguları tadarak ve öğrenerek.
ve elbetteki yanlışlar yaparak.
dünyayı kavrayış biçimi daima yeniden çizilmiştir. her seferinde de kendine yeni bir meziyet katmıştır.
yana yeni bir şeyin yanlış olduğunu neticeleri ile birlikte öğrenmiştir.
tabi bir de yalan söyleme mevzuusu vardır.
insan zıtlıkların ürünüdür. tıpkı sevgi ile nefret, siyahla beyaz veyahut açlık ile tokluk gibi.
bu zıtlıklar neticesinde insan bir tercih yapmaya yönlendirilir.
hikayemizin kahramanı üzerinden anlatılan bu gerçek yalan ve doğru üzerinden yapılmıştır.
her yalan söylediğinde uzayan pinokyonun burnu aslında iki şeyi temsil eder.
insanın gururu ve kibirini
yine simgesel anlamda (ki deyimlere bile konu olmuştur) bu gurur ve kibiri burun temsil eder.
burnunun uzaması onu fiziksel olarak çirkin gösterir. çünkü yalan söyleyerek çirkin bir harekette bulunmuş ve ruhunda kötülüğün iyiliğe karşı galip gelmesine vesile olmuştur.
ayrıca bu göstermiştir ki insanın bedeni, ruhun hezeyanları ile şekillenir.
yoksa beden dediğin şey bir elbisedir. öleceğin güne kadar giyeceğin elbise.
esas mesele ruhtur. ruhunu nasıl şekillendirdiğindir.
zıtlıklar mücadelesini hangi tarafın kazandığıdır.
çevremizde bile ne çok insan vardır. yaşar ama görmez, duymaz, bilmez. sadece nefes alır ve elbisesini çıkaracağı günü bekler.
çünkü hakiki anlamda yaşamak bir duygu işidir.
pinokyo sadece tahtadan yapılmış bir kukla değildi.
pinokyo bir insan nasıl olunur onun canlandırılmış göstergesiydi.
gözümüzün önünde doğan ve şekillenen bir insan modeliydi pinokyo.
tüm duyguları ve zıtlıkları ile.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar